"不嗟白发曾游此，不叹征帆无了期。
"杜侯实才子，盛名不可及。只曾效一官，今已年四十。
秋塘遍衰草，晓露洗红莲。不见心所爱，兹赏岂为妍。"
谢公合定寰区在，争遣当时事得成。"
巧拙循名异，浮沉顾位同。九迁归上略，三已契愚衷。
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡，村径风飘牧竖歌。
"水会三川漾碧波，雕阴人唱采花歌。
丛疏露始滴，芳馀蝶尚留。还思杜陵圃，离披风雨秋。"
燕谷无暖气，穷岩闭严阴。邹子一吹律，能回天地心。
"羡他骢马郎，元日谒明光。立处闻天语，朝回惹御香。
秦云连山海相接，桂水横烟不可涉。送君此去令人愁，
.bu jie bai fa zeng you ci .bu tan zheng fan wu liao qi .
.du hou shi cai zi .sheng ming bu ke ji .zhi zeng xiao yi guan .jin yi nian si shi .
qiu tang bian shuai cao .xiao lu xi hong lian .bu jian xin suo ai .zi shang qi wei yan ..
xie gong he ding huan qu zai .zheng qian dang shi shi de cheng ..
qiao zhuo xun ming yi .fu chen gu wei tong .jiu qian gui shang lue .san yi qi yu zhong .
xian zhong zi wei geng wu guo .xi qiao shu ying xing ren du .cun jing feng piao mu shu ge .
.shui hui san chuan yang bi bo .diao yin ren chang cai hua ge .
cong shu lu shi di .fang yu die shang liu .huan si du ling pu .li pi feng yu qiu ..
yan gu wu nuan qi .qiong yan bi yan yin .zou zi yi chui lv .neng hui tian di xin .
.xian ta cong ma lang .yuan ri ye ming guang .li chu wen tian yu .chao hui re yu xiang .
qin yun lian shan hai xiang jie .gui shui heng yan bu ke she .song jun ci qu ling ren chou .
译文
现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。”
黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地，无边无垠。
小媛叫纨素，笑脸很阳光。
隔着门墙外面的杨柳树，那柔弱细长的枝条，就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春，体态最为婀娜多姿，妩媚而动人(ren)。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠，旧人昔日的诗书都变得卑贱。
一个有见识的人，他(ta)做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难(nan)，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常(chang)的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
最使人心神沮丧、失魂落魄的，莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家，更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生，蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断，各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音，云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动，车在山道旁徘徊而不前，船桨迟缓怎能向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒，搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧，恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失，月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露，又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门，抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前，猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。 所以离别虽给人同一种意绪，但具体情况却不相同： 至于像高头骏马配着镶银的雕鞍，漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴，在东都门外搭起蓬帐饯行，送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈，燕赵的悲歌啊令美人哀伤；明珠和美玉啊艳丽于晚秋，绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼，深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水，深感孤单寂寞而黯然伤神。 又有自惭未报主人恩遇的剑客，和志在报恩的少年侠士，如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕，专诸杀吴王、荆轲行刺秦王，他们舍弃慈母娇妻的温情，离开自己的邦国乡里，哭泣流泪地与家人诀别，甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头，只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报，并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变，亲人悲恸得尽哀而死。 有时候边境发生了战争，挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际，雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖，野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明，露珠在地上闪耀绚丽的色彩(cai)，透过红色的雾霭阳光分外绚烂，映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别，为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。 至于一旦到达绝远的国度，哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里，在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动，亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉，只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日，正是白色的霜露啊欲下之时，哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处，越走越远啊在那长长的河流边。 又如郎君住在淄水西面，妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光，晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里，可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏，重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色，秋天帷帐里笼罩着洁白的月光；夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮，冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长！为织锦中曲啊已流尽了泪水，组成回文诗啊独自顾影悲伤。 