桃花源诗
必恐借留终不遂，越人相顾已先愁。
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚，梦绕残钟汜水春。
重思万古无人赏，露湿清香独满襟。
"孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。
戍影临孤浦，潮痕在半山。东原归未得，荏苒滞江关。"
不是史迁书与说，谁知孤负李陵心。
挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登，驭风驾鹤循丘陵。
物外身虽隐，区中望本清。终难依此境，坐卧避钧衡。"
不甘长在诸生下，束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰，
人间方大火，此境无朱夏。松盖荫日车，泉绅垂天罅。
同袍不得同游玩，今对春风日又斜。"
桃花源诗拼音解释:
bi kong jie liu zhong bu sui .yue ren xiang gu yi xian chou .
lu han chu jian he jing shen .ge sheng shang ta liang yuan wan .meng rao can zhong si shui chun .
zhong si wan gu wu ren shang .lu shi qing xiang du man jin .
.kong rong bu yao liu can kuai .yu yue wu duan lin zi e .
shu ying lin gu pu .chao hen zai ban shan .dong yuan gui wei de .ren ran zhi jiang guan ..
bu shi shi qian shu yu shuo .shui zhi gu fu li ling xin .
ting sheng qi de wu cai jie .shen xian dan xian mo gan deng .yu feng jia he xun qiu ling .
wu wai shen sui yin .qu zhong wang ben qing .zhong nan yi ci jing .zuo wo bi jun heng ..
bu gan chang zai zhu sheng xia .shu shu xie jian li jia xiang .li zhua gou shang ying .
ren jian fang da huo .ci jing wu zhu xia .song gai yin ri che .quan shen chui tian xia .
tong pao bu de tong you wan .jin dui chun feng ri you xie ..
译文及注释
译文
与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
长空中，寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿，千里途程,大地上，金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙，一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的(de)(de)荒村，孤零零地，没有一点活气。
一清早我就对镜梳妆，妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
听到春山杜鹃一声声啼叫，既是为我送行，又是盼我早日归来(lai)。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
可惜诽谤你的人太多，难以置辩，有功难封，你流落到江南，来赏玩这里的青山。
如今那些卖奴婢的人，给奴牌穿上绣边的衣(yi)服和丝边的鞋子，然后关进交易奴婢的栏中，这种服饰是古代王后穿的，只是进庙祭祀才穿平时都不穿的，但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子，薄细绢作里子的花边衣服，是古代天(tian)子的衣服，如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省，今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰，低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰，这样做而要天下的财源不穷(qiong)尽，恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服，而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁，皇后用来装饰衣领的高级丝绸，平民的小妾却用来装饰鞋子，这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎，还不够—个富人穿用，要想使天下人免受寒冷，怎么能够办到呢？一个农夫耕作，却有十个人不劳而获，要想使天下人不饥饿，是不可能的。天下百姓饥寒交迫，要想使他们不做违法犯上的事，是不可能的。国家既已贫穷，盗贼在等待时机，然而进谏的人却说“不要变动”，这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候，然而进谏的人却说“不要作为”，这是应该为之深深叹息的。
仙(xian)人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家，也为邀宠进贡牡丹花！
我惆怅地独自仰天长啸，青崇山峻岭依旧，故国已不在，满目尽是乔木布满苍苔，一片悲凉。头上的明月，柔和皎洁，仍是照耀过前朝的那轮，可是它又是从(cong)哪里飞来的呢？
他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代，村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园。明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接，争相邀请，询问那世上的消息。清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访异境，不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵；出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深，沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！
想想我自己的人生，顷刻之间觉得无限悲伤。
注释
⑶营门：军营之门。
1、沧州：地名，今河北省沧州市。
⑼尊：同“樽”，酒杯。
23、三略：即《太公兵法》，分上中下《三略》。
80、辩：辩才。
⑺鬓：鬓发。秋：秋霜，比喻年老鬓白。
①乙卯：指1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午节。因这天古人以兰草汤沐浴，又称“浴兰节”。又因这天少女须佩灵符，替榴花，还称“女儿节”
赏析
