中洲株柳
宫女擎锡杖，御筵出香炉。说法开藏经，论边穷阵图。
促织惊寒女，秋风感长年。授衣当九月，无褐竟谁怜。"
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药，新凿家池种白莲。
中州帝王宅，园沼深且幽。希君惠稻粱，欲并离丹丘。
隔座银屏看是设，一门清贵古今稀。"
无弃捐，服之与君俱神仙。"
"牧叟邹生笑语同，莫嗟江上听秋风。
海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。
"今人地藏古人骨，古人花为今人发。
流恨寄伊水，盈盈焉可穷。"
中洲株柳拼音解释:
gong nv qing xi zhang .yu yan chu xiang lu .shuo fa kai cang jing .lun bian qiong zhen tu .
cu zhi jing han nv .qiu feng gan chang nian .shou yi dang jiu yue .wu he jing shui lian ..
wu cheng qiao xia zhao hui yan .zeng yi yuan shu kai hong yao .xin zao jia chi zhong bai lian .
zhong zhou di wang zhai .yuan zhao shen qie you .xi jun hui dao liang .yu bing li dan qiu .
ge zuo yin ping kan shi she .yi men qing gui gu jin xi ..
wu qi juan .fu zhi yu jun ju shen xian ..
.mu sou zou sheng xiao yu tong .mo jie jiang shang ting qiu feng .
hai qu chun shen man jun xia .yue ren duo zhong ci tong hua .
.jin ren di cang gu ren gu .gu ren hua wei jin ren fa .
liu hen ji yi shui .ying ying yan ke qiong ..
译文及注释
译文
惯于山间安静，早起遍地(di)看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。
巍(wei)峨高耸的(de)滕王阁俯临着江心的沙洲，
天子亲临殿栏赐予列侯印，将军佩着印绶走出明光宫。
青莎丛生啊，薠草遍地。
怀乡(xiang)之梦入夜屡惊。
天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一(yi)片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
秋霜早早地从北方来到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。
我家注在西秦，开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱(chang)曲上别出新裁，翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔，声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
炎热未消的初秋，一阵清凉的风肃肃吹来，山谷林间顿时变得清爽凉快。
你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间；
年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
注释
廿（niàn）载包胥承一诺：廿载，二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔，到作者1676年写这首词，正好二十年。包胥承一诺，据《史记·伍子胥列传》载，春秋时，楚国大失包胥立誓要保全楚国，后果然如愿。
损：除去。
7.绣服：指传御。
25、等：等同，一样。
⑹缭绕：回环旋转的样子。铁关：铁门关，故址在新疆境内。
⑶大嫂：兄嫂，文中指哥哥的妻子。
赏析
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组排句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前三组排句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起，并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
这是一首羁旅乡思的经典作品。
与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句式上整散相间，以散为主(wei zhu)，用韵上平仄交替，富于变化。如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间(zhong jian)四句用文韵平声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤(dao you)韵平声。这样，随着整散的变化和韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。
这首诗感情真挚，形象新颖，结构严整工巧，堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”，先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉，已近岁末。无以取暖的老诗人，只能拥着粗布衣服，在前轩下晒太阳。抬眼望去，昔时四院中盛开的花卉已荡然无存，青葱的树木，也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中，描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人，饥更来煎。诗人一生相依为命的酒，现在即使将空壶倾得再斜，也再已倒不出一滴来；民以食为天，但饭时已到，看着灶下，却烟火全消。