首页 古诗词 三月晦日偶题

三月晦日偶题

明代 / 方回

瑞景森琼树,轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱,螭首对金铺。
官书推小吏,侍史从清郎。并马更吟去,寻思有底忙。"
沫乱知鱼呴,槎来见鸟蹲。飞沙当白日,凝雾接黄昏。
我意殊春意,先春已断肠。"
"终南苍翠好,未必如故山。心期在荣名,三载居长安。
"两叶愁眉愁不开,独含惆怅上层台。碧云空断雁行处,
为问訾家洲畔月,清秋拟许醉狂无。
半月离居犹怅望,可堪垂白各天涯。"
鸡塞谁生事,狼烟不暂停。拟填沧海鸟,敢竞太阳萤。
冢近登山道,诗随过海船。故人相吊后,斜日下寒天。"
由来枉死贤才事,消长相持势自然。"


三月晦日偶题拼音解释:

rui jing sen qiong shu .qing shui ying yu hu .zhi guan zan tie zhu .chi shou dui jin pu .
guan shu tui xiao li .shi shi cong qing lang .bing ma geng yin qu .xun si you di mang ..
mo luan zhi yu xu .cha lai jian niao dun .fei sha dang bai ri .ning wu jie huang hun .
wo yi shu chun yi .xian chun yi duan chang ..
.zhong nan cang cui hao .wei bi ru gu shan .xin qi zai rong ming .san zai ju chang an .
.liang ye chou mei chou bu kai .du han chou chang shang ceng tai .bi yun kong duan yan xing chu .
wei wen zi jia zhou pan yue .qing qiu ni xu zui kuang wu .
ban yue li ju you chang wang .ke kan chui bai ge tian ya ..
ji sai shui sheng shi .lang yan bu zan ting .ni tian cang hai niao .gan jing tai yang ying .
zhong jin deng shan dao .shi sui guo hai chuan .gu ren xiang diao hou .xie ri xia han tian ..
you lai wang si xian cai shi .xiao chang xiang chi shi zi ran ..

译文及注释

译文
  学习没有比亲近(jin)良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高(gao)又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上(shang)下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
到(dao)山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
  晋(jin)文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情(qing)满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚(gun)着青青麦浪。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。

注释
⑺破帽句:《晋书·孟嘉传》载孟嘉于九月九日登龙山时帽子为风吹落而不觉,后成重阳登高典故。此词翻用其事。
崇崇:高峻的样子。
⑼于以:于何。
(19)环水:即中溪,俗称梳洗河,流出泰山,傍泰安城东面南流。
荆王:楚王。荆:春秋时楚国的旧称。暮雨:指神女。

赏析

  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文(you wen)有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在(chu zai)“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  巫山神女神话(shen hua)特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。

创作背景

  唐代宗大历元年(766)春未夏初,杜甫从云安迁居夔州,开始了寄寓夔州的一段生活,也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面,坐落于山头上,面临长江,杜甫初到夔州,登楼眺望,感慨无限,作《白帝城最楼》。

  

方回( 明代 )

收录诗词 (2852)
简 介

方回 (1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

贝宫夫人 / 张良璞

金谷园无主,桃源路不通。纵非乘露折,长短尽随风。"
"暖云如粉草如茵,独步长堤不见人。一岭桃花红锦黦,
明月下楼人未散,共愁三径是天河。"
"寂灭身何在,门人隔此生。影悬尘已厚,塔种柏初成。
"醉卧芳草间,酒醒日落后。壶觞半倾覆,客去应已久。
已伤传首动金门。三千客里宁无义,五百人中必有恩。
故城殷贵嫔,曾占未来春。自从香骨化,飞作马蹄尘。"
长笑士林因宦别,一官轻是十年回。"


渡湘江 / 张镠

帘间清唱报寒点,丙舍无人遗烬香。"
仁寿遗明镜,陈仓拂彩球。真防舞如意,佯盖卧箜篌。
"蜀道下湘渚,客帆应不迷。江分三峡响,山并九华齐。
岭奇应有药,壁峭尽无松。那得休于是,蹉跎亦卧龙。"
内扇穿多减半风。桃熟亦曾君手赐,酒阑犹候妾歌终。
"背樯灯色暗,宿客梦初成。半夜竹窗雨,满池荷叶声。
柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。"
倚棹冰生浦,登楼雪满山。东风不可待,归鬓坐斑斑。"


京师得家书 / 陈梅峰

岂同叔夜终无分,空向人间着养生。"
霸陵原上多离别,少有长条拂地垂。"
"峭壁引行径,截溪开石门。泉飞溅虚槛,云起涨河轩。
蛾眉一没空留怨,青冢月明啼夜乌。"
"谁怜贱子启穷途,太守封来酒一壶。攻破是非浑似梦,
"葛相终宜马革还,未开天意便开山。生欺仲达徒增气,
马渡横流广,人行湛露寒。还思犹梦者,不信早行难。"
"贱子来千里,明公去一麾。可能休涕泪,岂独感恩知。


