首页 古诗词 封燕然山铭

封燕然山铭

魏晋 / 杨梦信

无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,


封燕然山铭拼音解释:

wu duan cuo da gang rao she .que ru bai yun shen chu xing ..
han shan zi .chang ru shi .du zi ju .bu sheng si ..
.shan lv xiang feng shao .qing chen hui shui ting .xue qing song ye cui .yan nuan yao miao qing .
.ku zai hei an nv .le yi gong de tian .zhi zhe ju bu shou .yu fu na er bian .
yun qi shen ni zhong bu yi .deng tong e si yan ling pin .di wang qi shi wu ren li .
shuo shi mi tui mi .ou su shang qu jing .ci dao shui gong quan .yin jun qing yu qing ..
.yi ge ge nan ji .ban xian xiang yu xi .luo hua fang man di .yi ju dao xie hui .
mo yi zhen liu qie .cong ta li guan xian .rong hua nan jiu zhu .zhi de ji duo nian .
qie yu feng xiu cui .chui tian chi ba xiang .lun wen zheng jia ma .shu yin xu qiu yang .
qian yi yuan jin xi .lu yan re xue mei .reng wen you xin zuo .zhi shi ji xiang si ..
.yue seng chuan de xin .wen zai lu shan wang .jun you wei shi ke .shui lai yi ying tang .
ye xiao chang an ming li chu .hong chen ban shi ma ti fan ..
.zhu zhang lin seng yu .shu chang bu ke ming .yi tiao yi yu zhong .bai liang zi jin qing .
.bing ya shuang tan lv ge qing .san qian chuan shou jin men sheng .chan xin jin ru kong wu ji .

译文及注释

译文
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢(huan)蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
可以信风乘云,宛如身有双翼。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
我这流浪的人儿(er)看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心(xin)境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
暮春时仿佛东风已经衰老(lao),哪还有当初(chu)风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂(kuang)饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
田头翻耕松土壤。

注释
④鹯(zhān):古书中说的一种猛禽,似鹞鹰。
(18)丹、淅(xī希):二水名。丹水发源于陕西商州市西北,东南流入河南。淅水,发源于南卢氏县,南流而入丹水。屈匄:(gài丐):楚大将军。汉中:今湖北西北部、陕西东南部一带。
10.容霁:一作“凝黛”。黛:青黑色颜料,古代妇女用来画眉。
有时:有固定时限。
国之害也:国家的祸害。
10.之:到

赏析

  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七个字,却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是(zhe shi)诗人寓情于物之笔。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的(hua de)文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把(fu ba)它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。

创作背景

  此诗是诗人晚年江东之游时所作,约作于唐宣宗大中十一年(857年),与同名七绝同时,当时李商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。

  

杨梦信( 魏晋 )

收录诗词 (9129)
简 介

杨梦信 杨梦信,庐陵(今江西吉安)人。炎正从弟。宁宗庆元二年(一一九六)进士。累官国子监丞。理宗绍定六年(一二三三),出知兴化军。事见《诚斋集》卷七六《静庵记》,清干隆《福建通志》卷三○有传。今录诗二首。

满井游记 / 汗奇志

服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
"春风报梅柳,一夜发南枝。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。


观沧海 / 端木俊娜

纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"


赠白马王彪·并序 / 钊书喜

禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"


石苍舒醉墨堂 / 马映秋

崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
因知至精感,足以和四时。
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。


小雅·南山有台 / 来瑟罗湿地

泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。


介之推不言禄 / 梁丘增梅

雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
洪范及礼仪,后王用经纶。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 锺离林

"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 宗政爱香

"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。


题苏武牧羊图 / 锺离美美

荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"


寻陆鸿渐不遇 / 图门艳丽

"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"