译文
(孟子(zi))说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大(da)殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除(chu)呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
其一
魂魄归来吧!
又除草来又砍树,
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻(ke),来到风光秀美的鰕湖。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵(du)塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮(man)的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
注释
三五团圆:指阴历十五晚上最圆的月亮。
⑻浪萍风梗:浪中之浮萍,风中之断梗。形容人漂泊不定。
⒃真想:纯真朴素的思想。《淮南子·本经》:“质真而素朴。”初:当初,早年。
林:代指桃花林。
〔75〕青衫:唐朝八品、九品文官的服色。白居易当时的官阶是将侍郎,从九品,所以服青衫。