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跋子瞻和陶诗

南北朝 / 田霢

"雪飞当梦蝶,风度几惊人。半夜一窗晓,平明千树春。
俗赖褰帷谒,人欢倒屣迎。始能崇结构,独有谢宣城。"
"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
"旧隐松林下,冲泉入两涯。琴书随弟子,鸡犬在邻家。
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
乞骸归故山,累疏明深衷。大君不夺志,命锡忽以崇。


跋子瞻和陶诗拼音解释:

.xue fei dang meng die .feng du ji jing ren .ban ye yi chuang xiao .ping ming qian shu chun .
su lai qian wei ye .ren huan dao xi ying .shi neng chong jie gou .du you xie xuan cheng ..
.huang he liu chu you fu qiao .jin guo gui ren ci lu yao .
ye zhong geng you wen zhang meng .kou ji you lai zai yuan si .sou qi ben zi tong chan zhi .
lue di guan shan leng .fang he yu xue chou .fan gong cheng yuan bi .cheng jian xi diao qiu .
.jiu yin song lin xia .chong quan ru liang ya .qin shu sui di zi .ji quan zai lin jia .
xin shu da zi da ru dou .xing lai zou bi ru xuan feng .zui hou er re xin geng xiong .
rao jie liu dA..lai qi shu yin yin ..ren jiang huai wei ti ting ..yu lin ..
.bai zhan wu jun shi .gu cheng xian lu chen .wei shang duo yi zi .fan diao qian wei chen .
pi pa lei shi xing sheng xiao .duan de ren chang bu zai duo ..
qi hai gui gu shan .lei shu ming shen zhong .da jun bu duo zhi .ming xi hu yi chong .

译文及注释

译文
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了(liao)。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆(xiao)地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟(di)国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
镜湖如清霜(shuang)覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼(tuo)背,他(ta)说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。

注释
仪秦:张仪、苏秦:战国辩士。
(3)亮:即诸葛亮(181-234),字孔明,徐州琅琊阳都人。
其奚决焉:怎么能解决问题呢;奚:何,怎么 。 其:之,代词,指代文中的“理”与“识” 。焉,代词,指代上述的“理”与“问”。 决:判断,解决。
⑶卿:古代用为第二人称,表尊敬或爱意。此指云英。成名:指科举中式。唐张籍《送李余及第后归蜀》诗:“十年人咏好诗章,今日成名出举场。”
(8)信然:果真如此。
7.悃(kǔn)悃款款:诚实勤恳的样子。
⑸鸳鸯:鸟名。似野鸭,体形较小,为中国特产珍禽之一。旧传雌雄偶居不离,古称“匹鸟”。《诗经·小雅·鸳鸯》:“鸳鸯于飞,毕之罗之。”毛传:“鸳鸯,匹鸟也。”红衣:指鸳鸯的彩色羽毛。宋祖可《菩萨蛮》词:“鸳鸯如解语,对浴红衣去。”
⑴戏:嬉戏。

赏析

  春季正是山花烂漫的季节,桃红李白,而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向,传来了悠扬的乐声,大约是《折柳》吧!于是她让自己沉醉在其中,让自己的心飞向遥远的边塞,飞到丈夫的身边。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一(wei yi)般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句,诉说老父出征之后,隔了一段时日,闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯,怀疑她父亲还在勉强撑持,但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死,露尸在壤河边上。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  这首诗没有描绘具体的山川景物(jing wu),而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦(meng)”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。
  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感(ren gan)到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
  “雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军”,这两句紧承上文的“世路干戈”,写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争,朝廷屡派使者处理边境事宜,局势紧张,动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来,而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱:使者久久未得回归,可见矛盾一直没有得到解决,局势非常不稳定;而边境处有大军驻扎,也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大,感慨深沉,不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面,更饱含着诗人无限忧国伤时之情。
  《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段,借殷仲文之事以发端,兼切赋题,并有两重用意。首先,殷仲文的身世经历与庾信有相似之处,所以虽是历史人物,却是以作者代言人的身份出场。其次,殷仲文对枯树的慨叹,沉痛而隽永,是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端,既显得自然平易,又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
  最后一段开头,“《梁甫吟》李白 古诗,声正悲”,直接呼应篇首两句,语气沉痛而悲怆。突然,诗人又笔锋一折,“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信,正如干将、莫邪二剑不会久没尘土,我同“明主”一时为小人阻隔,终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云,建立功勋,那自己也就应该安时俟命,等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中,却仍在用各种办法自我慰藉,始终没有放弃对理想的追求。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辨》《九问》,其词早已失传,夏商之际有《刺奢篇》,但作者已失考。

创作背景

  郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》:“此诗乾元二年(759)流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年(760年)春。

  

田霢( 南北朝 )

收录诗词 (2436)
简 介

田霢 田霢(1652-1729)字子益,号乐园,又号菊隐,别号香城居士。山东德州人,康熙二十五年(1686)拔贡,诗风冲淡清奇,着有《菊隐集》《南游稿》《鬲津草堂诗集》等。

