译文
先前那(na)些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
在河桥旁的亭中(zhong)送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么(me)(me)时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩(en)眷顾太深了。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
风沙不要作(zuo)恶,泥土返回它的原处。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
注释
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
宇文籍:从诗的内容看应是作者的一位友人。
⑥《宰予问五帝德》、《帝系姓》:《大戴礼记》和《孔子家语》中均收有这两篇文章。
①东湖:在今浙江绍兴市城郊。
[43]寄:寓托。
③荐枕:侍寝。
[32]陈:说、提起。