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鹧鸪天·桂花

清代 / 龚廷祥

"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,


鹧鸪天·桂花拼音解释:

.shi li shan cun dao .qian feng li shu lin .shuang nong zhu zhi ya .sui wan di hua shen .
xi bie nai qu zui .ming lang qie chang yao .tian ming er dang qu .ying bian you feng piao .
.xue jin qing men nong ying wei .nuan feng chi ri zao ying gui .ru ping xi ye liu chun se .
ying ying qin jie luan .hong sheng chu yuan chi .xiao tiao ren li san .xiao xie you xin shi ..
zhi man xiu xian ri .chun yu jing qi he .xian fu neng zuo ban .luo wa gong ling bo .
.yan shou xi tou tan shi bo .gu jin ren shi ban xiao mo .
sao shi qing yu dian .wei yu zhi jin zun .zui ba yu gui qu .hua zhi su niao xuan .
la yue wen lei zhen .dong feng gan sui he .zhe chong jing hu xue .chao que mian ting ke .
he dang hua ju wei ming jing .gua zai gao tang bian xie zheng .he dang hua zi zuo bi feng .
xing ben ai yu niao .wei neng fan yan xi .zhong sui xun wei guan .sui ling xin shang kui .
yuan chi zhi jiu geng chang ge .ge shi yi zhou di san bian .chang zhuo you cheng zheng shu ci .

译文及注释

译文
听(ting)到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了(liao)一会儿(er)孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被(bei)和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因(yin)的。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致(zhi)悠长。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。

注释
①不知何年少:《玉台新咏》作“如何两少年”。
14.鞭:用鞭打
③游女:指万山脚下的解佩渚的传说,即郑交甫与汉水女神之事。山公:即山简。
242、默:不语。
铁杵;铁棍,铁棒.杵,压米或捶衣用的棒,一头粗一头细的圆棒.
19.苟免而不怀仁:(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德。
(33)今上:当今的皇上,指神宗赵顼xū。郊:祭天。
[99]“纡素领”二句:洛神不断回首顾盼。纡,回。素领,白皙的颈项。清扬,形容女性清秀的眉目。
162.平胁曼肤,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并胁。曼肤:指腹肥盛大。闻一多认为,此二句“状有易女之美”。王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔,天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”

赏析

  诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思,触景生情,但这情又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住(zhua zhu)有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释(yi shi)文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾(bin)”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰(jie zhuan)之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳絮,意指轻浮。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头(jin tou)的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出(ran chu)无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。

创作背景

  这首词是作者失意闲居信州(今江西上饶)时所作。辛弃疾21岁时,就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后,他回到南宋,当过许多地方的长官。他安定民生,训练军队,极力主张收复中原,却遭到排斥打击。后来,他长期不得任用,闲居近二十年。

  

龚廷祥( 清代 )

收录诗词 (1568)
简 介

龚廷祥 (?—1645)明常州府无锡人,字伯兴,一字佩潜。崇祯十六年进士。南明弘光朝任中书舍人。清兵破南京,自杀。

齐天乐·萤 / 那天章

"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,


秦风·无衣 / 周棐

"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。


豫章行苦相篇 / 朱彦

"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。


寓言三首·其三 / 袁荣法

醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"
携觞欲吊屈原祠。"
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"


却东西门行 / 孙直臣

"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
着书复何为,当去东皋耘。"


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 阮修

挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。


滕王阁诗 / 姚伦

迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
荒台汉时月,色与旧时同。"
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
圣寿南山永同。"
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 吕敏

凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,


齐国佐不辱命 / 樊晃

"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。


舞鹤赋 / 永秀

目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"