逸兴已消，诗书虽堆案盈几，却疗不得饥寒，任它胡乱塞在座外，直至白日西倾，也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥，由景及情，伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后，将是又一个黄昏冬夜，如何驱遣，诗人未言，但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚，世乱加上荒年，使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”，成了严酷的现实，其《有会而作》序云：“旧谷既没，新谷未登，颇为老农，而值年灾，日月尚悠，为患未已。登岁之功，既不可希；朝夕所资，烟火才通。旬日以来，始念饥乏。岁云夕矣，慨然永怀。今我不述，后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞，主人解余意，遗赠岂虚来。”《乞食》诗，更描下了“不为五斗米折腰”的诗人，已不得不为生存而告乞求贷了。贫，毕竟并不那么容易“甘”之，不能再一味恬淡。当初孔子困于陈，资粮断绝，“从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子(jun zi)亦有穷乎！’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安，而己非圣人之比，就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒，虽有不平，诗人仍不愿弃“故辙”而改素志；那么什么是诗人的精神慰安呢？末句答道：正依靠古来那许多高风亮节，守穷不阿的“穷士”啊。
第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。
此诗塑造了一位地位虽有不同，但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰，“其心孔艰”（心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”）的丈夫，待她便“始者不如今”，粗暴取代了温柔，热恋化作了冷漠。丈夫回到家中，想到的只是上河梁去取鱼虾享用，而对操劳在室的妻子，则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来，又匆匆而去（大抵早已有了“外遇”罢）。说他事忙吧，他却能在庭中慢条斯理地油他的车；说他没事吧，却连“遑舍”（止息的闲暇）一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次，却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起（“及尔如贯”），相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”（古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐）；而今，丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了，不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中，她终于发出了愤切的诅咒：“为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸，心思的险恶莫测，简直胜过鬼蜮呵！
此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上，无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”，劳苦的样子。前面加一“何”字，更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望，沿着起伏的山势而筑的大小城墙，既高峻又牢固，显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
值得注意的是，李白在劳山（“崂山”在古代的另一个写法）时并没有当场吟诗，而是在离开崂山之后不(hou bu)久，以回忆的笔调写的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海”（东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词的“东海”），然后说“劳山”。
起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声：“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声，可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托，生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题，作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文，它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔，通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写：首联写迷魂逐波而去，含恨无穷；颔联写迷魂长夜无依，凄凉无限；颈联叹迷魂之不易招；末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思，内容集中，从各个方面，各个角度，反复书写，从而使诗具有回环唱叹之致。
第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组排句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前三组排句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起，并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
这是一首羁旅乡思的经典作品。
与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句式上整散相间，以散为主(wei zhu)，用韵上平仄交替，富于变化。如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间(zhong jian)四句用文韵平声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤(dao you)韵平声。这样，随着整散的变化和韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。