减字木兰花·淮山隐隐 / 莫健

"偶出云泉谒礼闱,篇章曾沐汉皇知。
"持颐望平绿,万景集所思。南塘遇新雨,百草生容姿。
迹去梦一觉,年来事百般。闻君亦多感,何处倚阑干。"
"曾共山翁把酒时,霜天白菊绕阶墀。十年泉下无人问,
监宫引出暂开门,随例须朝不是恩。
涩剑犹堪淬,馀朱或可研。从师当鼓箧,穷理久忘筌。
珠盘凝宝瑟,绮席递华觞。今日皆何处,闭门春草长。"
"俱来海上叹烟波,君佩银鱼我触罗。蜀国才微甘放荡,


高阳台·落梅 / 李焘

"长川几处树青青,孤驿危楼对翠屏。
醉惜松声枕月眠。出树圭峰寒压坐,入篱沙濑碧流天。
鱼多知海熟,药少觉山贫。(以下《方舆胜览》)。
"柳带谁能结,花房未肯开。空馀双蝶舞,竟绝一人来。
莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化,诗裁锦绣借光辉。
"虎蹲峰状屈名牛,落日连村好望秋。
弦管开双调,花钿坐两行。唯君莫惜醉,认取少年场。"
"碧草径微断,白云扉晚开。罢琴松韵发,鉴水月光来。


野老歌 / 山农词 / 元晟

秦雁归侵月,湘猿戏褭枫。期君翼明代,未可恋山中。"
"离人非逆旅,有弟谪连州。楚雨沾猿暮,湘云拂雁秋。
"坐待故人宿,月华清兴秋。管弦谁处醉,池馆此时愁。
帘垂幕半卷,枕冷被仍香。如何为相忆,魂梦过潇湘。
下方云雨上方晴。鼠惊樵客缘苍壁,猿戏山头撼紫柽。
画桥春暖清歌夜,肯信愁肠日九回。"
讼庭犹掩雀罗门。耳虚尽日疑琴癖,眼暗经秋觉镜昏。
"隔政代君侯,多惭迹令猷。山光来户牖,江鸟满汀洲。


访秋 / 吕承婍

"瘴塞蛮江入洞流,人家多在竹棚头。
酬难尘鬓皓,坐久壁灯青。竟晚苍山咏,乔枝有鹤听。"
片云生石窦,浅水卧枯松。穷谷风光冷,深山翠碧浓。
晓角秋砧外,清云白月初。从军何有用,未造鲁连书。"
可知刘阮逢人处,行尽深山又是山。"
兹民获祐.齯童相庆,室以完富。贻于襄人,愿保厥寿。
应怜一别瀛洲侣,万里单飞云外深。"
"昔年湖上客,留访雪山翁。王氏船犹在,萧家寺已空。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 冯慜

岳石挂海雪,野枫堆渚樯。若寻吾祖宅,寂寞在潇湘。"
顷年曾作东周掾,同舍寻春屡开宴。斗门亭上柳如丝,
近带关云紫,遥连日道黄。冯夷矜海若,汉武贵宣房。
"寥落关河暮,霜风树叶低。远天垂地外,寒日下峰西。
假寐凭书簏,哀吟叩剑镡。未尝贪偃息,那复议登临。
隔石觅屐迹,西溪迷鸡啼。小鸟扰晓沼,犁泥齐低畦。
遍陇耕无圃,缘溪钓有矶。此怀难自遣,期在振儒衣。"
戍客烽楼迥,文君酒幔斜。新题好不极,珠府未穷奢。"


雨后秋凉 / 吕嘉问

沙雁同船去,田鸦绕岸啼。此时还有味,必卧日从西。"
君看陌上何人墓,旋化红尘送马蹄。"
未闻述职效,偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘,缘崖欹磴步。
惆怅晋朝人不到,谢公抛力上东山。"
行到巴西觅谯秀,巴西惟是有寒芜。"
李杜操持事略齐,三才万象共端倪。
偏觉石台清贵处,榜悬金字射晴晖。"
旧业怀昏作,微班负旦评。空馀骚雅事,千古傲刘桢。"


登金陵凤凰台 / 黄梦鸿

自喜他年接巾舄,沧浪地近虎溪头。"
莫遣穷归不知处,秋山重叠戍旗多。"
"巡关每傍摴蒲局,望月还登乞巧楼。
宿雨回为沼。春沙淀作汀。鱼罾栖翡翠,蛛网挂蜻蜓。
无端种在幽闲地,众鸟嫌寒凤未知。"
林洞何其微,下仙不与群。丹泥因未控,万劫犹逡巡。
"尘愁老来颜,久与江山隔。逍遥澄湖上,洗眼见秋色。
熠耀游何处,蟾蜍食渐残。棹翻银浪急,林映白虹攒。