译文
经不起多少跌撞。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
我说:“为什么这(zhe)样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了(liao)。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙(miao)在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞(wu)羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿(fang)效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛(mao)的老鹰不如雀!哈哈!
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕(mu)之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
注释
⑨四王:指夏禹、商汤、周文王和周武王。
(21)骚人:屈原曾作《离骚》,故后人称诗人为“骚人”,亦指风雅之士。
⑷止:使……停止
①鹅湖山在今江西省上饶市铅山县境内。
13.五白、六博:皆为古代博戏。
瓦松:一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处。
36.涵澹澎湃:波浪激荡。涵澹,水波动荡。澎湃,波浪相激。