首页 古诗词 九歌·少司命

九歌·少司命

唐代 / 包恢

其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。
"僧家无住着,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。
"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
回头指阴山,杀气成黄云。
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影,凉叶寒生玉簟风。
隐映回孤驿,微明出乱山。向空看不尽,归思满江关。"
"白社风霜惊暮年,铜瓶桑落慰秋天。
梅花堪比雪,芳草不知秋。别后南风起,相思梦岭头。"
"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,
晚景照华发,凉风吹绣衣。淹留更一醉,老去莫相违。"
"送客身为客,思家怆别家。暂收双眼泪,遥想五陵花。
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
"累抗气身章,湛恩比上庠。宾筵征稷嗣,家法自扶阳。


九歌·少司命拼音解释:

qi xia bang bo han qing xu .wo lai si yi fang yi ji .nai yu shen sheng dan zai ji .
.seng jia wu zhu zhuo .zao wan chu dong lin .de dao fei zhen xiang .tou tuo shi ku xin .
.ding qi yun he fen .ying ying ji jiu xun .liu sheng zeng ren xia .zhang lv zi neng wen .
.xi zhou xian zhai xia .qing qing luo chun feng .yu shu zhi tian chang .yun kai shi lu zhong .
hui tou zhi yin shan .sha qi cheng huang yun .
gu rou neng ji ren .nian da zi shu ge .xing qing shui mian ci .yu wo bu xiang yi .
cai yun tian yuan feng lou kong .qing hua nuan song jin ji ying .liang ye han sheng yu dian feng .
yin ying hui gu yi .wei ming chu luan shan .xiang kong kan bu jin .gui si man jiang guan ..
.bai she feng shuang jing mu nian .tong ping sang luo wei qiu tian .
mei hua kan bi xue .fang cao bu zhi qiu .bie hou nan feng qi .xiang si meng ling tou ..
.shi nian hu shang jie you qi .pian xiang dong lin yu yuan shi .wei dao xing ming tong zi shi .
wan jing zhao hua fa .liang feng chui xiu yi .yan liu geng yi zui .lao qu mo xiang wei ..
.song ke shen wei ke .si jia chuang bie jia .zan shou shuang yan lei .yao xiang wu ling hua .
shi sui ci chen tong zui you .deng gao ge chu yi san nian ..
su mu lai dong dao .hui huan gong bei chen .zhang qian hua dai fa .qi chu liu yi xin .
.lei kang qi shen zhang .zhan en bi shang xiang .bin yan zheng ji si .jia fa zi fu yang .

译文及注释

译文
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
楚襄王的云雨之(zhi)梦哪里去了?在这静静的夜晚所(suo)能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便(bian)与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它(ta)啊。虽然这样,长(chang)江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪(lang)翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
  文瑛(ying)和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
连年流落他乡,最易伤情。

注释
(9)琴琅玕:琴上用琅玕装饰。琅玕是一种似玉的美石。
⑺缘堤:沿堤。
⑺锦囊术:成仙之术。《汉武内传》载:汉武帝曾把西王母和上元夫人所传授的仙经放在紫锦囊中。
5、吾:我。
⑵钟山龙蟠,石头虎踞,诸葛武侯称为帝王之宅。
酣——(喝得)正高兴的时候

赏析

  此外,这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时,还以象征手法点出了美人迟暮之感,从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”,曰“黄昏”,曰“春欲晚”,曰“梨花满地”,都是象征诗中人的命运,作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉,味外有味。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达(chuan da)出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石(yan shi)等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自(nv zi)称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  “二年随骠骑,辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因,收结全诗。骠骑,是骠骑将军的简称,汉代名将霍去病曾官至骠骑将军,此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程,对诗中所表现的乡愁并没有说破,可是不点自明。特别是中间两联,以渲染环境气氛,来衬托诗人的心境,艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响,回归故里的断续寒梦,清晓号角的悲凉声音,以及昏黄孤灯的断碎余烬,都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景,表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕(shi)”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人(nai ren)玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

包恢( 唐代 )

