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邴原泣学

南北朝 / 张绚霄

宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。
豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
摩云观阁高如许,长对河流出断山。"
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。


邴原泣学拼音解释:

su wu han chao guang .yan ying ru can hong .you shi san cheng yu .piao sa sui qing feng .
bin gong bing da jie .lin nan bu gu shen .ji ang bai ren qian .jian xue xia zhan jin .
tian zi cong bei lai .chang qu zhen diao bi .dun bing qi liang xia .que kua sha mo yi .
ling wo xin zhong ku bu zu .shu kan huang wu luan xuan yun .shi ting yan feng zhe qiao mu .
mo yun guan ge gao ru xu .chang dui he liu chu duan shan ..
.gu ren zu qian li .hui mian fei bie qi .wo shou yu ci di .dang huan fan cheng bei .
duo you wu tao yuan .zhuo ji ni tong zhu .wei ci yan zhang du .bai luo ba she ju .
hu wei piao bo min han jian .gan ye wang hou po li di .kuang nai shan gao shui you bo .
.cao duan hua chu chai .tai qing liu ban huang .ge lian chun yu xi .gao zhen xiao ying chang .
shi dang jian jing ni .yong yi jie nu tai .xiao ren hu bu ren .chan wo cheng si hui .
han hua cui jiu shu .shan quan xi ren gui .yao xian shu chuang xia .qian feng chu cui wei ..
.luan hou jie wu zai .ji qi jian ru nan .cao huang qi ji bing .sha wan ji ling han .

译文及注释

译文
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞(jiao)痛。
环绕白(bai)云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
御园里太液池的荷花,再不像从(cong)前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身(shen)边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与(yu)我。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居(ju)当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。

注释
44. 直上:径直上(车)。
①《采莲曲》李白 古诗:属乐府清商曲辞。起于梁武帝萧衍父子,后人多拟之。
(6)蹊田:践踏田地,指踩坏了庄稼
宦达:官职显达。宦,做官;达,显贵
⑶随处改:(山峰)随观看的角度的变化而变化。
⑹“祢(mí)衡”句:才能像祢衡一样好。祢衡:东汉时人,少有才辩。孔融称赞他“淑质贞亮,英才卓跞”。“原宪”句:家境像原宪一样贫困。原宪:春秋时人,孔子弟子,家里十分贫穷。
冯谖(xuān宣),齐国游说之士。谖,一作“煖”,《史记》又作“驩”,音皆同。 客,做门客。

赏析

  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段,“欢乐朝朝兼暮暮,七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风,吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年,一起考中进士。他们的老师,就是主考官是明末宰相周延儒,周做过两任宰相,宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵,也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄,侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳,好留烟月待归桡。”吴昌时这时去,是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事,后来做了吏部文选司郎中,好比现在的组织部干部司司长,但也在这一年败了。这段写主人的得意,可以操纵大权了。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  古人常借咏柳以赋别,这首诗也没有脱离离情的旧旨,但构思新颖,想象奇特而又切合情景。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。
  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是(yu shi)推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠(you)悠,体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  开头四句写得直率自然,具有戏剧性的秩序和宏壮的音调,接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象,这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来,先看到水池周围的景象,然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿,但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词,描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中,时节经常根据植物的花序确定,如这首诗,一种植物“已”呈现某种状态(此处为”绿“),而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法,是在对句中以“已”和“未”相对。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境(ran jing)界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士(ji shi)遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水(hu shui)是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起,展开了对“月”的描写。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

张绚霄( 南北朝 )

收录诗词 (8184)
简 介

张绚霄 张绚霄,字霞城。毕沅侧室。有《四福堂稿》。

中年 / 碧鲁雨

北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"


行香子·树绕村庄 / 巫马翠柏

欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
惜无异人术,倏忽具尔形。"
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"


出其东门 / 修冰茜

"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟,百和初熏苎布衣。
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。"
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"


五美吟·绿珠 / 塔若洋

春雷近作解,空谷半芳菲。云栋彩虹宿,药圃蝴蝶飞。
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
"寂寞春山路,君王不复行。古墙犹竹色,虚阁自松声。


鹧鸪天·西都作 / 寿辛丑

溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。"
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"


曳杖歌 / 通书文

故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。"
自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"


论诗三十首·其九 / 储夜绿

"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。
城郭悲笳暮,村墟过翼稀。甲兵年数久,赋敛夜深归。
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
酌水即嘉宴,新知甚故情。仆夫视日色,栖鸟催车声。
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。


春题湖上 / 端木伊尘

已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
"少年结客散黄金,中岁连兵扫绿林。渤海名王曾折首,


阁夜 / 西门海东

祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
一别二十年,人堪几回别。"
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。


咏萍 / 畅白香

"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。
父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"
此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"
枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。