译文
弦音飘荡发出冷冷的声音，蛰伏的小虫惊醒，神鬼听后都惊起。
象(xiang)(xiang)潏潏汩汩水流的声音不固定，又象北方的胡人(ren)学(xue)汉学一样，语言朦胧不清。
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
两鬓已经稀疏病后又添白发了(liao)，卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。
在家庭中真和睦，在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临，修身不倦保安宁。
送者在岸上已走到“路尽”；行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯，唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
借问路旁那些追名逐利的人，为何不到此访仙学道求长生？
七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，恭敬地把信呈给尚书阁下：读书人能够享有大名声，显扬于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相等待的，然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为什么他们互相等待那样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高(gao)的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉(yu)。这两种人的行为都是错误的。没有去求取，就不能说上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。
如云发髻飘坠，凤钗在耳边低垂，浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
许君死时五十九岁，在仁宗嘉祐（1056—1063）某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌，没有做官；次子名璋，任真州司户参军；三子名琦，任太庙斋郎；四子名琳，中了进士。五个女儿，已经出嫁的两个，一个嫁于进士周奉先，一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
美人已经喝得微醉，红润的面庞更添红光。
也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释
③ 吴梅村，名伟业，字骏公，号梅村，出身于江苏太仓，是明末清初影响很大的文坛泰斗，被称为“江左三大家”（即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳）之一。
12.养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。
灌：灌溉。
（46）吕祖谦——宋朝金华人，进士出身，官国史院编修。著有《十七史详节》。
②蚤：通“早”。
87、要（yāo）：相约。
碑：用作动词，写碑文。
⑷奴：作者自称。