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好事近·湘舟有作

明代 / 汤建衡

灰管移新律,穷阴变一阳。岁时人共换,幽愤日先长。
"春风箫管怨津楼,三奏行人醉不留。
莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"
"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。
闲门早春至,陋巷新晴后。覆地落残梅,和风袅轻柳。
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
"君向长沙去,长沙仆旧谙。虽之桂岭北,终是阙庭南。
春梅杂落雪,发树几花开。真须尽兴饮,仁里愿同来。
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
客醉花能笑,诗成花伴吟。为君调绿绮,先奏凤归林。"
肯滞荆州掾,犹香柏署衣。山连巫峡秀,田傍渚宫肥。
"水国芒种后,梅天风雨凉。露蚕开晚簇,江燕绕危樯。
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
"僧家无住着,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。


好事近·湘舟有作拼音解释:

hui guan yi xin lv .qiong yin bian yi yang .sui shi ren gong huan .you fen ri xian chang .
.chun feng xiao guan yuan jin lou .san zou xing ren zui bu liu .
lian ye chi tong fan .tao hua shui zi fu .huan xun jiu jiang qu .an ken ye ni tu ..
.xue hou liu tiao xin .ba ling cheng xia ren .peng yu yao shui ke .zai jiu dian shan shen .
xian men zao chun zhi .lou xiang xin qing hou .fu di luo can mei .he feng niao qing liu .
chan ming chan ming .you chang hu er .su su er ting .yuan jin liang si .yan fu gao liu .
.jun xiang chang sha qu .chang sha pu jiu an .sui zhi gui ling bei .zhong shi que ting nan .
chun mei za luo xue .fa shu ji hua kai .zhen xu jin xing yin .ren li yuan tong lai .
.nan wang xiang yang lu .si jun qing zhuan qin .pian zhi han shui guang .ying yu meng jia lin .
jing tu lao shi ting .chuang bie ying meng xiang .yan jing xun sui qi .xin en zai gui yang ..
shi zi qi lin liao bi jian .jiang mian kun ming xi shua qian .si ti ta lang tou nie tian .
ke zui hua neng xiao .shi cheng hua ban yin .wei jun diao lv qi .xian zou feng gui lin ..
ken zhi jing zhou yuan .you xiang bai shu yi .shan lian wu xia xiu .tian bang zhu gong fei .
.shui guo mang zhong hou .mei tian feng yu liang .lu can kai wan cu .jiang yan rao wei qiang .
shi se ning qiu xian .feng xing ruo xia yun .shui liu qin yuan di .hao zeng xing xi jun .
.seng jia wu zhu zhuo .zao wan chu dong lin .de dao fei zhen xiang .tou tuo shi ku xin .

译文及注释

译文
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上(shang)的美少年。
半夜里做(zuo)梦,神魂飞渡重洋。
魏武帝之子之所以不(bu)从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵(zun)从。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几(ji)天?”
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。

注释
④不肖:不贤。自谦之词。为辞说:用言词辩解。
⑽唐时宴会多用妓乐,送巢父却不合适,所以只用琴。罢琴,弹完了琴。酒阑琴罢,就要分别,故不免“惆怅”。下面三句都是临别时的嘱咐。
18.何:哪里。
⑶秋:秋季。割:断。愁肠:因思乡而忧愁,有如肝肠寸断。
56、幽厉:周幽王、周厉王。

赏析

  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
  弹到激越处,筝弦突然(tu ran)断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用,颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为(bu wei)事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  情景交融的艺术境界
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空(luo kong)的悲哀被“松风吹解(chui jie)带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。这句(zhe ju)话应是解释离开佳人的原因,同时流露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔(kuo);但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  “角(jiao)声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

汤建衡( 明代 )

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简 介

汤建衡 汤建衡,明常州府宜兴人,字平仲。初名鄞,字以山。嘉靖十年举人。三十九年至四十一年间官江西新城知县。时福建哗变之兵攻入赣境,建衡多方守御,新城得全。后以与上官不合,弃官归。未几卒。