第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟：从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》，从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》，无不体现这种兴象风神。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两(zhe liang)句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜[jié ào]，显示出少年锐气。
这首诗虽短短四句，但写(dan xie)得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写，给读者留下了很深的印象。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
这个女孩姓姜，“孟”是老大的意思，即这个孟姜在家里排行第一，就是姜家的大姑娘。中国有句古话：“情人眼里出西施”，在那男人看来，孟姜真是“细看诸处好”，美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白；她走起路来像鸟儿飞翔一样，十分轻盈；她身上还佩带着珍贵的环佩，行动起来，环佩轻摇，发出悦耳的响声。她不但外貌美丽，而且品德高尚，风度娴雅。总之，诗人以无比的热情，从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面，描写了这位少女的形象，同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放(hao fang)俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有(ta you)什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因(nai yin)诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
颔联“人分千里外，兴在一杯中”，此点题，又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的，此处不言“悲”而言“兴”，并用“一杯”与“千里”相对，既表现出豪放洒脱的气派，又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外，恨起一杯中”（《别蔡参军》）、盛唐高适“功名万里外，心事一杯中”（《送李侍御赴安西》），语略同而味各异，庾抱句沉，高适句厚，而李白句逸，即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论，亦不可以优劣评，盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外，而情义却在这浅浅的一杯酒中，酒少，但情义丝毫不轻，下肚的不仅是酒，还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了，堪称味外有味，颇耐咀嚼。
前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”，表面看，好像是在炫耀朝官的荣华显贵；但揭开“荣华显贵”的帷幕，却使读者看到另外的一面：朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”（小跑）入朝廷，分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事，也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者，清早，他们随威严的仪仗入朝，而到晚上，唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活，日复一日，天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说，不能不感到由衷的厌恶。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两(zhe liang)句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜[jié ào]，显示出少年锐气。
这首诗虽短短四句，但写(dan xie)得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写，给读者留下了很深的印象。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
这个女孩姓姜，“孟”是老大的意思，即这个孟姜在家里排行第一，就是姜家的大姑娘。中国有句古话：“情人眼里出西施”，在那男人看来，孟姜真是“细看诸处好”，美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白；她走起路来像鸟儿飞翔一样，十分轻盈；她身上还佩带着珍贵的环佩，行动起来，环佩轻摇，发出悦耳的响声。她不但外貌美丽，而且品德高尚，风度娴雅。总之，诗人以无比的热情，从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面，描写了这位少女的形象，同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放(hao fang)俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有(ta you)什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因(nai yin)诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
颔联“人分千里外，兴在一杯中”，此点题，又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的，此处不言“悲”而言“兴”，并用“一杯”与“千里”相对，既表现出豪放洒脱的气派，又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外，恨起一杯中”（《别蔡参军》）、盛唐高适“功名万里外，心事一杯中”（《送李侍御赴安西》），语略同而味各异，庾抱句沉，高适句厚，而李白句逸，即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论，亦不可以优劣评，盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外，而情义却在这浅浅的一杯酒中，酒少，但情义丝毫不轻，下肚的不仅是酒，还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了，堪称味外有味，颇耐咀嚼。
