译文
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚(shang)礼仪了。若上不崇师,下(xia)不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介(jie)浅陋的书生而已。要穷究(jiu)圣人的智慧(hui),寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有(you)道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实(shi)修养的浅陋儒生而已。
原野的泥土释放出肥力,
如今已经没有人培养重用英贤。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉(liang)。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
注释
⑵“击筑”句:用高渐离事。典出《史记·刺客列传》。筑:一种古代的弦乐器。其状似琴而大。头安弦。以竹击之,故曰筑。
44.觚(gū)卢:《文选》李善注引张晏说即葫芦。
(9)辱:承蒙,书信中常用的谦词。
(25)吞舟之鱼:指大鱼。此句言汉法宽疏。
⑶“时”有版本用“谁”;幽人:幽居的人,形容孤雁。幽:《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。