闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
神仙不可学，形化空游魂。白日非我朝，青松为我门。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早，橘柚洲边度日晡。
禅客相逢只弹指，此心能有几人知。"
斯言犹影响，安得复回穴。鲧瞍诞英睿，唐虞育昏孽。
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"
"欢言欲忘别，风信忽相惊。柳浦归人思，兰陵春草生。
灵风生太漠，习习吹人襟。体混希微广，神凝空洞深。
"谿翁居处静，谿鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
变化龙三十，升腾凤一行。还家几多兴，满袖月中香。"
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
村遥红树远，野阔白烟平。试裂芭蕉片，题诗问竺卿。"
何处堪投此踪迹，水边晴去上高台。"
wen shuo ling yun si li hua .fei kong rao deng zhu jiang xie .
shen xian bu ke xue .xing hua kong you hun .bai ri fei wo chao .qing song wei wo men .
shi feng shui zi lun gong fu .shan luo si li xun qiu zao .ju you zhou bian du ri bu .
chan ke xiang feng zhi dan zhi .ci xin neng you ji ren zhi ..
si yan you ying xiang .an de fu hui xue .gun sou dan ying rui .tang yu yu hun nie .
xin xian lian shui shi .shen lao qie shuang feng .wei bao can xuan zhe .shan shan yue se tong .
qiu feng zeng yi xi you chu .men dui ping hu man bai tao ..
.huan yan yu wang bie .feng xin hu xiang jing .liu pu gui ren si .lan ling chun cao sheng .
ling feng sheng tai mo .xi xi chui ren jin .ti hun xi wei guang .shen ning kong dong shen .
.xi weng ju chu jing .xi niao ru men fei .zao qi diao yu qu .ye shen cheng yue gui .
qian yin he he .ju zhan yun ruo .hou yin xi xi .ju zhan yun si .
bian hua long san shi .sheng teng feng yi xing .huan jia ji duo xing .man xiu yue zhong xiang ..
lei zhu jin bo man .hun sui ye que jing .zhi yi xiang si duan .wu yu dao ji ming ..
cun yao hong shu yuan .ye kuo bai yan ping .shi lie ba jiao pian .ti shi wen zhu qing ..
he chu kan tou ci zong ji .shui bian qing qu shang gao tai ..
译文
翡翠鸟在曲江上的(de)楼堂上作巢，原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。
人生好似虚幻变化，最终难免泯灭空无。
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
或许在想，百姓尚未安定，考虑怎样使他们平安；各方少数民族尚未归顺，考虑怎样使他们前来归附。战事未息，怎样使它平息；田野荒芜，怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用，我将推荐他们；奸人在朝，我将贬斥他们。气候反常，天时不正，灾害一次次发生，我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害；各种刑罚未能废止不用，欺诈行为不断发生，我将请求施行文德教(jiao)化来矫正这些人。怀着深深的忧虑，等待天明入宫。宫门开后，善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见，皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定，百姓因此而富裕。如能这样，宰相位居百官(guan)之上，享受优厚的俸禄，那就不是侥幸而得，而是完全应该的。
暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒)您每当登上城墙，手(shou)抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！这就是（当年出亡到(dao)魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有(you)（这种）感情吗?切望您能早定良策，自己弃暗投明。
红花连紫蒂，萍实抛掷多。
孤儿啊，出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候，乘坐坚实的好车，驾驭多匹宝马。父母离世之后，哥嫂啊，让我出门远行做买卖。南到九江，东到齐鲁，年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱，多虮虱，脸上满尘土，大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂，一会奔往下殿，我这个孤儿啊。泪如雨，下早上让我去打水。晚上又背水归来，手儿冻裂无人问，脚上无鞋谁人知悲，悲戚戚踩着寒霜大地，脚中肉里扎着蒺藜，拔断了蒺藜还有一半长肉中，伤心悲苦泪水涟涟，冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐，不如早点离开这个世界，下到地下的黄泉之间，春天的气息又萌发，草儿也萌芽，三月养蚕又抽桑，六月收瓜来拉着，这个瓜车将要回家，瓜车翻了啊，帮我的人少，趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我，因为我的哥嫂严厉，独自一人急急回家，哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹，希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊，兄嫂难以和我长久生活。
我想排解紧紧缠绕的愁怨，可它总是自己寻觅到我心上；原本与老年没有约定，它却不知不觉地向我入侵。
粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对对子，小意思罢了，这有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
嵇康谨启(qi)：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
一起被贬谪的大都已回京，进身朝廷之路比登天难攀。
立春了，天气渐渐转暖，冰冻霜雪虽然还有，但已很少了。春天的到来，连草木也都知道。眼前的一派绿色，充满了春天的生机。一阵东风吹来，春水碧波荡漾。