咏雪 / 咏雪联句 / 乌孙常青

塞口云生火候迟,烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横,
君名高难闲,余身愚终休。相将长无因,从今生离忧。"
雁过潇湘更逢雪。郡斋无事好闲眠,粳稻油油绿满川。
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动,
凡情莫辨捷中能,拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺,
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
"日入溪水静,寻真此亦难。乃知沧洲人,道成仍钓竿。


客中初夏 / 麴冷天

岁月不堪相送尽,颓颜更被别离凋。"
更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"
语回天地到阳和。清威更助朝端重,圣泽曾随笔下多。
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
"花枝暖欲舒,粉署夜方初。世职推传盛,春刑是减馀。


卜算子·雪江晴月 / 富察新春

"旧宅洛川阳,曾游游侠场。水添杨柳色,花绊绮罗香。
编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"
"仙歌静转玉箫催,疑是流莺禁苑来。
香湿胜含露,光摇似泛空。请君回首看,几片舞芳丛。"
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"
"伏波箫鼓水云中,长戟如霜大旆红。
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
铜漏时常静,金门步转徐。唯看五字表,不记八行书。


忆秦娥·梅谢了 / 夕翎采

讲事一临幸,加恩遍抚巡。城高凤楼耸,场迥兽侯新。
亦有奸佞者,因兹欲求伸。动生千金费,日使万姓贫。
苏张终作多言鬼。行路难,路难不在九折湾。"
"木叶纷纷湘水滨,此中何事往频频。
别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。
"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
翛然衡茅下,便有江海意。宁知肉食尊,自觉儒衣贵。
华亭不相识,卫国复谁知。怅望冲天羽,甘心任画师。


浣溪沙·重九旧韵 / 漆雕平文

理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。
卷帘霜霭霭,满目水悠悠。若有诗相赠,期君忆惠休。"
犹轻昔日墨池学,未许前贤团扇书。艳彩芳姿相点缀,
艰难逢事异,去就与时违。遥忆衡门外,苍苍三径微。"
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
"宿雨朝来歇,空山秋气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 佟佳森

千里巴江守,三年故国春。含情非迟客,悬榻但生尘。"
"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。
"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
北斗横斜汉,东方落曙星。烟氛初动色,簪珮未分形。
青冥早云飞,杳霭空鸟翔。此情皆有释,悠然知所忘。"
掩蔼青春去,苍茫白露稀。犹胜萍逐水,流浪不相依。"
貌衰缘药尽,起晚为山寒。老病今如此,无人更问看。"
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。


对楚王问 / 骏起

"上苑韶容早,芳菲正吐花。无言向春日,闲笑任年华。
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
古有弓旌礼,今征草泽臣。方同白衣见,不是弃繻人。
莫以曾见疑,直道遂不敦。"
勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。忠臣思报国,更欲取关西。"
长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。"
"寻危兼采药,渡水又登山。独与高僧去,逍遥落日间。


莲蓬人 / 出问萍

白日落寒水,青枫绕曲洲。相看作离别,一倍不禁愁。"
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。
"秦女窥人不解羞,攀花趁蝶出墙头。
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"


怀沙 / 乌雅幼菱

"白发老人垂泪行,上皇生日出京城。
"宾阁玳筵开,通宵递玉杯。尘随歌扇起,雪逐舞衣回。
纷纷泊泊夜飞鸦,寂寂寞寞离人家。"
心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"
况兹寒夜永,复叹流年促。感物思殷勤,怀贤心踯躅。
欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"


/ 百里丁丑

此时秋月满关山,何处关山无此曲。
欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
穷泉那复晓,乔木不知秋。岁岁寒塘侧,无人水自流。"
"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
幼王亲捧土,爱女复边茔。东望长如在,谁云向玉京。
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
"汉阳无远近,见说过湓城。云雨经春客,江山几日程。