南乡子·岸远沙平
李鼎死岐阳，实以骄贵盈。来瑱赐自尽，气豪直阻兵。
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧，
自非风动天，莫置大水中。
郁没二悲魂，萧条犹在否。崷崒清湘石，逆行杂林薮。
"王生今才子，时辈咸所仰。何当见颜色，终日劳梦想。
三湘迁客去，九陌故人游。从此辞乡泪，双垂不复收。"
五月也须应到舍，知君不肯更淹留。"
白首多年疾，秋天昨夜凉。洞庭无过雁，书疏莫相忘。"
震电闪云径，奔流翻石矶。倚岩假松盖，临水羡荷衣。
耳目静无哗，神超道性深。乘兴得至乐，寓言因永吟。"
南乡子·岸远沙平拼音解释:
li ding si qi yang .shi yi jiao gui ying .lai tian ci zi jin .qi hao zhi zu bing .
jin nian si wo lai jia zhou .jia zhou jiu zhong hua rao lou .lou tou chi jiu lou xia wo .
zi fei feng dong tian .mo zhi da shui zhong .
yu mei er bei hun .xiao tiao you zai fou .qiu zu qing xiang shi .ni xing za lin sou .
.wang sheng jin cai zi .shi bei xian suo yang .he dang jian yan se .zhong ri lao meng xiang .
san xiang qian ke qu .jiu mo gu ren you .cong ci ci xiang lei .shuang chui bu fu shou ..
wu yue ye xu ying dao she .zhi jun bu ken geng yan liu ..
bai shou duo nian ji .qiu tian zuo ye liang .dong ting wu guo yan .shu shu mo xiang wang ..
zhen dian shan yun jing .ben liu fan shi ji .yi yan jia song gai .lin shui xian he yi .
er mu jing wu hua .shen chao dao xing shen .cheng xing de zhi le .yu yan yin yong yin ..
译文及注释
译文
她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延，透过曳如烟柳丝，隐约能看见远方的高楼。
辽东少妇年方十五，她弹熟了(liao)琵琶能歌善舞。
六朝古迹只剩下几个土包包，曾经的贵族现(xian)在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉可怜。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
您从前骑龙邀游在白云乡，双手拨动银河，挑开天上的云彩，织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁，下降到人间，为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池，巡视了扶桑，草木都披上了您的恩泽，承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫，与他们一起比翼翱翔，使张籍、皇甫湜奔跑流(liu)汗、两腿都跑僵了，也不能仰见您那能使倒影(ying)消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教，讽谏君王，被邀请到潮州来观看，中途又游览了衡山和湘水，经过了埋葬帝舜的九嶷山，凭吊了娥皇和女英。到了潮州，祝融为您在前面开路，海若躲藏起来了，您管束蛟龙、鳄鱼，好像驱赶羊群一样。天上缺少人材，天帝感到悲伤，派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品，用鸡骨来占卜，敬献上我们的美酒；还有殷红的荔枝，金黄的香蕉。您不肯稍作停留，使我们泪下如雨，只得送您的英灵，披着头发，轻快地返回仙乡。
我劝你只有一句话，千万不要玷辱了我们家 的名誉。
我玩弄(nong)靠着矮墙青梅树的枝桠，君骑着白马立在垂杨边上。
登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。
米罐里没有多少粮食，回过头看衣架上没有衣服。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣(ming)叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
注释
浮大白：饮酒。大白：大酒杯。
⑻投策：丢下手杖。投，弃，搁下。命晨装：使人早晨准备行装。
慢：怠慢，疏忽，指不尽职。
泾渭：泾水和渭水。不可求：难辨清浊。
[14]戎：西方少数民族。此泛指少数民族。夏：华夏，汉族。
18、朋党：由于共同利益而结伙。比周：互相勾结，狼狈为奸。
①尊前：即樽前，饯行的酒席前。
赏析
鹈鹕站在鱼梁上，只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼，不必入水，不必沾湿翅膀。所以然者，是由于地位特殊，近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”，言其“不称其服”。服者，官阶的标志也。身服高品赤芾，享受种种特权(te quan)，但无才无能，无功受禄，无劳显荣，与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的 主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