太行山的南面有个（山谷(gu)叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。（一种情况是：）在朝廷上，（他）任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。（他）高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。（他的家妓）眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。（他的）白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。（这就是）被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。 （另一种情况是：他）居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。 （还有一种人，他）在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止（追求）。这样的人在为人方面是好还是不好呢？” 昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。”
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
注释
江村：指成都浣花溪边的草堂。
⑥ 平章风月：写评品风月的文字。
河阳：今河南孟县，当时唐军与叛军在此对峙。
⑦凌波翠陌：与美人在岸上遨游。凌波，女子步履轻盈貌。翠陌，长着青草的道路。
②豺虎：指董卓的部将李傕郭汜等。遘患：给人民造成灾难。
此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗：“刺幽王也。政烦赋重，田莱多荒，饥馑降丧，民卒流亡，祭祀不飨，故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出：“自此至《车舝》凡十篇，似出一手，辞气和平，称述详雅，无风刺之意。《序》以在变雅中，故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者，然不应十篇相属，绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，
不见同心人，幽怀增踯躅。"
栗径穿蕃冢，狼声隔远烟。槃山多道侣，应未有归年。"
父子生来有两口，多好歌笙不好拍。"
勐烧侵茶坞，残霞照角楼。坐来还有意，流水面前流。
卓氏长卿称士女，锦江玉垒献山川。"
因知至精感，足以和四时。
目断魂销正惘然，九疑山际路漫漫。
一曲笙歌瑶水滨，曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁，
"咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
"楚树雪晴后，萧萧落晚风。因思故国夜，临水几株空。
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
着书穷天人，辞聘守玄默。薄葬信昭俭，可为将来则。"
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳，翡翠闲眠宿处深。
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
若访禅斋遥可见，竹窗书幌共烟波。"
味击诗魔乱，香搜睡思轻。春风霅川上，忆傍绿丛行。"
禁盐调上味，麦穗结秋花。前席因筹画，清吟塞日斜。"
还忆赤松兄弟否，别来应见鹤衣毛。"
"所向似无端，风前吟凭栏。旁人应闷见，片水自闲看。
只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。"
"弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。"
"万里归乡路，随缘不算程。寻山百衲弊，过海一杯轻。
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。"
"昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，
风骚作者为商确，道去碧云争几程。"
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。"
不是十二面，不是百炼金。若非八彩眉，不可辄照临。
一室尘埃外，翛然祗么常。睡来开寝帐，钟动下禅床。
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
念得两卷经，欺他道鄽俗。岂知鄽俗士，大有根性熟。
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
祖遍诸方礼，经曾几处看。应怀出家院，紫阁近长安。"
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠，
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
"落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。
讴歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白，
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身，重重只向心中出。"
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，
"挪吴丝，雕楚竹，高托天风拂为曲。一一宫商在素空，
"忆昨送君诗，平人不用疑。吾徒若不得，天道即应私。
"释印及秋夜，身闲境亦清。风襟自潇洒，月意何高明。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思，积雨莓苔没屐踪。
朱鸟玄武顺于旁，子孙富贵居中央。"
不意与离恨，泉下亦难忘。"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
江月青眸冷，秋风白发疏。新题忆剡硾，旧约怀匡庐。
"六出奇花已住开，郡城相次见楼台。
三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
二十九人及第，五十七眼看花。
"一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，
人传禹力不到处，河声流向西。又到处即闭户，
目击道已存，一笑遂忘言。况观绝交书，兼睹箴隐文。
玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，怳若游春台。
宇宙知何极，华夷见细流。坛西独立久，白日转神州。"
"日用是何专，吟疲即坐禅。此生还可喜，馀事不相便。
坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。"
一曲笙歌瑶水滨，曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁，
"战国城池尽悄然，昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日，
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
在德不在险，成败良有因。高堞复于隍，广殿摧于榛。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉，绿沈香榼倾屠苏。
"旧业树连湘树远，家山云与岳云平。僧来已说无耕钓，
"绵绵芳草绿，何处动深思。金谷人亡后，沙场日暖时。
始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立，关右仰鹰扬。
华轩一惠顾，土室以为荣。丈夫立志操，存没感其情。
兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。
腹心辛苦兮泾水之隅，风霜满鬓兮雨雪罗襦。
有人问我修行法，只种心田养此身。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意，抱瓮当时徒自贤。"
"暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧，
"雪峰雪峰高且雄，峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔，
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟，
大有俗中士，知非不爱金。故知君子志，任运听浮沈。
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）