这首诗感情真挚，形象新颖，结构严整工巧，堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”，先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉，已近岁末。无以取暖的老诗人，只能拥着粗布衣服，在前轩下晒太阳。抬眼望去，昔时四院中盛开的花卉已荡然无存，青葱的树木，也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中，描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人，饥更来煎。诗人一生相依为命的酒，现在即使将空壶倾得再斜，也再已倒不出一滴来；民以食为天，但饭时已到，看着灶下，却烟火全消。逸兴已消，诗书虽堆案盈几，却疗不得饥寒，任它胡乱塞在座外，直至白日西倾，也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥，由景及情，伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后，将是又一个黄昏冬夜，如何驱遣，诗人未言，但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚，世乱加上荒年，使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”，成了严酷的现实，其《有会而作》序云：“旧谷既没，新谷未登，颇为老农，而值年灾，日月尚悠，为患未已。登岁之功，既不可希；朝夕所资，烟火才通。旬日以来，始念饥乏。岁云夕矣，慨然永怀。今我不述，后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞，主人解余意，遗赠岂虚来。”《乞食》诗，更描下了“不为五斗米折腰”的诗人，已不得不为生存而告乞求贷了。贫，毕竟并不那么容易“甘”之，不能再一味恬淡。当初孔子困于陈，资粮断绝，“从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子(jun zi)亦有穷乎！’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安，而己非圣人之比，就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒，虽有不平，诗人仍不愿弃“故辙”而改素志；那么什么是诗人的精神慰安呢？末句答道：正依靠古来那许多高风亮节，守穷不阿的“穷士”啊。
第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。
此诗塑造了一位地位虽有不同，但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰，“其心孔艰”（心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”）的丈夫，待她便“始者不如今”，粗暴取代了温柔，热恋化作了冷漠。丈夫回到家中，想到的只是上河梁去取鱼虾享用，而对操劳在室的妻子，则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来，又匆匆而去（大抵早已有了“外遇”罢）。说他事忙吧，他却能在庭中慢条斯理地油他的车；说他没事吧，却连“遑舍”（止息的闲暇）一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次，却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起（“及尔如贯”），相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”（古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐）；而今，丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了，不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中，她终于发出了愤切的诅咒：“为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸，心思的险恶莫测，简直胜过鬼蜮呵！
此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上，无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”，劳苦的样子。前面加一“何”字，更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望，沿着起伏的山势而筑的大小城墙，既高峻又牢固，显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
值得注意的是，李白在劳山（“崂山”在古代的另一个写法）时并没有当场吟诗，而是在离开崂山之后不(hou bu)久，以回忆的笔调写的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海”（东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词的“东海”），然后说“劳山”。
起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声：“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声，可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托，生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题，作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文，它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔，通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写：首联写迷魂逐波而去，含恨无穷；颔联写迷魂长夜无依，凄凉无限；颈联叹迷魂之不易招；末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思，内容集中，从各个方面，各个角度，反复书写，从而使诗具有回环唱叹之致。