第二章与第一章相似．只是把笔触转向房屋钟鼓，说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬，而足节俭或太忙，因为越是吝啬的人，越会对自己的财物爱惜得无以复加，一定会把它们收拾得整齐干净，不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓，却从来都不敲不击，可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富，但没有享乐的时间和闲心。
“谁知万里客，怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中，所以自称“万里客”，“谁知”，表现了诗人孤寂落寞的心境，“踌蹰”，指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候，缅怀治世良材，有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝。
“穷通有命”，此乃儒教。李公深信，故无须占卜；至于富贵何时而能周济贫贱，此皆天数耳。长时角逐于士子功名，而“依然一幅旧儒巾”云者，谓己至今仍依然故我也。
此三诗前后衔接，用的(yong de)是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语，第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠，过渡得极自然，毫无针线痕迹。“湛”训没，训深，训厚，训多（有的注本训澄，训清，似未确），这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者，意思说生前酒觞常空，现在灵前虽然觞中盛满了酒，却只能任其摆在那里了。“春醪”，指春天新酿熟的酒。一般新酒，大抵于秋收后开始酝酿，第二年春天便可饮用。“浮蚁”，酒的表面泛起一层泡沫，如蚁浮于上，语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好，已是来年的事，自己再也尝不到了。“肴案”四句，正面写死者受奠。“昔在”四句，预言葬后情状，但这时还未到殡葬之期。因“一朝(yi chao)出门去”是指不久的将来，言一旦棺柩出门就再也回不来了，可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后，再想回家，只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”，意指自己想再回家，而地下长夜无穷，永无见天日的机会了。亦通。
这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
颔联紧承一二句。“高树月初白”，是说高高树巅挂着一弯洁白的初月，切上联“日暮”。“微风酒半醒”，在微风吹拂之下，诗人酒意初醒，与上联“馀思”呼应。月上高树，周围一片冷清幽寂。当此之时，诗人心绪不宁，“馀思”萦绕，难以去怀，从其半醉半醒的精神状态，正说明他感慨至深。
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
诗之二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。景象未变，情感则因了诗章的回环复沓，而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻，“二子”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充满了浪波与风险。远去的人儿，能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷，而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人，所深深为之担忧的。“愿言思子，不瑕(bu xia)有害”二句，即以祈愿的方式，传达了这一情感上的递进和转折，在割舍不了的牵念中，涌生出陡然袭来的忧思。于是，滚滚滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地间，便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，带着牵念，带着惊惧，而发自心底的呼喊：远行的人儿，究竟听见了没有？
“数日”三句。“枣”者，早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹，打落了成熟的枣子，似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句，点题“七夕前一日”。此处是说：明天就是“乞巧”夜，所以现在就要准备好祭祀用的瓜果，准备明晚仰视天河，看牛郎织女鹊桥会。从以上五句，读者可体会到词人所送的人，他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去；并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句，词人感叹。词人送人分别在即，他倒上两杯离别酒对饮，并祝其旅途平安，且又惆怅地叹息着：人生真是离合无常，我们俩好像那空中的白云，水中的浮萍，聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍，所以听到树上寒蝉凄切的鸣声，就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。
由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者，转化为诗人的自我写照。
陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的 主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
第二章与第一章相似．只是把笔触转向房屋钟鼓，说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬，而足节俭或太忙，因为越是吝啬的人，越会对自己的财物爱惜得无以复加，一定会把它们收拾得整齐干净，不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓，却从来都不敲不击，可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富，但没有享乐的时间和闲心。
