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好时光·宝髻偏宜宫样

五代 / 开禧朝士

已有铃声过驿来。衣湿乍惊沾雾露,马行仍未见尘埃。
"无论南北与西东,名利牵人处处同。枕上事仍多马上,
幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴,钟阜白云长自归。
头角俊髦应指笑,权门踪迹独差池。"
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
莫把新诗题别处,谢家临水有池台。"
"西风昨夜坠红兰,一宿邮亭事万般。无地可耕归不得,
"物候来相续,新蝉送晚莺。百年休倚赖,一梦甚分明。
幽枝好折为谈柄,入手方知有岁寒。"
掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。本期将系虏,末策但婴城。
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
"腕白肤红玉笋芽,调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。


好时光·宝髻偏宜宫样拼音解释:

yi you ling sheng guo yi lai .yi shi zha jing zhan wu lu .ma xing reng wei jian chen ai .
.wu lun nan bei yu xi dong .ming li qian ren chu chu tong .zhen shang shi reng duo ma shang .
xing you fang chi bing diao ji .xiao shan cong gui qie wei ban .zhong fu bai yun chang zi gui .
tou jiao jun mao ying zhi xiao .quan men zong ji du cha chi ..
yun duo yuan ya fa .feng yin jie shui qing .zi ran shuang xi er .wei ren bai hao sheng ..
zhu qiang qi yi shu .shan niao ru gong tian .wei chuang gu yun shi .kong si bai ge nian ..
mo ba xin shi ti bie chu .xie jia lin shui you chi tai ..
.xi feng zuo ye zhui hong lan .yi su you ting shi wan ban .wu di ke geng gui bu de .
.wu hou lai xiang xu .xin chan song wan ying .bai nian xiu yi lai .yi meng shen fen ming .
you zhi hao zhe wei tan bing .ru shou fang zhi you sui han ..
zhi shu xu fang wu .lian ji mo dan jing .ben qi jiang xi lu .mo ce dan ying cheng .
ai yue ying wei ban .yin feng sheng zi lian .ting ci ying fei gu .xin huai mi yuan chuan ..
.wan bai fu hong yu sun ya .diao qin chou xian lu jian xie .bei ren xi nian chui yan bin .

译文及注释

译文
  齐王脸色一变,不(bu)好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗(su)流行的音乐罢了(liao)。
他们谎(huang)报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高(gao)尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?

注释
江山代有才人出:国家代代都有很多有才情的人。
相羊:亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。 徘徊;盘桓。
(12)藻率(lǜ):一种用来放玉的木垫儿,外包熟皮,并绘有水藻形图案。鞞(bǐnɡ):刀剑套。鞛(běnɡ):佩刀刀鞘的饰物。
听:任,这里是准许、成全
6.太行:山名,绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。
(55)寡君:指晋历公。

赏析

  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  读完这首短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态,殷勤款待“君子”时的情景,历历在目。(此为“我”的想像)
  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了(xie liao)茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾(zhi wu)之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  《《陋室(lou shi)铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

开禧朝士( 五代 )

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简 介

开禧朝士 开禧朝士,与徐似道同僚。

百丈山记 / 完颜永贺

豪鲸逸其穴,尺水成沧溟。岂无鱼鳖交,望望为所憎。
"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理,所短深惭尽信书。
遥怜月落清淮上,寂寞何人吊旅魂。"
"因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。
"王母清歌玉琯悲,瑶台应有再来期。
"苇声骚屑水天秋,吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦,
莺春雁夜长如此,赖是幽居近酒家。"


秋夜月中登天坛 / 南宫东帅

新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知音待更论。"
死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
"玉皇恩诏别星班,去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳,
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
"揭起青篷上岸头,野花和雨冷修修。
红旆风吹画虎狞。带箭彩禽云外落,避雕寒兔月中惊。


晴江秋望 / 令狐婕

想得佳人微启齿,翠钗先取一双悬。
"师教本于空,流来不自东。修从多劫后,行出众人中。
夜深雨绝松堂静,一点山萤照寂寥。"
"金庭养真地,珠篆会稽官。境胜堪长往,时危喜暂安。
当时若遇东昏主,金叶莲花是此人。
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠,到晓行禅合伴能。
变通之理,春夏作头,秋冬为尾,循环反覆无终已。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 富察寒山

"石上菖蒲节节灵,先生服食得长生。早知避世忧身老,
子母钱征笑,西南月借嚬。捣衣嫌独杵,分袂怨双轮。
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
"道了亦未了,言闲今且闲。从来无住处,此去向何山。
人意似知今日事,急催弦管送年华。"
浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色,岁寒应识栋梁材。
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"


除夜雪 / 慕容广山

着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
他日亲知问官况,但教吟取杜家诗。"
琥珀钗成恩正深,玉儿妖惑荡君心。
"怀君劳我写诗情,窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿,
"中秋月满尽相寻,独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔,
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
谈史曾无滞,攻书已造微。即膺新宠命,称庆向庭闱。"


观灯乐行 / 鱼痴梅

"三衢正对福星时,喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩,
忆去时,向月迟迟行。强语戏同伴,图郎闻笑声。"
云外岚峰半入天。鸟势去投金谷树,钟声遥出上阳烟。
暗山寒雨李将军。秋花粉黛宜无味,独鸟笙簧称静闻。
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
"翠翘红颈覆金衣,滩上双双去又归。
鹤隐松声尽,鱼沈槛影寒。自知心未了,闲话亦多端。"
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,


湘春夜月·近清明 / 都青梅

满眼尘埃驰骛去,独寻烟竹剪渔竿。"
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛,窗间风引煮茶烟。
兄弟无书雁归北,一声声觉苦于猿。"
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使,到日援毫定外方。
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
"一夜霏微露湿烟,晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草,


江城子·平沙浅草接天长 / 宰父涵荷

汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
六十间云号殿廊。后主猎回初按乐,胡姬酒醒更新妆。
楚国空摇浪,隋堤暗惹尘。如何帝城里,先得覆龙津。"
"汧水悠悠去似絣,远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳,
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
"南陌来寻伴,东城去卜邻。生憎无赖客,死忆有情人。
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"


晏子使楚 / 藩秋灵

三卷贝多金粟语,可能心炼得成灰。"
登龙不敢怀他愿,只望为霖致太平。"
合有五色禽,叫啸含仙曲。根虽限剑门,穴必通林屋。
"香浮玉陛晓辞天,袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次,
死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"
雪梅含笑绽香唇。渐因闲暇思量酒,必怨颠狂泥摸人。
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
"绵竹东西隅,千峰势相属。崚嶒压东巴,连延罗古蜀。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 訾宜凌

"缉缀小诗钞卷里,寻思闲事到心头。
只如花下红儿态,不藉城中半额眉。
岳静云堆翠,楼高日半沉。引愁憎暮角,惊梦怯残砧。
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
青青泽中蒲,九夏气凄寒。翾翾翠碧羽,照影苍溪间。