蟾宫曲·咏西湖
坐久不须轻矍铄，至今双擘硬弓开。"
逸调无人唱，秋塘每夜空。何繇见周昉，移入画屏中。"
正是清和好时节，不堪离恨剑门西。"
名姓暗投心暗祝，永期收拾向门前。"
岂知侍女帘帷外，剩取君王几饼金。"
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂，武陵人去水迢迢。
"高兴那言去路长，非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署，
"牙香禁乐镇相携，日日君恩降紫泥。红药院深人半醉，
"十口沟隍待一身，半年千里绝音尘。
万物尽遭风鼓动，唯应禅室静无风。"
蟾宫曲·咏西湖拼音解释:
zuo jiu bu xu qing jue shuo .zhi jin shuang bo ying gong kai ..
yi diao wu ren chang .qiu tang mei ye kong .he yao jian zhou fang .yi ru hua ping zhong ..
zheng shi qing he hao shi jie .bu kan li hen jian men xi ..
ming xing an tou xin an zhu .yong qi shou shi xiang men qian ..
qi zhi shi nv lian wei wai .sheng qu jun wang ji bing jin ..
wan pian xiang hun bu ke zhao .chang le meng hui chun ji ji .wu ling ren qu shui tiao tiao .
.gao xing na yan qu lu chang .fei jun bu jie ai xun yang .you shi yuan niao lai gong shu .
.ya xiang jin le zhen xiang xie .ri ri jun en jiang zi ni .hong yao yuan shen ren ban zui .
.shi kou gou huang dai yi shen .ban nian qian li jue yin chen .
wan wu jin zao feng gu dong .wei ying chan shi jing wu feng ..
译文及注释
译文
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
文长既然不(bu)得志，不被当道看重，于是放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗(shi)中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！
在治水的日子里，他三过家门而不入，一心勤劳为公。这才治住了洪水，使天下人民恢复(fu)了男耕女织的太平生活。
杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却(que)唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮(pi)上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨(hen)之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？
拂拭去残碑上的尘土，当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读，令人感慨万分地是，皇帝当初对岳飞是何等的器重，后来又为什么那样的残酷，难道是功高震主就身当该死，可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶，最令人感到可恨可悲而又极为无理的是，秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
泪水湿透罗巾，好梦却难做成；
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命，现在我的魂魄已被这位乐伎勾走，今日怕是要死在主人家里了！
临当出发心怀惆怅，行进途中不时停驻。
九重天的关门都守着虎豹，咬伤下界的人尝鲜。
孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。
注释
①扶病：带着病而行动做事。
19、必：一定。
⑤“竹根”三句：贪赏梅花，醉中不觉时已向晚，月迷归路。浑：全。
⑩竹帛：均为书写所用，这里代指史册。宣：记载、流传。
接舆：春秋楚隐士，人称楚狂，曾唱《凤兮》歌讽劝孔子避世隐居。据史籍记载，箕子、接舆都曾佯狂，但未见有“漆身为厉”的事。
⑤沧海：古代通称今黄海、东海海域为沧海，南海海域则称南海或涨海。只有南海才产珍珠，此处沧海泛指诸海。语意本李商隐《锦瑟》：沧海月明珠有泪”。古代传说：南海有鲛人，泣泪成珠。这里指以蚌生珠喻人落泪。
（13）踟蹰(chí chú)：徘徊不前貌。
赏析
最后一段交待了其弟苏辙（子由）为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字，具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”，既照应开头：又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内，而不游于物之外”，如应不应，有意无意，形成了鲜明的对照，见出两种人不同的思想境界，回味无穷。
抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作，抒写的却(de que)是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”兰陵，点出作客之地，但把它和美酒联系起来，便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪，而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒，是用香草郁金加工浸制，带着醇浓的芬芳，又是盛在晶莹润泽的玉碗里，看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒，愉悦兴奋之情自可想见了。
从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案称奇！
全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
第十六首诗，李白用一种极为欣赏的眼光，再现了秋浦人家的生活情调：渔家在夜以继日地打鱼，而他的妻子也不肯闲着，在竹林深处，张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌，但是心态(xin tai)却是非常平和的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作，显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新，不断地接受新事物的健康心理，才使得李白不论身处何地，都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