“谁知万里客，怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中，所以自称“万里客”，“谁知”，表现了诗人孤寂落寞的心境，“踌蹰”，指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候，缅怀治世良材，有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝。
“穷通有命”，此乃儒教。李公深信，故无须占卜；至于富贵何时而能周济贫贱，此皆天数耳。长时角逐于士子功名，而“依然一幅旧儒巾”云者，谓己至今仍依然故我也。
此三诗前后衔接，用的(yong de)是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语，第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠，过渡得极自然，毫无针线痕迹。“湛”训没，训深，训厚，训多（有的注本训澄，训清，似未确），这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者，意思说生前酒觞常空，现在灵前虽然觞中盛满了酒，却只能任其摆在那里了。“春醪”，指春天新酿熟的酒。一般新酒，大抵于秋收后开始酝酿，第二年春天便可饮用。“浮蚁”，酒的表面泛起一层泡沫，如蚁浮于上，语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好，已是来年的事，自己再也尝不到了。“肴案”四句，正面写死者受奠。“昔在”四句，预言葬后情状，但这时还未到殡葬之期。因“一朝(yi chao)出门去”是指不久的将来，言一旦棺柩出门就再也回不来了，可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后，再想回家，只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”，意指自己想再回家，而地下长夜无穷，永无见天日的机会了。亦通。
这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
颔联紧承一二句。“高树月初白”，是说高高树巅挂着一弯洁白的初月，切上联“日暮”。“微风酒半醒”，在微风吹拂之下，诗人酒意初醒，与上联“馀思”呼应。月上高树，周围一片冷清幽寂。当此之时，诗人心绪不宁，“馀思”萦绕，难以去怀，从其半醉半醒的精神状态，正说明他感慨至深。
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
诗之二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。景象未变，情感则因了诗章的回环复沓，而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻，“二子”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充满了浪波与风险。远去的人儿，能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷，而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人，所深深为之担忧的。“愿言思子，不瑕(bu xia)有害”二句，即以祈愿的方式，传达了这一情感上的递进和转折，在割舍不了的牵念中，涌生出陡然袭来的忧思。于是，滚滚滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地间，便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，带着牵念，带着惊惧，而发自心底的呼喊：远行的人儿，究竟听见了没有？
“数日”三句。“枣”者，早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹，打落了成熟的枣子，似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句，点题“七夕前一日”。此处是说：明天就是“乞巧”夜，所以现在就要准备好祭祀用的瓜果，准备明晚仰视天河，看牛郎织女鹊桥会。从以上五句，读者可体会到词人所送的人，他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去；并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句，词人感叹。词人送人分别在即，他倒上两杯离别酒对饮，并祝其旅途平安，且又惆怅地叹息着：人生真是离合无常，我们俩好像那空中的白云，水中的浮萍，聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍，所以听到树上寒蝉凄切的鸣声，就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。
由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者，转化为诗人的自我写照。
创作背景
五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值，因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水，岳飞十年征战，功毁一旦。如此，此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值，一生漫长的征战最后前功尽弃。
萧颖士( 清代 )
收录诗词 (1811) 首
简 介
萧颖士 萧颖士（717～768年），字茂挺，颍州汝阴（今安徽阜阳）人，郡望南兰陵（今江苏常州）。唐朝文人、名士。萧高才博学，着有《萧茂挺集》。门人共谥“文元先生”。工于书法，长于古籀文体，时人论其“殷、颜、柳、陆，李、萧、邵、赵，以能全其交也。”工古文辞，语言朴实；诗多清凄之言。家富藏书，玄宗时，家居洛阳，已有书数千卷。安禄山谋反后，他把藏书转移到石洞坚壁，独身走山南。其文多已散佚，有《萧梁史话》《游梁新集》及文集10余卷，明人辑录有《萧茂挺文集》1卷，《全唐诗》收其诗20首，收其文2卷。