收录诗词 (3198)
简 介

包恢 包恢(1182-1268),字宏父,一字道夫,号宏斋,宋建昌南城(今属江西)人。刑部尚书。以廉吏,政绩显着着称,同时他也是文学批评家。

答柳恽 / 王橚

五夜钟初动,千门日正融。玉阶文物盛,仙仗武貔雄。
一来一去道上客,一颠一倒池中麻。"
"日惨长亭暮,天高大泽闲。风中闻草木,雪里见江山。
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。
"知得清名二十年,登山上坂乞新篇。
萤火飏莲丛,水凉多夜风。离人将落叶,俱在一船中。
西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。


鹊桥仙·月胧星淡 / 王延陵

"杏花榆荚晓风前,云际离离上峡船。江转数程淹驿骑,
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
再往不及期,劳歌叩山木。"
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。
晴日游瓜步,新年对汉阳。月昏惊浪白,瘴起觉云黄。
金埒争开道,香车为驻轮。翩翩不知处,传是霍家亲。"
容卫晓徘徊,严城阊阖开。乌号龙驭远,遏密凤声哀。


谒金门·双喜鹊 / 姚承丰

"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
虚斋寂寂清籁吟,幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵,
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
影别流沙路,嘶流上苑风。望云时蹀足,向月每争雄。
月色吴江上,风声楚木林。交亲几重别,归梦并愁侵。"
尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,着论拟潜夫。
"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,


陈元方候袁公 / 刘学洙

"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
"双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。
敢望烟霄达,多惭羽翮微。衔泥傍金砌,拾蕊到荆扉。
"高步长裾锦帐郎,居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发,
"雪飞当梦蝶,风度几惊人。半夜一窗晓,平明千树春。
梦绕山川身不行。"
金銮殿角直三清。方瞻北极临星月,犹向南班滞姓名。
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"


咏怀古迹五首·其三 / 雷孚

月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国,身贱多惭问姓名。
舟楫方朝海,鲸鲵自曝腮。应怜似萍者,空逐榜人回。"
梁园射尽南飞雁,淮楚人惊阳鸟啼。
"一谪长沙地,三年叹逐臣。上书忧汉室,作赋吊灵均。
"闻道铅华学沈宁,寒枝淅沥叶青青。
犹是君王说小名。"
偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。
应到严君开卦处,将余一为问生涯。"


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 黄志尹

观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
豸角随中宪,龙池列近臣。蕊珠凝瑞彩,悬圃净华茵。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
"夏腊岁方深,思归彻曙吟。未离销雪院,已有过云心。
持咒过龙庙,翻经化海人。还同惠休去,儒者亦沾巾。"
陌头空送长安使,旧里无人可寄书。"


沁园春·答九华叶贤良 / 郭沫若

往时汉地相驰逐,如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前,
行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
率舞皆群辟,称觞即上公。南山为圣寿,长对未央宫。"
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。
还将文字如颜色,暂下蒲车为鲁公。"
"四户八窗明,玲珑逼上清。外栏黄鹄下,中柱紫芝生。
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
雨里行青草,山前望白波。江楼覆棋好,谁引仲宣过。"


吁嗟篇 / 皇甫湜

戚戚一西东,十年今始同。可怜歌酒夜,相对两衰翁。
"弱冠无所就,百忧钟一身。世德既颠坠,素怀亦堙沦。
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
流光易去欢难得,莫厌频频上此台。"
渔沪拥寒熘,畲田落远烧。维舟更相忆,惆怅坐空宵。"
"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。


访戴天山道士不遇 / 曾君棐

"痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,
懒更学诸馀,林中扫地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。
高馆更容尘外客,仍令归去待琼华。"
幸因榆柳暖,一照草茅贫。"
"小苑宜春望,宫池柳色轻。低昂含晓景,萦转带新晴。
"南州风土滞龙媒,黄纸初飞敕字来。
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。
"秣陵春已至,君去学归鸿。绿水琴声切,青袍草色同。


唐儿歌 / 王巽

凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。
"高楼晴见水,楚色霭相和。野极空如练,天遥不辨波。
"上苑晓沈沈,花枝乱缀阴。色浮双阙近,春入九门深。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依远草,僧语过长林。
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
编简尘封阁,戈鋋雪照营。男儿须聘用,莫信笔堪耕。"
素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"
清光日修阻,尺素安可论。相思寄梦寐,瑶草空氛氲。"