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饮马长城窟行

魏晋 / 危素

明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
爰从姻娅贬,岂失忠信防。万里行骥足,十年暌凤翔。
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
"十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。


饮马长城窟行拼音解释:

ming zhu you ji yuan .bian shi yi ke da .he chong wu tui cheng .li yan shen kang kai .
yun xia cao mu xiang hui guang .jin zhang wei shan xiao shuang qie .li gong ji cui ye lou chang .
jin ri cui can he yong dao .shu li zeng wu yi zhi hao .yi qi zheng fan sun geng duo .
qing yin ke yu ji .xie shou zan tong huan .zhui ye he jin qing .ji wu ming lu pan .
you ru xue dian qing shan yun .yu wang jing xi bu ci yuan .long men cu bo hu yan zhuan .
pei huai bei lin yue .chang wang nan shan yun .yun yue miao qian li .yin hui bu ke wen ..
yuan cong yin ya bian .qi shi zhong xin fang .wan li xing ji zu .shi nian kui feng xiang .
xian xue mao shan feng .cai yun shi yi jian .yao jun gong tan ci .yi lu can ji juan ..
qian sui shou jiu jiang .en zhao fu xian jing .yin tu zai deng li .shan he shu qing ming .
.fang jiang mang song li .jiu yi xi zhai ju .cao mu wu xing ci .xian xia yi shan chu .
xia li wen yuan jiao .shan tou jian yue shi .yin qin yi bei jiu .zhen zhong sui han zi ..
xian yu yu yi shi .yi zhong tong cao cao .di mai ri ye liu .tian yi you shi sao .
.tian du fen li ge .su su lin qing qu .chun shan zhao qian ping .gao huai yin nei chu .
.shi nian bie xiang xian .xi yun ru huang zhou .ci yi zai guan guo .bu yan kong yuan you .

译文及注释

译文
齐宣王说:“不是的,我怎么会(hui)这样做才痛快呢?我是打算用(yong)这办法求得我最想要的东西罢了。”
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内(nei)容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
今(jin)年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋(song)代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷(juan)展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。

注释
(14)清谈:汉末魏晋以来,士人喜高谈阔论,或评议人物,或探究玄理,称为清谈。
4. 固:固然(固不知子矣);本来(子固非鱼也)。
⑻史策:即史册、史书。
顶:顶头
⑷蒺藜:本是有三角刺的植物,这里指铁蒺藜,战地所用障碍物。
重归:《南唐书·后主书》注中作“初归”。全句意思是说,梦中又回到了故国。
[12] 陆海:指地势高平、物产丰饶的地区,古代以陕西为“天下陆海之地”(《汉书·东方朔传》)。
⑹千岩老人:南宋诗人萧德藻,字东夫,自号千岩老人。姜夔曾跟他学诗,又是他的侄女婿。黍离:《诗经·王风》篇名。据说周平王东迁后,周大夫经过西周故都,看见宗庙毁坏,尽为禾黍,彷徨不忍离去,就做了此诗。后以“黍离”表示故国之思。
15.特:只、仅、独、不过。

赏析

  全诗如歌如诉,情感起伏涨落,韵味深长,一波三折,章法腾挪跌宕,起落无端,断续无迹,语言明朗朴素,音调激越高昂,达到了豪放与自然和谐统一的境界。
  这首诗咏早春(zao chun),能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出(xie chu)了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受(gan shou),更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗,在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  全诗摄取瞬间快景避开直接描写,用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻,用老者的眼光开掘稚子的情趣。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

危素( 魏晋 )

收录诗词 (4932)
简 介

危素 (1303—1372)元明间江西金溪人,字太朴,一字云林。师从吴澄、范椁,通五经。元至正间授经筵检讨,与修宋、辽、金三史,累迁翰林学士承旨。入明为翰林侍讲学士。与宋濂同修《元史》。兼弘文馆学士备顾问。后以亡国之臣不宜列侍从为由谪居和州,守余阙庙。怨恨卒。有《危学士集》等。

别舍弟宗一 / 潘德舆

"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
天姥岑边月初落。烟水茫茫多苦辛,更闻江上越人吟。
长天不可望,鸟与浮云没。"
"岘山枕襄阳,滔滔江汉长。山深卧龙宅,水净斩蛟乡。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
微臣此时承宴乐,仿佛疑从星汉回。"
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
"仲父王佐材,屈身仇香位。一从理京剧,万事皆容易。


西江月·批宝玉二首 / 陈至言

"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
"河水城下流,登城望弥惬。海云飞不断,岸草绿相接。
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。
"想见孤舟去,无由此路寻。暮帆遥在眼,春色独何心。
"到此机事遣,自嫌尘网迷。因知万法幻,尽与浮云齐。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。


行苇 / 高棅

四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
车马践大逵,合沓成深渠。牧人过橐驼,校正引騊駼.
"凤凰所宿处,月映孤桐寒。藁叶零落尽,空柯苍翠残。
"翠屏瀑水知何在,鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去,
柳色偏浓九华殿,莺声醉杀五陵儿。曳裾此日从何所,
"单于虽不战,都护事边深。君执幕中秘,能为高士心。
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"


范增论 / 释函是

悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
而我高其风,披图得遗照。援毫无逃境,遂展千里眺。
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。


天门 / 韩京

"蜂蚁屯夷落,熊罴逐汉飞。忘躯百战后,屈指一年归。
"怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,
"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。


折杨柳歌辞五首 / 陈柱

想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
北海阴风动地来,明君祠上望龙堆。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
"泛泛江上鸥,毛衣皓如雪。朝飞潇湘水,夜宿洞庭月。
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
"洛城春雨霁,相送下江乡。树绿天津道,山明伊水阳。


满江红·题南京夷山驿 / 李琮

"澄霁晚流阔,微风吹绿苹.鳞鳞远峰见,淡淡平湖春。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
忽遇乘轺客,云倾构厦材。泣为洹水化,叹作泰山颓。
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
马上共倾酒,野中聊割鲜。相看未及饮,杂虏寇幽燕。
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
春风吴苑绿,古木剡山深。千里沧波上,孤舟不可寻。"


小雨 / 沈世良

"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
夫君美声德,直道期终始。孰谓忽离居,优游郑东里。
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
卧风霄兮坐霞旦。粤有宾兮时戾止,樵苏不爨兮清谈已,
英僚携出新丰酒,半道遥看骢马归。"
"啾啾青雀儿,飞来飞去仰天池。逍遥饮啄安涯分,
尝醪企行迈,听乐罢涟洏。衮旒垂翰墨,缨蕤迭赋诗。
江山万里馀,淮海阻且深。独保贞素质,不为寒暑侵。


燕山亭·幽梦初回 / 李忠鲠

旧绿香行盖,新红洒步綦。从来寒不易,终见久逾滋。"
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
"重九临商节,登高出汉宫。正逢萸实满,还对菊花丛。
山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
问尔何功德,多承明主恩。斗鸡平乐馆,射雉上林园。
日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。


秋日登扬州西灵塔 / 金人瑞

草树连容卫,山河对冕旒。画旗摇浦溆,春服满汀洲。
世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
意气且为别,由来非所叹。"
此意颇堪惜,无言谁为传。过时君未赏,空媚幽林前。"
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
棱威方逐逐,谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道,充厨竭御司。