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登鹿门山怀古

金朝 / 张步瀛

"有松堪系马,遇钵更投针。记得汤师句,高禅助朗吟。 ——段成式
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
曙鸟啼馀翠,幽人爱早芳。动时垂露滴,攀处拂衣香。
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
乌足迟迟日宫里,天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条,
居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。


登鹿门山怀古拼音解释:

.you song kan xi ma .yu bo geng tou zhen .ji de tang shi ju .gao chan zhu lang yin . ..duan cheng shi
jiang shan you lian gong .chui en bi bu qing .cong zi bian ti qie .yun lu zi sheng rong ..
bie dian chun xin duan .chang men ye shu gao .sui neng bu zi hui .shui jian jiu yi bao ..
po chuang wen yu wu geng chu .jing nian huang cao qin you jing .ji shu xi feng suo bi lu .
zui lian se se xie yang xia .hua ying xiang he man ke yi ..
shu niao ti yu cui .you ren ai zao fang .dong shi chui lu di .pan chu fu yi xiang .
zhu wen he ding shi .xing dang feng jie qiu .gao qu fan shui jia .yue shui ju qian zhou .
wu zu chi chi ri gong li .tian men ji gu long she qi .feng shi jian cui huan ku tiao .
ju ren zuo ri xiang guo shuo .he yi sheng sun zhu man chi ..
zhi jin bu gai dang shi se .liu yu wang sun xi jiu chuan .
dao qi shi lai hu zi yang .zeng ban yi zun lin xiao jian .ji zhe can ri guo hui lang .
.chou ting nan lou jiao you chui .xiao ji ti hou geng fen li .
zhen lu kan wei lv .ming jiu hao zuo shuang .xia ou gui wei de .du er yi qing jiang ..
.hou yuan kan ji shang .ri ri dui chun feng .ke wei fan yin xia .gong qiang xi liu zhong . ..jiao ran
.zhu lin yi xiao suo .ke si zheng ru chou .jiu ye wu jiang wai .xin chan chu yi tou .

译文及注释

译文
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
美人们唇红齿白,容貌倩丽(li)实在漂亮。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
唐(tang)玄宗开元二十六年,有(you)个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄(huang)昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎(lie),骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷(gu)。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。

注释
5.对:面向,对着,朝。
(22)子皮以为忠:子皮以子产为忠。
(37)松风:风撼松林发出的响声。两句意为:月光下山色明亮,露水晶莹;风停了,松林无声,夜更寂静。
宜,应该。
③踽踽(jǔ 举):单身独行、孤独无依的样子。
86、济:救济。
插科:戏曲演员在表演中穿插的引人发笑的动作。常同“打诨”合用,称“插科打诨”。

赏析

  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望(xi wang)在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  2、意境含蓄
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生(pian sheng)变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁(di yu)积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪(chui lei)痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。

创作背景

  诗前原有小序:“《《江有汜》佚名 古诗》,美媵也,勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之间有嫡不以媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也”;《郑笺》:“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心,使己独留不行”;唐·孔颖达:“嫡妻往归之时不共我以俱行”(以上均见《毛诗正义》)。朱熹《诗集传》:“是时汜水之旁,媵有待年于此,而嫡不与之偕行,其后嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之”(《诗集传》)。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”,“媵有贤行,能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》,其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”(《诗毛氏传疏》)。

  

张步瀛( 金朝 )

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简 介

张步瀛 张步瀛,清代诗人、学者。字莲洲,无锡人。道光二十四年(1844)副贡。通经史、历算。晚年专心六书,不满毕沅《释名疏证》,因作《重笺》,又为《释名求音》,未竟而卒。其诗多写景抒情之作,风格清秀。着有《醉墨轩诗钞》。

送毛伯温 / 乌孙红运

传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
安得扣关子,玄言对吾属。 ——皎然"
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"


闲居初夏午睡起·其一 / 宗政文仙

香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,


除放自石湖归苕溪 / 鞠宏茂

土怪闪眸侦。蹄道补复破, ——孟郊
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
行听漏声云散后,遥闻天语月明中。 ——广宣
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
闲窗独卧晓不起,冷浸羁魂锦江里。"
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 丰婧宁

"策杖迎诗客,归房理病身。闲收无效药,遍寄有情人。 ——广宣
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
戍寒绝朝乘,刁暗歇宵詧。始去杏飞蜂,及归柳嘶xK. ——孟郊
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 冀白真

不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,
"尧舜逢明主,严徐得侍臣。分行接三事,高兴柏梁新。 ——颜真卿
削缕穿珠樱。绮语洗晴雪, ——韩愈
方当洪炉然,益见小器盈。 ——轩辕弥明
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋
阑药凋红艳,庭槐换绿阴。风光徒满目,云雾未披襟。 ——白居易


奉和令公绿野堂种花 / 轩辕瑞丽

"握笔题诗易,荷戈征戍难。惯从鸳被暖,怯向雁门寒。
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
旧规倾逸赏,新兴丽初暾。 ——颜浑


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 郝辛卯

"清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
草长秦城夕,花明汉苑春。晴林翻去鸟,紫陌阅行人。
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 尚协洽

明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。


/ 钞协洽

寇尽条山下,兵回汉苑东。将军初执讯,明主欲论功。
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。


望江南·暮春 / 漆雕耀兴

夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
星聚分已定,天亡力岂任。 ——皎然
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"