第一段，揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地：“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产(jie chan)梅。”然后笔锋一转，引出一段有些人评价梅的美丑，用“固也”一语轻轻收住。接着，作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来，在“文人画士”的心目中，梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”；二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”；三，从客观上说又不能“以其智力为也”。所以，他们只好通过第四个途径了。于是，他们暗通关节，让第三者来转告“鬻梅者”，斫正，删密，锄直，以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下，“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹，道出了作者的无尽愤慨，也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
苏轼诗清新豪健，在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人，开端便说自己心如死灰，乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附，然了解了诗人的经历、心情后，就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情：苏轼“有大才气，真力量，所以沾濡涵泳，无昕往而不可，无所往而不能”（庄尉心《宋诗研究》）。
下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法，“蜎蜎者蠋，烝在桑野”通过桑虫的生活不堪，来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士(zhan shi)产生同情。“敦彼独宿，亦在车下”就是军人风餐露宿，枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现，叙事与抒情融为一体，天衣无缝。
这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。
此诗写景层层铺设，淡墨白描，新颖有致而明白如话；其情则寄寓在景物描写中，又涵咏在尾联之点题中，而使人读之有味，味之有趣，得到了轻松愉悦的美感享受。
北宋的散文小品中，最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人，赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》，堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材，广为人知；而黄庭坚本人以诗名世，他的散文创作被掩盖了。
抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作，抒写的却(de que)是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”兰陵，点出作客之地，但把它和美酒联系起来，便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪，而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒，是用香草郁金加工浸制，带着醇浓的芬芳，又是盛在晶莹润泽的玉碗里，看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒，愉悦兴奋之情自可想见了。
从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
查慎行的这首七言律诗，语言清新、明快、简洁、质朴；寓意率真、自然流畅，无引经据典，读来倍感亲切；采取以景入诗，借景寓情的手法，对眼前所见景物信手拈来，无不称妙；本诗是极富诗情画意的佳作，诗中有画，画里藏诗；中二联对仗工整，又自然流畅，毫无雕琢之感，更是令人拍案称奇！
全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
第十六首诗，李白用一种极为欣赏的眼光，再现了秋浦人家的生活情调：渔家在夜以继日地打鱼，而他的妻子也不肯闲着，在竹林深处，张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌，但是心态(xin tai)却是非常平和的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作，显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新，不断地接受新事物的健康心理，才使得李白不论身处何地，都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
第一段，揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地：“江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产(jie chan)梅。”然后笔锋一转，引出一段有些人评价梅的美丑，用“固也”一语轻轻收住。接着，作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来，在“文人画士”的心目中，梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”；二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”；三，从客观上说又不能“以其智力为也”。所以，他们只好通过第四个途径了。于是，他们暗通关节，让第三者来转告“鬻梅者”，斫正，删密，锄直，以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下，“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹，道出了作者的无尽愤慨，也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
苏轼诗清新豪健，在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人，开端便说自己心如死灰，乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附，然了解了诗人的经历、心情后，就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情：苏轼“有大才气，真力量，所以沾濡涵泳，无昕往而不可，无所往而不能”（庄尉心《宋诗研究》）。
