译文
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身(shen)再挨几年!
魂啊不要前去!
天(tian)色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
骏(jun)马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花(hua)枝上挂着晶莹的露珠(zhu),她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
前前后后我奔(ben)走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
注释
以为鬼物:因黄石公的事迹较为离奇,语或涉荒诞,故有人认为他是鬼神之类,王充《论衡·自然》:“或曰······张良游泗水之上,遇黄石公,授公书。盖天佐汉诛秦,故命令神石为鬼书授人。”
9.辨:一作“辩”。底:啥。
⑴钟山:紫金山,今江苏省南京市。即事:就眼前景物加以描写,有感于当前事物。
⑥玉手琵琶:谓歌女弹奏琵琶助兴。
刳肠患:言龟虽通灵性,也难免自己要被人杀掉的祸患。
(2)皇帝二载:即757年(唐肃宗至德二年)。