首页 古诗词 浣溪沙·红蓼花香夹岸稠

浣溪沙·红蓼花香夹岸稠

唐代 / 吴仁杰

愿乞刀圭救生死。"
今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。
闲凭栏干指星汉,尚疑轩盖在楼船。"
"上党争为天下嵴,邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地,
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
"寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处,苍苍树里闻。
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
溪山好画图,洞壑深闺闼。竹冈森羽林,花坞团宫缬。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠拼音解释:

yuan qi dao gui jiu sheng si ..
jin ri xiang feng ou tong dao .shang xin bu shi gu jing guo ..
.yu qing jiang guan liu yi yi .wo shou na kan ci bie li .du he gu qin sui yuan pei .
.shu dao ying ling di .shan zhong shui you hui .wen zhang si zi sheng .dao lu wu ding kai .
.ren han ting jiu dai jun lai .jiu zuo ling si huo zuo hui .
quan jun shao gan ming .ming wei gu shen suo .quan jun shao qiu li .li shi fen shen huo .
xian ping lan gan zhi xing han .shang yi xuan gai zai lou chuan ..
.shang dang zheng wei tian xia ji .han dan si shi wan qin keng .kuang tong he zhe yu zhuan di .
ying xu qie wei cang sheng zhu .you qu xuan che shi si nian ..
.han xiao shan shui di .chun bian di wang zhou .bei que qing guang dong .nan shan xi qi fu .
wei you xin chang gu yuan yue .zhi jin fen zhao liang xiang ren ..
.su ping su ping .hu wei hu bu wen bu shi .bu dan bu qing .
han kong wu lao xue .xie yue jiu jiang yun .zhong sheng zhi he chu .cang cang shu li wen .
guan wa gong shen chun ri chang .wu que qiao gao qiu ye liang .
xi shan hao hua tu .dong he shen gui ta .zhu gang sen yu lin .hua wu tuan gong xie .

译文及注释

译文
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
  《清明(ming)日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲(chong)冲结伴踏青,出发时看到露水(shui)在各色花瓣上(shang)颤颤欲滴,归来时领(ling)略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署(shu)的功劳,部署不应凭借将军的威(wei)势。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
  少妇试(shi)穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
可怜庭院中的石榴树,
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?

注释
⑷照壁:古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对,作遮蔽、装饰之用,多饰有图案、文字。亦谓影壁,指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的,下有底座,可以移动,又称照壁、照墙。
⑷祁连城:十六国时前凉置祁连郡,郡城在祁连山旁,称祁连城,在今甘肃省张掖县西南。
不能寻常:达不到平时游泳的水平。
16。皆:都 。
是日也:这一天。
⑵遑遑:忙碌的样子。出自《列子》“遑遑尔竞一时之虚荣”。
74.裘马过世家:穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。
献公:重耳之父晋献公。

赏析

  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  【其三】
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激(wei ji)越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是(zhi shi)以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄(huang)河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去(er qu)相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  青弋江发源于黄山山脉东南部,上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折,两岸千嶂绝壁,翠竹凌空,奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江,沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨(chun hen)长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
第二部分
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。

创作背景

  中日两国早在西汉时期就有交往,到唐代形成了文化交流的高潮。据史书记载,日本派来中国的遣唐使不下十三次,每次都随带遣唐学生(留学生)多人来中国学习。晁衡就是随第九次遣唐使来中国的日本学生。

  

吴仁杰( 唐代 )

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简 介

吴仁杰 洛阳人,迁居昆山。字斗南,一字南英,号蠹隐,又号蠹豪。孝宗淳熙间进士。历罗田令、国子学录。博学洽闻,尤精汉史,讲学于朱熹之门。以《三刘汉书标注》未臻尽善,博考订正成《两汉刊误补遗》,号称精确。又撰《汉通鉴》,集编年、纪传之长而去其短,与《补遗》相表里。尚有《易图说》、《离骚草木疏》、《陶靖节先生年谱》等。

癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 少欣林

"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"
"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,


闻虫 / 巫马红卫

白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
绣毂盈香陌,新泉溢御沟。回看日欲暮,还骑似川流。"
天机杳何为,长寿与松柏。"
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。


秋登宣城谢脁北楼 / 拜翠柏

含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。
方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。
幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。
王母来瑶池,庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾。
况送君归我犹阻。家书作得不忍封,北风吹断阶前雨。"
青帝来时值远芳,残花残雪尚交光。
遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。"


湖心亭看雪 / 保平真

"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"
"受天明命,敷祐下土。化时以俭,卫文以武。
世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家。
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
荣盛傍看好,优闲自适多。知君能断事,胜负两如何。"
古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"
酒用林花酿,茶将野水煎。人生知此味,独恨少因缘。"


满朝欢·花隔铜壶 / 机楚桃

"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,
后世何人来飞升,紫阳真人李八百。"
度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。
二月杨花触处飞,悠悠漠漠自东西。
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。
"花宫柳陌正从行,紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木,
官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"
多难喜相识,久贫宁自闲。唯将往来信,遥慰别离颜。"


过分水岭 / 费莫宏春

日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。
"子去非长往,君恩取大还。补天留彩石,缩地入青山。
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实,生涯一半在渔舟。
分明举公法,为我缓穷骚。小臣诚小心,奉命如煎熬。
肠断宫中望陵处,不堪台上也无人。"
江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。
雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"


论诗三十首·十一 / 完颜痴柏

杨柳未黄莺结舌,委素飘香照新月。桥边一树伤离别,
眼始见花发,耳得闻鸟鸣。免同去年春,兀兀聋与盲。
"楚客秋更悲,皇皇无声地。时无无事人,我命与身异。
忆得倡楼人送客,深红衫子影门时。
"云身自在山山去,何处灵山不是归。
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。
"望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,


玉楼春·戏林推 / 邱亦凝

(见《泉州志》)"
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。
高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
"可惜东林寺,空门失所依。翻经谢灵运,画壁陆探微。
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"
君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 勤怀双

不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,
石中泉暗落,松外户初关。却忆终南里,前秋此夕还。"
对酒歌声犹觉妙,玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵,
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
"烟渚南鸿唿晓群,章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿,
"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。


驱车上东门 / 羊舌康

寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。"
"渚亭临净域,凭望一开轩。晚日分初地,东风发杏园。
"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。
"焰细灯将尽,声遥漏正长。老人秋向火,小女夜缝裳。
"一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"
暖帐迎冬设,温炉向夜施。裘新青兔褐,褥软白猿皮。