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郡斋雨中与诸文士燕集

清代 / 陈荐夫

紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
鹓行参绮陌,鸡唱闻清禁。 ——孟郊
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
过屠大嚼肯知羞, ——皎然
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
见《吟窗杂录》)"
晚夏犹知急,新秋别有情。 ——权器
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。


郡斋雨中与诸文士燕集拼音解释:

zi luan ba jiu duo yu sheng .jin jing kong liu zhao chi mei .yu chuang li shi yin han qiu .
yuan xing can qi mo .ji chang wen qing jin . ..meng jiao
.huai qiang feng yu ji jing chun .cao se ying ting yi zuo chen .
.dan qing tu you cheng xuan hua .you zu you lai bu shi she .
hao yin quan lai zuo pu fei .ying ying ye zan yi shao qi .cha yan chao chu ren yun gui .
tian xian qing di en guang sheng .liu yu qiu feng xue ji liao .
.bai ri ren xi dao .lian chui dao yuan shen .yu tai sheng gu bi .xue que ju han lin .
.liao rao chang di dai bi xun .xi nian you ci shang qing jin .lan rao po lang cheng yin zhi .
.xian you he yong wen dong xi .yu xing jie fei you suo qi .duan jiu zhi xie seng gong qu .
ji mo da tan li .fen jian shu guo seng .wei ti jiang si ta .pai gua ru yun ceng ..
guo tu da jiao ken zhi xiu . ..jiao ran
ni shang qu ba tian feng qi .chui san xian xiang man shi zhou .
gui lian zeng yao da wu si .hui xiang xue lv kui yan chu .zhao ying hong chao chu shui shi .
jian .yin chuang za lu ...
wan xia you zhi ji .xin qiu bie you qing . ..quan qi
yuan xiang yao chi dai yu guan .run zhu lai mou pu lv ye .nuan sui bei jiu shang zhu yan .

译文及注释

译文
皮肤很白净,口齿更伶俐。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震(zhen)响,使森林战栗,使山峰惊颤。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时(shi)髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
不(bu)料长戟三十万的大(da)军,竟然开关门投降元凶。
请不要以为长安是行(xing)乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空(kong)盘旋回互。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
山上的树重重遮住了远望的视线(xian),江流曲折就像九转的回肠。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
昂首独足,丛林奔窜。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。

注释
左丘:春秋时鲁国史官左丘明。《国语》:史书,相传为左丘明撰著。
〔42〕间关:莺语流滑叫“间关”。鸟鸣声。
⑤椒浆:即椒酒,以椒实浸制之酒,多于元旦饮用。这里是指祭奠之酒浆。
(14)禽:通“擒”,俘虏。二毛:头发斑白的人,指代老人。
④翠袖殷勤:指歌女殷勤劝酒。化用宋晏几道《鹧鸪天》词句“彩袖殷勤捧玉钟”意。翠袖:此处借指女子或妓女。

赏析

  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘(hui),写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归(bu gui)的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙(wei miao)维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴(mu yu),因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶(ta gan)制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也(xiang ye)。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

陈荐夫( 清代 )

收录诗词 (2925)
简 介

陈荐夫 陈荐夫,名邦藻,又字幼孺,号冰鉴,以字行。闽县(今闽侯县青口镇大义村)人。生于明嘉靖三十九年(1560年)六月十三,卒于万历三十九年(1611年)。万历二十二年(1594年)才中了举人,时已三十余岁,后会试屡考不中。公车所经之处,他游历大江南北。荐夫善为六朝文,诗亦工丽,有中晚唐之风。和从兄价夫皆以诗名,荐夫与谢肇淛、邓原岳、安国贤、曹学佺、徐熥、徐火勃称“闽中七子”。晚年贫益甚。着有《水明楼集》。

壬辰十二月车驾东狩后即事 / 李永圭

对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 王得益

巾角皆争垫,裙裾别似湔。人多蒙翠被,马尽着连干。 ——刘禹锡
宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
望望随兰棹,依依出柳城。 ——皎然"
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 曹汾

寄信秦楼下,因书秋雁归。"
日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
堂内月娥横剪波,倚门肠断虾须隔。"
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
缅怀虚舟客,愿寄生刍束。 ——崔子向
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。


木兰诗 / 木兰辞 / 赵偕

吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
"凉风飒庭户,渐疑华发侵。已经杨柳谢,犹听蟪蛄吟。


行经华阴 / 毓朗

南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
"江岛濛濛烟霭微,绿芜深处刷毛衣。
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然"


蝶恋花·暮春别李公择 / 王谨礼

爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"


白头吟 / 钱袁英

溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎,乌巾白袷紫香囊。
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。


减字木兰花·题雄州驿 / 王九万

名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
"宫阙何年月,应门何岁苔。清光一以照,白露共裴回。 ——李益
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
"将使言堪复,常闻行欲先。比珪斯不玷,修己直如弦。


清平乐·留春不住 / 高层云

决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。"


阙题 / 谭尚忠

竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
云拂千寻直,花催百啭奇。惊人时向晚,求友听应知。
明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,