云汉 / 熊德

"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
"长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。
麻衣逢雪暖,草履蹑云轻。若见中林石,应知第四生。"
昔人未为泉下客,行到此中曾断肠。"
不知笔砚缘封事,犹问佣书日几行。"
"年长始一男,心亦颇自娱。生来岁未周,奄然却归无。
"单于不向南牧马,席萁遍满天山下。(《咏席萁帘》)


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 吴兰修

桥上车马发,桥南烟树开。青山斜不断,迢递故乡来。
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
得丧同一域,是非亦何常。胡为苦此生,矻矻徒自强。
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"
"溪上望悬泉,耿耿云中见。披榛上岩岫,峭壁正东面。
总向高楼吹舞袖,秋风还不及春风。"
去官惭比谢,下榻贵同徐。莫怪沙边倒,偏沾杯酌馀。"


留春令·咏梅花 / 李宪乔

寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。
"野人无本意,散木任天材。分向空山老,何言上苑来。
聊复于时顾,暂欲解尘缨。驱驰非吾愿,虚怀浩已盈。"
青乌灵兆久,白燕瑞书频。从此山园夕,金波照玉尘。"
自将荆璞比,不与郑环同。正朔虽传汉,衣冠尚带戎。
"江岸梅花雪不如,看君驿驭向南徐。
野园随客醉,雪寺伴僧归。自说东峰下,松萝满故扉。"
终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。"


夜半乐·艳阳天气 / 鲍镳

"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
"孤云生西北,从风东南飘。帝乡日已远,苍梧无还飙。
"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。
知称玉人临水见,可怜光彩有馀清。"
月中逢海客,浪里得乡书。见说江边住,知君不厌鱼。"
移轮不歇。桂殿入西秦,菱歌映南越。正看云雾秋卷,
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。
耕牛长愿饱,樵仆每怜勤。终日忧衣食,何由脱此身。


江南弄 / 孙炌

"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。
往时汉地相驰逐,如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前,
世上浮名徒尔为。"
"青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别,
"江村风雪霁,晓望忽惊春。耕地人来早,营巢鹊语频。
东海青童寄消息。"
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
豁然喧氛尽,独对万重山。"


忆少年·飞花时节 / 苏衮荣

"天晴禾黍平,畅目亦伤情。野店云日丽,孤庄砧杵鸣。
"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
"谢脁怀西府,单车触火云。野蕉依戍客,庙竹映湘君。
"事外心如寄,虚斋卧更幽。微风生白羽,畏日隔青油。
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。
沥酒愿从今日后,更逢二十度花开。"
虽以阳和发,能令旅思生。他时花满路,从此接迁莺。"
触日看初起,随车应物先。雷音生绝巘,雨足晦平阡。


春日 / 程畹

"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。
夜行登灞陵,惝恍靡所征。云海一翻荡,鱼龙俱不宁。
"萧萧白发出宫门,羽服星冠道意存。霄汉九重辞凤阙,
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
常时多病因多雨,那敢烦君车马来。"
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
"建节出王都,雄雄大丈夫。除书加右职,骑吏拥前驱。
"阴雷慢转野云长,骏马双嘶爱雨凉。


南湖早春 / 刘三戒

草色行看靡,花枝暮欲低。晓听钟鼓动,早送锦障泥。"
"闻说征南没,那堪故吏闻。能持苏武节,不受马超勋。
"桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清,
"举袂掩离弦,枉君愁思篇。忽惊池上鹭,下咽陇头泉。
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"
孝理本忧勤,玄功在啬神。睿图传上嗣,寿酒比家人。
"帘外寒江千里色,林中樽酒七人期。
客路山连水,军州日映尘。凄凉一分手,俱恨老相亲。"


采樵作 / 许乃赓

多醉浑无梦,频愁欲到家。渐惊云树转,数点是晨鸦。"
直到花间始见人。四面云山谁作主,数家烟火自为邻。
白云何处更相期。山随匹马行看暮,路入寒城独去迟。
丽藻粲相鲜,晨辉艳芳丛。清光杳无际,皓魄流霜空。
"桃源若远近,渔子棹轻舟。川路行难尽,人家到渐幽。
"江湖思渺然,不离国门前。折苇鱼沈藻,攀藤鸟出烟。
"曾向巫山峡里行,羁猿一叫一回惊。
君行过洛阳,莫向青山度。"


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 姚若蘅

"小园休沐暇,暂与故山期。树杪悬丹枣,苔阴落紫梨。
"竹,竹。披山,连谷。出东南,殊草木。叶细枝劲,
桂壁朱门新邸第,汉家恩泽问酂侯。"
"南登秦岭头,回首始堪忧。汉阙青门远,商山蓝水流。
人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。
"征役各异路,烟波同旅愁。轻桡上桂水,大艑下扬州。
"闻君帝城去,西望一沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。