首页 古诗词 酒泉子·长忆西湖

酒泉子·长忆西湖

未知 / 钟顺

树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
朝宗动归心,万里思鸿途。"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。


酒泉子·长忆西湖拼音解释:

shu ying zhong xing shang xia fang .chun se shi seng jin ju ni .song hua zhan he gu mao xiang .
chao zong dong gui xin .wan li si hong tu ..
sheng gong sheng qian yi chu peng .peng lian bu shi jing he ye .tian di gan kun ri yue jing .
fan yan jie yu duo tian ji .you shen wan gu xiang chong bi .zuo ku chun song fen man yi .
shi zhi li gan zhong qi zhou .hou lai qiu fa geng wu jun ..
xiao sa fu xiao sa .song gen du ju wu .pu bing yin ci zhe .yuan shao zuo lai wu .
wu tong ye lao chan sheng si .yi ye dong ting bo shang feng ..jian zhang wei .zhu ke tu ...
mei dao geng shen ren jing hou .ding lai tou shang yao yang luan ..
.you sou you sou .ju yue zhi shi .hu zhen jin tang .xia bi chan zu .wen shu feng jing .
wo jiu si yong shen xue xiang .li chi you wei zheng shuang yi ...bing he ..
hui xiang li qing yuan .dan zou jiong li ban .xiu huan tong xuan zhi .liu seng zhou yan guan ..
chao you bei yue mu cang wu .xiu li qing she dan qi cu .
.da zhe tui xin jian ji wu .sheng xian chuan fa bu li zhen .
.zao nian chu wen fa .yin wu mu zhong hua .hu zhi hu chu qi .shan yi ruo luan ma .
xiao de qing cheng qian zhang xia .bai lian biao ta di en shen ..
yan jian yan hua cheng ku gao .tang jia jiu guo jin huang wu .han shi zhu ling kong bai cao .
shui bao tian zhong you hei chong .yi jia zhai jie jian xian rong .

译文及注释

译文
目光撩人脉脉注视,眼中(zhong)秋波流转水汪汪。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何(he)况(您(nin)这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天(tian)地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来(lai)求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会(hui)使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨(yuan)恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽(li)的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。

注释
④花径二句:捉迷藏,又称逮猫儿,儿童玩的一种游戏。井梧叶:谓井边的梧桐树叶。
随分:随便、随意。
⒓莲,花之君子者也。
⑺六亲:本指最亲密的亲属,这里指男性亲属。
⑵东山:指《辋川别业》王维 古诗所在的蓝田山。
⑧八溢:即“八佾”。古代天子祭神和祖先,用八行八列共六十四人来表演舞蹈。
⑤重鋂(méi 梅):一个大环套两个小环。

赏析

  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局(ju)。
  通观全赋,总体来讲作者的情调是低沉、消极的,即是“十愿”,也把那股火一般的情感深深压抑,以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无,诗人之心仍然回复为一汪死水(shui)。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助,但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得(bu de)已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是(zhen shi)曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露,早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字,又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中,《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里,诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒,从而启迪人们丰富的联想。
  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心(yu xin)的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬,诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端,以许国明志收束,这正是诗的本旨所在。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。
  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬(ge pi)架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

钟顺( 未知 )

收录诗词 (8144)
简 介

钟顺 广东南海人,字必华。宣德七年举人。景泰中知沔阳州,有惠政。官至广西太平知府。有《鸣盛集》。

兰陵王·丙子送春 / 伯密思

会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。


蝶恋花·春暮 / 勤宛菡

五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。


咏杜鹃花 / 邬痴梦

五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 蓬壬寅

虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
桃花园,宛转属旌幡。


人日思归 / 段干松彬

"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
庭芳自摇落,永念结中肠。"
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。


将仲子 / 梁丘志刚

婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。


大有·九日 / 毓辛巳

昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。


招隐二首 / 那元芹

玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
宴坐峰,皆以休得名)
何哉愍此流,念彼尘中苦。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 营冰烟

邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,


城南 / 宣怀桃

钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"