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羌村

魏晋 / 钱宝甫

西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
三周功就驾云輧。"


羌村拼音解释:

xi feng you ke si xiang he .men ge xiao xiang xue wei kai ..
gu shan you shen xia .wei ru jing qi hong .can fei wei huo song .he yi dang qing feng .
.zhi bao bu zi bao .zhao gu huan zhao jin .xian ren shou pian zhi .liao jue qiu shen shen .
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..
gu yuan gui wei de .ci ri yi he shang .du zuo shui bian cao .shui liu chun ri chang .
ruo fei chan zhong lv .jun wei lei ci zong .bi wen chao duan ming .jin yi jun zhai zuo .
.dong hai ri wei chu .jiu qu ren yi xing .wu shi wu shi zuo .tai xian ru men sheng .
.wei you song shan kong nong yue .geng wu yun he an mi ren ..ti you xian si kong guan xian tai .
ye xiang ying ke xiu .jin rui fan tian bei .bu gong chun lan bing .you yang yuan die lai ..
xi jin shan guang leng .qiu diao mu ye huang .shi ti zu shi yi .yi shi kan xie yang .
feng wu chang sheng qu .luan ge xu ming bei .you ren ming ci dao .hai bian yi qian hui .
ken xian qian xian diao qing wei .zhong xu hua qu gua qiu tang .yu er wei lin you shen yi ..
zhu han yan cong hua .hua shao lu duo gan .gu ren xiang hui chu .ying hua ci shuai can ..
yuan ti niao xiao yan meng meng .qian nian wan nian song bai feng ..
.zeng kan yan shi chuan .duo ji jin shi xian .que yi tong jun lao .ju huan gui fu nian .
qiong feng mai ji cui .yu zhang yan fei liu .yao cai han chao ri .yao guang duo cun mou .
san zhou gong jiu jia yun ping ..

译文及注释

译文
黄鹤楼上的(de)仙人还有(you)待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
我就像垂下翅膀的孤(gu)凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那(na)一边。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
这份情(qing)感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨(yuan)恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。

注释
元朝揭傒斯《《寒夜》杜耒 古诗》:
⑹赏疑从与:言与赏而疑,则宁可与之。
45.动:辄。钲(zhèng):《周礼·考工记》:“凫氏为钟鼓,上谓之钲。”注:“钟腰之上,居钟体之正处曰钲。”那末垆钲,当也指垆腰之正处。屈:挫。
方:才,刚刚。
(43)运于掌:运转在手掌上,比喻称王天下很容易办到。
⑹兰台:汉代藏图书秘籍的宫观,这里借指诗人供职的秘书省。类:类似。转:一作“断”。
⑺撩乱:心里烦乱。边愁:久住边疆的愁苦。听不尽:一作“弹不尽”。

赏析

  第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追(sheng zhui)求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  他是这样地茫然若失,所爱者的形影,始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。”他想象着 ,在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧?如今蓬山远隔,只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ,促使他修下书札,侑以玉珰一双,作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心,但路途遥远 ,障碍重重,纵有信使,又如何传递呢?“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空,阴云万里,纵有一雁传书,又能穿过这罗网般的云天么?
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”,于“楼”前着一“高”字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可耐地登上高处,为的是要遥望战友们的贬所,抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,“海天愁思正茫茫”一句,即由此喷涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫“愁思”,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  第三、四句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,则是对菊花胜利远景的(jing de)预见和憧憬。第三句写味,“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香,不是清香,而是“冲天香阵”。“冲天”二字,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝(nai xiao)慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!

创作背景

  杜甫原在朝中任左拾遗,因直言进谏触怒权贵,被贬到华州。乾元元年(758年)底,杜甫暂离华州,到洛阳、偃师探亲。第二年三月,唐军与安史叛军的邺城之战爆发,唐军在相州(治所在今河南安阳)大败,安史叛军乘势进逼洛阳。如果洛阳再次失陷,叛军必将西攻长安,那么作为长安和关中地区屏障的潼关势必有一场恶战。杜甫从洛阳返回华州的途中经过这里时,刚好看到了紧张的备战气氛,见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为,感慨万千,便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《《潼关吏》杜甫 古诗》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),并在回华州后,将其修订脱稿。

  

钱宝甫( 魏晋 )

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简 介

钱宝甫 吴惟善,明代着名诗人。樊川人,诗人丁鹤年表兄,履历与生卒年不详。《丁鹤年集》后附其诗五首。吴惟善学问渊博,他的诗讲究章法,富于联想。

至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 宝戊

迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 萧鑫伊

晴看汉水广,秋觉岘山高。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。


庆州败 / 巫马延

"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。


别董大二首·其一 / 池夜南

"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。


戏问花门酒家翁 / 释戊子

天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"


夏日题老将林亭 / 单于成娟

文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。


观书有感二首·其一 / 漆雕瑞腾

今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。


日出入 / 公冶筠

"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。


木兰花·拟古决绝词柬友 / 单于华

"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。


七夕曝衣篇 / 后子

暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。