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南浦·春水

宋代 / 牟景先

"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
今日皆成狐兔尘。"
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。


南浦·春水拼音解释:

.qiu zu kong cheng yan .qi qing han shan jing .qiu feng yin gui meng .zuo ye dao ru ying .
.xian da he zeng ken xi xin .zhu ju jiao wai hao yuan lin .
gao zhai le yan ba .qing ye dao xin cun .ji ci tong shu shi .ke yi yi wang yan ..
yi zhan han deng gong gu ren .yun wai dian liang yin jiao yue .dao bian hua nuan diao jiang chun .
.bai li xing chun fan .qing liu yi xing duo .yi zhou sui yan bo .jiang huo gong xing luo .
.xian jun cheng zi zhao .gui lu zhi tong jin .gu zhao yan bo nuan .huan jing yu lu xin .
.shan guo heng qiao qiao .lin yue yi juan juan .jing qing shen yi cheng .shi jian lv jue qian .
jin ri jie cheng hu tu chen ..
ri yan xia chao lai .che ma zi sheng feng .qing xiao you jia xing .hao yue zhi nan gong .
yang zhou di jing duo ming xian .qi jian xian zhe yin de chuan .de chuan chu bing lun wei bi .
.cong qin fei wu le .bu hao yun meng tian .sui mu deng cheng wang .pian ling xiang si xuan .
yun xi gu liu shui .chun wan tao hua xiang .yi yu wo shi bie .pian fan gui cang lang .

译文及注释

译文
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎(ying)送。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
汉江之上有游女,想去追求不可能。
小鸟在(zai)白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花(hua)初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人(ren)来欣赏了。
我们(men)尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪(xi)的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝(shi)的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编(bian)织的七彩鲛绡幻化而成的。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。

注释
②稀: 稀少。
(1)该文节选自《战国策·楚策四》。庄辛,楚臣,楚庄王的后代。楚襄王,即楚顷襄王,名横,怀王之子,怀王被骗死在秦国,襄王继位,“淫逸侈靡,不顾国政”,庄辛于是进谏。幸臣:君主宠爱的臣子。
⑤向北啼:这时唐肃宗驻守灵武,在长安之北,故都人向北而啼。
⑴邯郸(Hándān):地名,今河北省邯郸市。冬至:农历二十四节气之一。在十二月下旬,这天白天最短,夜晚最长。古代冬至有全家团聚的习俗。
(25)其丽不亿:其数极多。丽,数;不,语助词;亿,周制十万为亿,这里只是概数,极言其多。
(58)珠箔:珠帘。银屏:饰银的屏风。逦迤:接连不断地。
6 、瞠目:瞪眼。

赏析

  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一(you yi)个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非(jue fei)是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  “善待新姑嫜,时时念我故夫子!”你要好好服侍新的公公婆婆,也要时时想念着原来的丈夫啊!
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处(dao chu)陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅(bu jin)穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的(na de)确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有(ji you)相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎(tian lie)……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

牟景先( 宋代 )

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简 介

牟景先 牟景先,神宗时人(《至元嘉禾志》卷二七)。

游金山寺 / 兆柔兆

"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。


小雅·黍苗 / 衣珂玥

风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"


登金陵雨花台望大江 / 太叔振琪

别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。


聪明累 / 温丁

岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"


登雨花台 / 富察文科

兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"


酒泉子·买得杏花 / 盖水

两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
"蝉声将月短,草色与秋长。
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。


兴庆池侍宴应制 / 孔未

寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"


浣溪沙·重九旧韵 / 芈芳苓

再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"


西江月·世事一场大梦 / 柏飞玉

金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。


饮酒·其二 / 龚子

"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
见《吟窗杂录》)"