峨眉山月歌
梦想浩盈积，物华愁变衰。因君附错刀，送远益凄其。
宗儒俎豆事，故吏去思计。眄睐已皆虚，跋涉曾不泥。
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋，宁畏渔人犯白龙。
卫女红妆薄，王孙白马肥。相将踏青去，不解惜罗衣。"
前轩临潓泉，凭几漱清流。外物自相扰，渊渊还复休。
归朝跼病肺，叙旧思重陈。春风洪涛壮，谷转颇弥旬。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久，因君为问平安否。
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景，缭垣西转失行镳。
折桂令·九日
"郑公经纶日，隋氏风尘昏。济代取高位，逢时敢直言。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处，暝柳摇风欲别秋。
雪岭日色死，霜鸿有馀哀。焚香玉女跪，雾里仙人来。
奕叶班姑史，芬芳孟母邻。义方兼有训，词翰两如神。
"江发蛮夷涨，山添雨雪流。大声吹地转，高浪蹴天浮。
连樯荆州船，有士荷矛戟。南防草镇惨，沾湿赴远役。
"欲究先儒教，还过支遁居。山阶闲听法，竹径独看书。
"往在西京日，胡来满彤宫。中宵焚九庙，云汉为之红。
画鸡
"负郭无良田，屈身徇微禄。平生好疏旷，何事就羁束。
"携手登临处，巴陵天一隅。春生云梦泽，水溢洞庭湖。
事殊迎代邸，喜异赏朱虚。寇盗方归顺，干坤欲晏如。
黄尘翳沙漠，念子何当归。边城有馀力，早寄从军诗。"
"关西仕时俱稚容，彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改，
宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音。"
元年建巳月，官有王司直。马惊折左臂，骨折面如墨。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗，入对炉烟侍玉除。
满庭芳·小阁藏春
自爱赏心处，丛篁流水滨。荷香度高枕，山色满南邻。
皇风扇八极，异类怀深仁。元凶诱黠虏，肘腋生妖氛。
挈榼上高磴，超遥望平川。沧江大如綖，隐映入远天。
枝繁宜露重，叶老爱天寒。竟日双鸾止，孤吟为一看。"
含情归上国，论旧见平津。更接天津近，馀花映绶新。"
疟病餐巴水，疮痍老蜀都。飘零迷哭处，天地日榛芜。"
九月芦花新，弥令客心焦。谁念在江岛，故人满天朝。
"花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟。
思母
"深山秋事早，君去复何如。裛露收新稼，迎寒葺旧庐。
"相见各头白，其如离别何。几年一会面，今日复悲歌。
临眺忽凄怆，人琴安在哉。悠悠此天壤，唯有颂声来。
"西去意如何，知随贡士科。吟诗向月路，驱马出烟萝。
"但见全家去，宁知几日还。白云迎谷口，流水出人间。
愿留今日交欢意，直到隳官谢病时。"
楚云山隐隐，淮雨草青青。康乐多新兴，题诗纪所经。"
迥然碧海西，独立飞鸟外。始知高兴尽，适与赏心会。
谪仙怨·晴川落日初低
"墨妙无前，性生笔先。回溪已失，远嶂犹连。
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒，
旧随汉使千堆宝，少答胡王万匹罗。
畴昔论诗早，光辉仗钺雄。宽容存性拙，剪拂念途穷。
长淮流不尽，征棹忽复举。碧落半愁云，黄鹤时顾侣。
见雁思乡信，闻猿积泪痕。孤舟万里外，秋月不堪论。"
病叶多先坠，寒花只暂香。巴城添泪眼，今夜复清光。"
南仲今时往，西戎计日平。将心感知己，万里寄悬旌。"
金石录后序
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水，鼎炼芙蓉伏火砂。
偶逐干禄徒，十年皆小官。抱板寻旧圃，弊庐临迅湍。
锦袖盛朱橘，银钩摘紫房。见人羞不语，回艇入溪藏。"
落落出岫云，浑浑倚天石。日假何道行，雨含长江白。
翩翩白马来，二月青草深。别易小千里，兴酣倾百金。"
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄，悔别青山忆旧谿.
六合之英华。凡二章，章六句）
天地自迎风雨来。柳放寒条秋已老，雁摇孤翼暮空回。
与元微之书
"秋风欻吸吹南国，天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回，
晓来急雨春风颠，睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我，
"忆昨相逢论久要，顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游，
战场冤魂每夜哭，空令野营勐士悲。"
离别霜凝鬓，逢迎泪迸衣。京华长路绝，江海故人稀。
所嗟山路闲，时节寒又甚。不能苦相邀，兴尽还就枕。"
"昔余马首东，君在海北汭.尽屏簿领书，相与议岩穴。
圣主好文兼好武，封侯莫比汉皇年。"
子鱼论战
昆仑烟景绝，汗漫往还迟。君但焚香待，人间到有时。"
"贤王驷马退朝初，小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气，
"午辞空灵岑，夕得花石戍。岸疏开辟水，木杂今古树。
淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。"
"知君少得意，汶上掩柴扉。寒食仍留火，春风未授衣。
成名因事大江公。一身千里寒芜上，单马重裘腊月中。
赤羽千夫膳，黄河十月冰。横行沙漠外，神速至今称。
三步六号叫，志屈悲哀频。鸾皇不相待，侧颈诉高旻.
观公孙大娘弟子舞剑器行
日光依嫩草，泉响滴春冰。何用求方便，看心是一乘。"
补阙暮征入，柱史晨征憩。正当艰难时，实藉长久计。
北风吹烟物，戴胜鸣中园。枯杨长新条，芳草滋旧根。
倚赖穷岁晏，拨烦去冰释。未似尸乡翁，拘留盖阡陌。"
炼骨调情性，张兵挠棘矜。养生终自惜，伐数必全惩。
莫令别后无佳句，只向垆头空醉眠。"
桑叶原上起，河凌山下深。途穷更远别，相对益悲吟。"
"骢马五花毛，青云归处高。霜随驱夏暑，风逐振江涛。