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菩萨蛮·送曹君之庄所

两汉 / 石沆

宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。


菩萨蛮·送曹君之庄所拼音解释:

kuan ping kai yi lu .dan ning run qing tian .zhe hou zhi ru zi .kong wang su you yuan .
tong xin zai jie bu xin li .li zi pin kan zi chou mie .jie cheng yi yi he lei feng .
ying kong wu ren zhi ci yi .fei fan fei sheng du xing xing .
chun she ji yi xian .xin pi yi san shu .song chuang you yan xi .shi jing wu zi ju .
.pian yue hu lin chi .shuang e yi hua shi .guang fu kong si fen .ying san bu cheng mei .
sui wan gao ge bei ku han .kong tang wei zuo bai you zan .xi shi xuan gai jin ling xia .
yin yan xing lie qi luo zhong .qiu jia yu lu he shang bai .ye zui jin gang bu na hong .
.zhang zhou er fu zi .shi hao ren tai pi .geng bu guo ling lai .ru jin tou jin bai .
.chao yi xian dian jin .jiu bing jue nan yi .xia shi wu yi hen .chuan jia you da shi .
peng lai ge hai sui nan dao .zhi shang san qing que bu yao ..
.ling ling pu di qing .guan chuan you gui cheng .jiang feng guan kong ji .quan sheng zhao cheng ming .
rou yan gan san hua .diao fa bei man cao .yue zhong fa gui ren shi shui .
zhi die dan dan fu yu ting .yang an xiao er pai shou xiao .shi jun huan chu jiang nan jing ..
.gui shan liu shang ke .lan shi ming yao rao .cheng zhong hua guang dai .gong li shu xian yao .
yu duo bu duo feng wang guo .wu bai nian zhong zhong shou wo .
liao jue qing fang ying .feng yi xin hu fan .du yao feng cui die .ting xiao di hua fan .

译文及注释

译文
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
秋风送来了断续的(de)寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上(shang)禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
借问路旁那(na)些追名逐利的人,为何不到此访(fang)仙学道求长生?
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏(zou)地上下。
不遇山僧谁解我(wo)心疑。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
只祈望一盏蒲酒,共(gong)话天下太平。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!

注释
329、得:能够。
(4)尔来:从那时以来。四万八千岁:极言时间之漫长,夸张而大约言之。秦塞:秦的关塞,指秦地。秦地四周有山川险阻,故称"四塞之地"。通人烟:人员往来。
鉴:一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子;也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。
⑹汶水:鲁地河流名,河的正流今称大汶河,其源有三:一发泰山之旁仙台岭,一发莱芜县原山之阳,一发莱芜县寨子村,流经兖州瑕丘县北,西南行,入大野泽。耿元端说汶水在曲阜之北七八十里处向西流,“思君若汶水”只是联想到汶水,不能认为沙丘城就在汶水之旁(参见《百家唐宋诗新话》)。
24、酂(zàn)侯:指萧何。
翠宇琼楼:隐括苏轼《水调歌头》:“我欲乘风归去,叉恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。”
①垂緌(ruí):古人结在颔下的帽缨下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部伸出的触须,形状与其有些相似。

赏析

  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情(zhi qing)的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有(zhong you)“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法(zhi fa)写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  【其七】
  第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年(元和十二年),使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然下榻连昌宫,晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到(shuo dao)友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人(wen ren),他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  从“石门流水”以下的十(de shi)二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美(tian mei)池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。

创作背景

  清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条:一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗,都是讽刺诗,如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等,因此,《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外;二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代,而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说,在昭公十六年(公元前526年),郑六卿饯韩宣子时,子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》,如果说这是一首人家赞美他的诗,他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

  

石沆( 两汉 )

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简 介

石沆 石沆,明代诗人。生卒年不详,字瀣仲,原如皋羌灶人,少有才名,因不满现实,终身不求仕途。中年迁居如皋,在城内觅一静室,匡坐其中。

耒阳溪夜行 / 公冶映寒

"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
(《咏茶》)


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 马依丹

"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,


诉衷情·春游 / 岳旭尧

始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。


咏煤炭 / 仵诗云

"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,


汲江煎茶 / 己旭琨

星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 司马向晨

出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"


绝句二首 / 壤驷卫壮

我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"


立秋 / 束雅媚

"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
此日骋君千里步。"
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。


村夜 / 皇甫巧青

"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。


定风波·自春来 / 生康适

"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"