创作背景
清代词坛，出现了一个很有意思的现象；许多词人，竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧，一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里，最受人注意的，有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说，此词一出，“都下竞相传写，于是教坊歌曲间，无不知有《侧帽词》者。”
胡庭兰( 清代 )
收录诗词 (5553) 首
简 介
胡庭兰 胡庭兰，或作胡廷兰，字伯贤，号桐江。增城人。曾师事王希文。明世宗嘉靖二十八年（一五四九）解元，二十九年（一五五〇）进士。授南京户部主事，迁北京陕西司员外郎，万历八年（一五八○）督学闽中，时倭寇围福州，廷兰守城破寇有功，而忌者议其越俎代庖，乃以佥事整饬，兵备云南。以监军指挥擒贼，功尤大。因忌者构陷，遽移疾归，遂不复出。。着有《相江集》。明郭棐《粤大记》卷一八、清道光《广东通志》卷二八一有传。
哀时命
正是花时堪下泪，相公何必更追欢。"
曲终笔阁缄封已，翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人，
"羊公岘山下，神女汉皋曲。雪罢冰复开，春潭千丈绿。
轩后上天时，攀龙遗小臣。及此留惠爱，庶几风化淳。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座，瑶华频复惠清音。
太空流素月，三五何明明。光耀侵白日，贤愚迷至精。
共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。"
"九重天子人中贵，五等诸侯阃外尊。
浣溪沙·红蓼渡头秋正雨
暂回丹青虑，少用开济策。二友华省郎，俱为幕中客。
君携布囊去，路长风满林。一入华阳洞，千秋那可寻。"
"酒醒江亭客，缠绵恨别离。笙歌筵散后，风月夜长时。
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越，孤雁来时想别秦。
传闻海水上，乃有蓬莱山。玉树生绿叶，灵仙每登攀。
世间盛事君知否，朝下鸾台夕凤楼。"
"欲谒明光殿，先趋建礼门。仙郎去得意，亚相正承恩。
"放逐今来涨海边，亲情多在凤台前。且将聚散为闲事，
秋日登扬州西灵塔
"茫茫大梦中，惟我独先觉。腾转风火来，假合作容貌。
魏姝信郑袖，掩袂对怀王。一惑巧言子，朱颜成死伤。
时命难自知，功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕，鸟去江天长。
"冷杉枯柏路盘空，毛发生寒略略风。
惜别耐取醉，鸣榔且长谣。天明尔当去，应便有风飘。
得度北州近，随缘东路赊。一身求清净，百毳纳袈裟。
雄剑久濩落，夜吟秋风起。不是懒为龙，此非延平水。
固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。"
一剪梅·怀旧
魏侯校理复何如，前日人来不得书。陆浑山下佳可赏，
春风吹百卉，和煦变闾井。独闷终日眠，篇书不复省。
数声肠断和云叫，识是前时旧主人。"
"绝壁临巨川，连峰势相向。乱石流洑间，回波自成浪。
杯盘深有兴，吟笑迥忘忧。更爱幽奇处，双双下野鸥。"
静意崖穿熘，孤愁笛破空。如何将此景，收拾向图中。"
"人事一朝尽，荒芜三径休。始闻漳浦卧，奄作岱宗游。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾，何必侯嬴长抱关。"
酌贪泉
"干禄趋名者，迢迢别故林。春风短亭路，芳草异乡心。
偶从谏官列，谬向丹墀趋。未能匡吾君，虚作一丈夫。
花疑西子脸，涛想伍胥神。吟尽情难尽，斜阳照路尘。"
谁知孤宦天涯意，微雨萧萧古驿中。"
日出烟峤绿，氛氲丽层甍。登临起遐想，沐浴欢圣情。
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画，定应书檄播雄才。
"梁代真人上紫微，水盘山脚五云飞。
木末风微动，窗前月渐斜。暗牵诗思苦，不独落梅花。"
荷花
"斜倚秋风绝比伦，千英和露染难匀。自为祥瑞生南国，
"征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水，
药物多见馈，珍羞亦兼之。谁道溟渤深，犹言浅恩慈。
到来逢岁酒，却去换春衣。吏部应相待，如君才调稀。"
"琼树凌霜雪，葱茜如芳春。英贤虽出守，本自玉阶人。
"曾上青泥蜀道难，架空成路入云寒。
孤戍云连海，平沙雪度春。酬恩看玉剑，何处有烟尘。"
减省雕梁并头语，画堂中有未归人。"
抽思
平明地仍黑，停午日暂赤。凛凛三伏寒，巉巉五丁迹。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永，夕会精庐待月圆。
浮名何足道，海上堪乘桴。"
海屿俨清庙，天人盛祇供。玄恩及花木，丹谶名崆峒。
"石潭傍隈隩，沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓，果得槎头鳊。
野鹤伤秋别，林猿忌夜闻。汉家崇亚相，知子远邀勋。"
愿弹去汝，来彼凤凰。来彼凤凰，其仪有章。
竹间残照入，池上夕阳浮。寄谢东阳守，何如八咏楼。"
送董判官
朝来自觉承恩最，笑倩傍人认绣球。
富贵良可取，朅来西入秦。秋风旦夕起，安得客梁陈。"
及门思往烈，入室想前修。寂寞荒阶暮，摧残古木秋。
"发遣将军欲去时，略无情挠只贪棋。
去年曾折处，今日又垂条。（《柳》以下《吟窗杂录》）
"神仙吏姓梅，人吏待君来。渭北草新出，江南花已开。
风烟不改年长度，终待林泉老此身。"
不觉朝已晏，起来望青天。四体一舒散，情性亦忻然。
满江红·拂拭残碑
坐定两军呈百戏，乐臣低折贺升平。
采兰度汉水，问绢过荆州。异国有归兴，去乡无客愁。
"酌酒围炉久，愁襟默自增。长年逢岁暮，多病见兵兴。
偏称江湖景，不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处，南亩稻苗肥。"
霏微误嘘吸，肤腠生寒栗。归当饮一杯，庶用蠲斯疾。"
"才有幕中士，宁无塞上勋。汉兵将灭虏，王粲始从军。
迎四仪夫人》）
善蕴岂轻售，怀才希国工。谁当念素士，零落岁华空。"
泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下
千门晓映山川色，双阙遥连日月光。举杯称寿永相保，
当时将卒应知感，况得君王为举哀。"
夜禽惊晓散，春物受寒催。粉署生新兴，瑶华寄上才。"
朴素偕前哲，馨香越搢绅。褒辞光万代，优旨重千钧。
惜得裹蒸无用处，不如安霸取江山。"
地无青苗租，白日如散王。不尝仙人药，端坐红霞房。
"山色轩槛内，滩声枕席间。草生公府静，花落讼庭闲。
滤水浇新长，燃灯暖更荣。亭亭无别意，只是劝修行。"