译文
少壮时独立功勋三边平静,为国(guo)轻生只有随身佩剑知。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王(wang),背向前方倒退着一路先行。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
鬓发是一天比一天增加了银白,
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头(tou),被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤(xian)之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
暖风软软里
从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆(luo)驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀(sha)死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起(qi)来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
注释
11.嵚(qīn)然:山势高峻的样子。
(37)白日忽其将匿(nì):太阳将要沉没。匿,隐藏。
5.不求甚解:这里指读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分探究。
登仙:成仙。
15.些:语尾助词,读音“唆”(suo)疑同今民歌中"啰"音。
龙洲道人:刘过自号。
(2)望极:极目远望。
〔20〕尸祝:尸,代表鬼神受享祭的人;祝,传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰:“庖人尸祝,各安其所。”尸祝在此处的意思是:将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图:梵语音译,此处指佛教寺院。老子之宫:即道观。老子是道教供奉的始祖。