前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”，表面看，好像是在炫耀朝官的荣华显贵；但揭开“荣华显贵”的帷幕，却使读者看到另外的一面：朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”（小跑）入朝廷，分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事，也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者，清早，他们随威严的仪仗入朝，而到晚上，唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活，日复一日，天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说，不能不感到由衷的厌恶。
创作背景
此诗当作于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间李林甫当政时。天宝三载（744年）后王维买下宋之问位于辋川山谷（今陕西蓝田县西南10余公里处）的辋川山庄，并在其基础上营建园林别墅，作为他母亲奉佛修行的隐居之地。根据传世的《辋川集》中王维和他的好友裴迪所赋诗句，对照后人所摹的《辋川图》，可以推测《辋川别业》王维 古诗的大致结构。辋川有胜景二十处，王维和裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，《《辋川别业》王维 古诗》是其中的一首。
郭绍芳( 未知 )
收录诗词 (9741) 首
简 介
郭绍芳 郭绍芳，台湾县人。清嘉庆三年（1798）举人。八年（1803）鸠资重修台南府学新朱子祠，嘉庆十二年（1807）受志局聘，分纂续修《台湾县志》。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。
报任安书(节选)
不把瑶华借风月，洛阳才子更何人。"
"阴云薄暮上空虚，此夕清光已破除。
覆巢破卵方堪惧，取次梧桐凤且栖。"
"文战连输未息机，束书携剑定前非。近来从听事难得，
蟠屈愁凌刹，腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi，披茑静褵褷。
多向客亭门外立，与他迎送往来尘。
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥，俯看四极如中庭。
九衢双阙夜同游。芳时易失劳行止，良会难期且驻留。
渔父·渔父饮
"野蚕食青桑，吐丝亦成茧。无功及生人，何异偷饱暖。
起来闻道风飘却，犹拟教人扫取来。"
鬓毛看似雪，生计尚如蓬。不及樵童乐，蒹葭一笛风。"
"桐阴覆井月斜明，百尺寒泉古甃清。
"紫菊馨香覆楚醪，奠君江畔雨萧骚。旅魂自是才相累，
一阵叆叇气，隐隐生湖东。激雷与波起，狂电将日红。
"朝作青云士，暮为玄夜人。风灯无定度，露薤亦逡巡。
树杪见觚棱，林端逢赭垩。千寻井犹在，万祀灵不涸。
黄山道中
弱带低垂可自由，傍他门户倚他楼。
时游汝庐。有饭一盛，莫盐莫蔬。有繻一缇，不襟不祛。
"万古阴崖雪，灵根不为枯。瘦于霜鹤胫，奇似黑龙须。
"桂阳新命下彤墀，彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋，
绣衣三领杜林官。道从上国曾匡济，才向牢盆始重难。
君住松江多少日，为尝鲈鲙与莼羹。"
立意雪髯出，支颐烟汗干。世间从尔后，应觉致名难。"
江南酒熟清明天，高高绿旆当风悬。
梅圣俞诗集序
"喧喧蹄毂走红尘，南北东西暮与晨。谩道青云难得路，
"魏驮山前一朵花，岭西更有几千家。
客舍似仇谁遣来。红泪罢窥连晓烛，碧波休引向春杯。
对此老且死，不知忧与患。好境无处住，好处无境删。
岂无致君术，尧舜不上下。岂无活国方，颇牧齐教化。
四方皆是分忧寄，独有东南戴二天。
君家祖德惟清苦，却笑当时问绢心。"
不剪焦毛鬣半翻，何人别是古龙孙。霜侵病骨无骄气，
富人之子
"沟渠通疏荷，浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹，桨动起静鸟。
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地，相逢谩叹路岐身。
"蟾影珪圆湖始波，楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉，
月皎微吟后，钟鸣不寐间。如教累簪组，此兴岂相关。"
一种人间太平日，独教零落忆沧洲。"
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切，阴鹤鸣雏力已衰。
吾嘉渔父旨，雅叶贤哲操。倘遇采诗官，斯文诚敢告。"
下棋曾觉睡鸳鸯。投钩列坐围华烛，格簺分朋占靓妆。
登太白峰
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径，鸭脚花中擿废泉。
今日自为行路尘。颜色却还天上女，馨香留与世间人。
"晓烟清露暗相和，浴雁浮鸥意绪多。
客泪休沾汉水滨，舞腰羞杀汉宫人。
半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关。"
渡头杨柳知人意，为惹官船莫放行。"
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽，旧族兵侵太半无。
客省高且敞，客床蟠复奇。石枕冷入脑，笋席寒侵肌。
沁园春·雪
武皇含笑把金觥，更请霓裳一两声。
不知海上今清浅，试与飞书问洛公。"
伤鳞跳密藻，碎首沈遥岸。尽族染东流，傍人作佳玩。"
修身空有道，取事各无媒。不信升平代，终遗草泽才。"
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷，练衣寒在碧塘轻。
"青山长寂寞，南望独高歌。四海故人尽，九原新垄多。
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟，离群脱侣孤如仙。
直是银河分派落，兼闻碎滴溅天台。"
瀑布
不傍江烟访所思，更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒，
日校人间一倍长。金箓渐加新品秩，玉皇偏赐羽衣裳。
暮雨晴时少，啼猿渴下难。一闻神女去，风竹扫空坛。"
不论轩冕及渔樵，性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵，
欲招屈宋当时魄，兰败荷枯不可寻。"
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月，六国平来两鬓霜。
夕阳照个新红叶，似要题诗落砚台。
奸强自林据，仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬，逆翼争飞翻。
踏莎行·情似游丝
薪和野花束，步带山词唱。日暮不归来，柴扉有人望。"
风光当日入沧洲。"
莫道诗成无泪下，泪如泉滴亦须干。"
一函江表战征功。云间阆苑何时见，水底瑶池触处通。
风移残烧远，帆带夕阳遥。欲继前贤迹，谁能似隐招。"
竹屏风下登山屐，十宿高阳忘却回。"
秋尽草虫急，夜深山雨重。平生心未已，岂得更相从。"
窗接停猿树，岩飞浴鹤泉。相思有书札，俱倩猎人传。"
丽春
"晓日登临感晋臣，古碑零落岘山春。
色变莺雏长，竿齐笋箨垂。白头身偶在，清夏景还移。
满瓶同坼惠山泉。蟹因霜重金膏溢，橘为风多玉脑鲜。
"从事不从事，养生非养生。职为尸禄本，官是受恩名。
"不系与舟闲，悠悠吴楚间。羞将新白发，却到旧青山。
"秦娥一别凤凰台，东入青冥更不回。
洛客见诗如有问，辗烟冲雨过桐江。"
白云朝出天际去，若比老僧犹未闲。"