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寒塘

南北朝 / 李维寅

"洞庭芳草遍,楚客莫思归。经难人空老,逢春雁自飞。
"晏朝受明命,继夏走天衢。逮兹三伏候,息驾万里途。
若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"
长安无旧识,百里是天涯。寂寞思逢客,荒凉喜见花。
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
哀挽渭川曲,空歌汾水阳。夜泉愁更咽,秋日惨无光。
"右军多住寺,此夜后池秋。自与山僧伴,那因洛客愁。
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病,数亩田园又废耕。
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"


寒塘拼音解释:

.dong ting fang cao bian .chu ke mo si gui .jing nan ren kong lao .feng chun yan zi fei .
.yan chao shou ming ming .ji xia zou tian qu .dai zi san fu hou .xi jia wan li tu .
ruo cheng xian zi you luo pu .ding zhi shen nv xie feng liu ..
chang an wu jiu shi .bai li shi tian ya .ji mo si feng ke .huang liang xi jian hua .
.yi chang an .san yue shi .shang yuan bian shi hua zhi .qing men ji chang song ke .
pi hu gui shi si gu xiang .gu jiao yin feng piao shuo qi .jing qi ying shui fa qiu guang .
ai wan wei chuan qu .kong ge fen shui yang .ye quan chou geng yan .qiu ri can wu guang .
.you jun duo zhu si .ci ye hou chi qiu .zi yu shan seng ban .na yin luo ke chou .
bian guo han shan ye yue ming .lian nian ke she wei duo bing .shu mu tian yuan you fei geng .
.yi chang an .wu yue shi .jun wang bi shu hua chi .jin shan gan gua zhu li .
you gong zeng zhu tian tai si .yin yu yuan sheng he chu wen ..

译文及注释

译文
登高楼坐水阁,吐论(lun)滔滔不绝,声音清朗。
深秋惨淡的(de)阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目(mu)送归鸿(hong)。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还(huan)剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而(er)已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。

笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。

回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽(sui)然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。

注释
(4)曝:晾、晒。
(34)哺(bū埠):吃,食。糟:酒渣。啜(chuò辍):喝。醨(lí离):薄酒。
⑴《小至》杜甫 古诗:指冬至前一日,一说指冬至日的第二天
何厌(厌)之有:有何厌。有什么满足。宾语前置 何:疑问代词作宾语定语。之:代词,复指前置宾语。
52、贻:遗下,留下。后至之诛:意思说迟疑不响应,一定要加以惩治。语见《周礼·大司马》,原句为“比军众,诛后至者。”
不知所言:不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。
17.货:卖,出售。

赏析

  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两(zhe liang)句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向(xiang)黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去,不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字,强调后会难期,流露了离人之间的隐隐哀愁。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询(zhui xun)答案。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  一主旨和情节
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权(huang quan)受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿(su)遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。

创作背景

  在中年(36-49岁)作者先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令,迁职方员外郎,历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。

  

李维寅( 南北朝 )

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简 介

李维寅 顺天大兴人,字春旭。干隆三十九年举人,历任广西义宁知县、左州知州、龙州厅同知,为官廉洁。工诗。卒年五十一。有《廉馀诗集》。

获麟解 / 夏雅青

拜阙奏良图,留中沃圣谟。洗兵救卫郡,诱敌讨幽都。
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
"常逢明月马尘间,是夜照君归处山。
心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"
"云湿烟封不可窥,画时唯有鬼神知。
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍,莺语叮咛已怪迟。


咏柳 / 柳枝词 / 公孙英

利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
颁赐恩逾洽,承时庆自均。翠烟和柳嫩,红焰出花新。
持咒过龙庙,翻经化海人。还同惠休去,儒者亦沾巾。"
"独向东亭坐,三更待月开。萤光入竹去,水影过江来。
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
徇时真气索,念远怀忧多。夙昔乐山意,纵横南浦波。
步出芙蓉府,归乘觳觫车。猥蒙招隐作,岂愧班生庐。"


/ 米靖儿

欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
"碧草缦如线,去来双飞燕。长门未有春,先入班姬殿。
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
拂曙氛埃敛,凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气,巃嵸出宫城。
"北望情何限,南行路转深。晚帆低荻叶,寒日下枫林。
"行尽胡天千万里,唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
残云带雨过春城。花枝入户犹含润,泉水侵阶乍有声。


忆江南·歌起处 / 第五建行

"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
赖有军中遗令在,犹将谈笑对风尘。"
苔壁云难聚,风篁露易摇。浮生亦无着,况乃是芭蕉。"
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
雪昼唯逢鹤,花时此见君。由来禅诵地,多有谢公文。"
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"


行路难三首 / 邬辛巳

破胆销丹浦,颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱,长毂事应殊。
"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。
岂独对芳菲,终年色如一。"
"渚宫无限客,相见独相亲。长路皆同病,无言似一身。
混迹威长在,孤清志自雄。应嗤向隅者,空寄路尘中。"
"徇世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。
却公不易胜,莫着外家欺。(见《事文类聚》)
"日日涧边寻茯芩,岩扉常掩凤山青。


日出入 / 有沛文

"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
"翔凤边风十月寒,苍山古木更摧残。
彼苍何暧昧,薄劣翻居后。重入远师溪,谁尝陶令酒。
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
"寥落曙钟断,微明烟月沉。翠霞仙仗合,清漏掖垣深。


清平乐·检校山园书所见 / 佟新语

风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。"
谁令呜咽水,重入故营流。"
"授律勋庸盛,居中鼎鼐和。佐时调四气,尽力净三河。
"平原池阁在谁家,双塔丛台野菊花。
西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。
江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
业就难辞宠,朝回更授兵。晓川分牧马,夜雪覆连营。


上三峡 / 慕容以晴

东湖此夕更留醉,逢着庐山学道人。"
"残暑三巴地,沉阴八月天。气昏高阁雨,梦倦下帘眠。
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。
腐叶填荒辙,阴萤出古沟。依然在遐想,愿子励风猷。"
夜潮冲老树,晓雨破轻苹.鸳鹭多伤别,栾家德在人。"
寂寞空馀歌舞地,玉箫声绝凤归天。"
喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。"


绝句漫兴九首·其二 / 呀忆丹

橘柚金难并,池塘练不如。春风行部日,应驻士元车。"
"不食非关药,天生是女仙。见人还起拜,留伴亦开田。
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
坏宅终须去,空门不易还。支公有方便,一愿启玄关。"
"惆怅朝阳午又斜,剩栽桃李学仙家。
老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。"
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,


点绛唇·蹴罢秋千 / 习珈齐

"昔闻公族出,其从亦高车。为善唯求乐,分贫必及疏。
"仙人此夜忽凌波,更唱瑶台一遍歌。
"诏出凤凰宫,新恩连帅雄。江湖经战阵,草木待仁风。
容卫晓徘徊,严城阊阖开。乌号龙驭远,遏密凤声哀。
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
四皓本违难,二疏犹待年。况今寰海清,复此鬓发玄。
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。
迎愁湓浦登城望,西见荆门积水来。"