或有华山石室中修行的道士，服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事，炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉，欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万，天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离，虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。 下界有男女咏“芍药”情诗，唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女，陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎洁的月光珍珠般的霜露，时光逝去又复来，与您分别，使我相思徘徊。 所以尽管别离的双方并无一定，别离也有种种不同的原因，但有别离必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志丧失神魂滞沮，心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋，严安、徐乐精深的撰述，金马门前大批俊彦之士，兰台上许多文才杰出的人，辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称，文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声，然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状，抒写出永诀时难舍难分之情呢！
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。 抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。 心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。 先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？” 国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓(cang)库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
但到了这个时候，忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
注释
⑵回乐峰：唐代有回乐县，灵州治所，在今宁夏回族自治区灵武县西南。回乐峰即当地山峰。一作“回乐烽”：指回乐县附近的烽火台。
①微云一抹：即一片微云。宋秦观《满庭芳》词：“山抹微云，天粘衰草。”
子玉：东汉崔瑗的字，这里借喻崔叔封。
（02）“清颍”，“颍”，颍水，淮河支流颍水。颍州滨临颍水，在其下游。《嘉庆一统志》卷二五《河南府一·颍水》：“阳城县阳乾山，颍水所出，东至下蔡入淮。过郡三，行千五百里。”苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》：“霜余已失长淮阔，空听潺潺清颍咽。”
⑴巴陵：即岳州。《全唐诗》校：“一作萧静诗，题云‘三湘有怀’。”
④中男：指十八岁以上、二十三岁以下成丁。这是唐天宝初年兵役制度规定的。
《秋兴八首》是唐大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧瑟之时，不免触景生情。因此写下这组诗。
竹里藏公事，花间隐使车。不妨垂钓坐，时脍小江鱼。"
"湘浦怀沙已不疑，京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远，
"初携书剑别湘潭，金榜标名第十三。昔日声名喧洛下，
职美纶将綍，荣深组及珪。九霄偏眷顾，三事早提携。
一朝凤诏重征入，鹏化那教尺鷃知。"
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访，连饮百杯神转王。
"按节辞黄阁，登坛恋赤墀。衔恩期报主，授律远行师。
隔城寒杵急，带月早鸿还。南陌虽相近，其如隐者闲。"
"经年离象魏，孤宦在南荒。酒醒公斋冷，雨多归梦长。
蹉跎君自惜，窜逐我因谁。地远虞翻老，秋深宋玉悲。
天下忠良人欲尽，始应交我作三公。"
"华亭失侣鹤，乘轩宠遂终。三山凌苦雾，千里激悲风。
"尘事何年解客嘲，十年容易到三茅。长思碧洞云窗下，
人生无闲日，欢会当在今。反侧候天旦，层城苦沉沉。"
伏枕嗟公干，归山羡子平。年年白社客，空滞洛阳城。"
没露摘幽草，涉烟玩轻舟。圆荷既出水，广厦可淹留。
"醉骑白花马，西走邯郸城。扬鞭动柳色，写鞚春风生。
至今秦淮间，礼乐秀群英。地扇邹鲁学，诗腾颜谢名。
空馆忽相思，微钟坐来歇。"
君王一去不回驾，皓齿青蛾空断肠。"
联骑定何时，予今颜已老。"
惟昔鹰将犬，今为侯与王。得水成蛟龙，争池夺凤凰。
"金园宝刹半长沙，烧劫旁延一万家。
"驿亭三杨树，正当白下门。吴烟暝长条，汉水啮古根。
仙人骑彩凤，昨下阆风岑。海水三清浅，桃源一见寻。
逐虏西逾海，平胡北到天。封侯应不远，燕颔岂徒然。"
有如敢言士，落落吐胸臆。拯危居坦夷，济险免兢惕。
"碧山本岑寂，素琴何清幽。弹为风入松，崖谷飒已秋。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟，爱客脱衣且沽酒。
"竟日如丝不暂停，莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润，
王粲频征楚，君恩许入秦。还同星火去，马上别江春。"
"虽是丹青物，沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾，我悯兔心忙。
别君只有相思梦，遮莫千山与万山。"
"衔悲上陇首，肠断不见君。流水若有情，幽哀从此分。
"暂驻征轮野店间，悠悠时节又春残。落花风急宿酲解，
云白寒峰晚，鸟歌春谷晴。又闻求桂楫，载月十洲行。"
"尔恐碧草晚，我畏朱颜移。愁看杨花飞，置酒正相宜。
朝云夜入无行处，巴水横天更不流。"
石潭积黛色，每岁投金龙。乱流争迅湍，喷薄如雷风。
"汉马千蹄合一群，单于鼓角隔山闻。
"百里行春返，清流逸兴多。鹢舟随雁泊，江火共星罗。
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归。
天命有所悬，安得苦愁思。"
"白鹭洲边江路斜，轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客，
"蜀路新修尽坦平，交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国，
委艳妆苔砌，分华借槿篱。低昂匀灼烁，浓淡叠参差。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢，凯歌遥骇海边鲸。
"匹马嘶风去思长，素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁，
帐前宫女低声道，主上还应梦傅岩。
王粲从军画，陈琳草檄名。知君提健笔，重振此嘉声。"
重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。"
"坏墙风雨几经春，草色盈庭一座尘。
"游子未归去，野花愁破心。（春日途中，《吟窗杂录》）
见《吟窗杂录》）"
公孙计策嗟无用，天与南朝作霸基。"
再动游吴棹，还浮入海船。春光白门柳，霞色赤城天。
"青冥结根易倾倒，沃洲山中双树好。
"瘴气晓氛氲，南山复水云。鲲飞今始见，鸟坠旧来闻。
"狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，
但苦隔远道，无由共衔觞。江北荷花开，江南杨梅熟。
灵关九折险，蜀道二星遥。乘槎若有便，希泛广陵潮。"
燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。"
"我行穷水国，君使入京华。相去日千里，孤帆天一涯。
幽人饥如何，采兰充糇粮。幽人渴如何，酝兰为酒浆。
"谿路向还背，前山高复重。纷披红叶树，间断白云峰。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉，忽忆先皇游幸年。
秋浦旧萧索，公庭人吏稀。因君树桃李，此地忽芳菲。摇笔望白云，开帘当翠微。时来引山月，纵酒酣清晖。而我爱夫子，淹留未忍归。
长啸举清觞，志气谁与俦。千龄事虽邈，俯念忽已周。
"奉使按胡俗，平明发轮台。暮投交河城，火山赤崔巍。
戍旗风飐小，营柳雾笼低。草檄无馀刃，难将阮瑀齐。"
穷年方绝输，邻援皆携贰。使者哭其庭，救兵终不至。
玉斗横网户，银河耿花宫。兴在趣方逸，欢馀情未终。
"候馆寥寥辍棹过，酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少，
曲终暂起更衣过，还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯，
内宴初开锦绣攒，教坊齐奏万年欢。
"自别吾师后，风骚道甚孤。雪霜侵鬓发，音信隔江湖。
"楚万重阳日，群公赏宴来。共乘休沐暇，同醉菊花杯。
秋至皆零落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即随风。
客有桂阳至，能吟山鹧鸪。清风动窗竹，越鸟起相唿。
不假筑长城，大贤在其间。战夫若熊虎，破敌有馀闲。