下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法，“蜎蜎者蠋，烝在桑野”通过桑虫的生活不堪，来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士(zhan shi)产生同情。“敦彼独宿，亦在车下”就是军人风餐露宿，枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现，叙事与抒情融为一体，天衣无缝。
这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。
此诗写景层层铺设，淡墨白描，新颖有致而明白如话；其情则寄寓在景物描写中，又涵咏在尾联之点题中，而使人读之有味，味之有趣，得到了轻松愉悦的美感享受。
北宋的散文小品中，最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人，赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》，堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材，广为人知；而黄庭坚本人以诗名世，他的散文创作被掩盖了。
创作背景
这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮，如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中，如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下，文学创作很自然地形成一些共同的主题，这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来，药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。
柳梢青·过何郎石见早梅
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠，到晓行禅合伴能。
泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。"
四时风雨没时节，共保松筠根底尘。"
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭，金陵天子化为臣。
而今只有孤根在，鸟啄虫穿没乱蓬。"
"飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，
"穰穰何祷手何赍，一呷村浆与只鸡。
会待与君开秫瓮，满船般载镜中行。"
别严士元
"县称诗人理，无嫌日寂寥。溪山入城郭，户口半渔樵。
也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦，风月烟花岂有情。
莫道人生难际会，秦楼鸾凤有神仙。"
"腊雪初晴花举杯，便期携手上春台。高情唯怕酒不满，
山尽路犹险，雨馀春却寒。那堪试回首，烽火是长安。"
此事十年前已说，匡庐山下老僧知。"
噫嘻天地间，万物各有殊。阳者阳为伍，阴者阴为徒。
从来不解长流涕，也渡湘漓作逐臣。"
题醉中所作草书卷后
羸马高坡下，哀猿绝壁间。此心无处说，鬓向少年斑。"
"习读在前生，僧谈足可明。还家虽解喜，登第未知荣。
峻掌光浮日，危莲影入池。料于三考内，应惜德音移。"
夫君殁去何人葬，合取夷齐隐处埋。"
灞陵桥上杨花里，酒满芳樽泪满襟。"
白日才离沧海底，清光先照户窗前。（灵岩广化寺，
"乡路穿京过，宁心去少同。日斜寻阔碛，春尽逐归鸿。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。
后庭花·一春不识西湖面
声声犹得到君耳，不见千秋一甑尘。"
"白首穷经通秘义，青山养老度危时。门传组绶身能退，
汉仪一化南人后，牧马无因更夜闻。"
方诸沧海隔，欲去忧沦覆。群玉缥缈间，未可量往复。
山尽路犹险，雨馀春却寒。那堪试回首，烽火是长安。"
"在秦生楚思，波浪接禅关。塔碍高林鸟，窗开白日山。
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑，何处双砧捣暮烟。
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后，出竹吟诗月上初。
相见欢·小鬟衫着轻罗
"正是花时节，思君寝复兴。市沽终不醉，春梦亦无凭。
"浣纱游女出关东，旧迹新词一梦中。
"省趋弘阁侍貂珰，指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水，
伴钓歌前浦，随樵上远冈。鹭眠依晚屿，鸟浴上枯杨。
"分栋山前曙色开，三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去，
花畔水边人不会，腾腾闲步一披襟。"
"日月出又没，台城空白云。虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
况是楚江鸿到后，可堪西望发孤舟。"
孤雁二首·其二
"云鬟早岁断金刀，戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密，
共莫更初志，俱期立后名。男儿且如此，何用叹平生。"
"露冷风轻霁魄圆，高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地，
"云梦江头见故城，人间四十载垂名。马蹄践处东风急，
蕲水苍生莫相羡，早看归去掌丝纶。"
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇，玉爵粘香雪泛梅。
年年媚景归何处，长作红儿面上春。
踏遗兰署迹，听起石门思。用表丰年瑞，无令扫玉墀。"
秋日诗
"得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画，今日相逢鬓已凋。
江心秋月白，起柁信潮行。蛟龙化为人，半夜吹笛声。
便有杯觞兴，可据羁旅愁。凫鹥亦相狎，尽日戏清流。
无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。"
"满合虚红怕动摇，尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶，
"达即匡邦退即耕，是非何足挠平生。终期道向希夷得，
"重赋严刑作祸胎，岂知由此乱离媒。
菩萨蛮·平林漠漠烟如织
"去年秦伐我宜阳，今岁天灾旱且荒。
月好知何计，歌阑叹不禁。山巅更高处，忆上上头吟。"
自闻东蜀病，唯我独关情。若近长江死，想君胜在生。
已知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹。"
"凡吊先生者，多伤荆棘间。不知三尺墓，高却九华山。
云离京口树，雁入石头城。后夜分遥念，诸峰霜露生。"
却搜文学起吾唐，暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙，
"丹湖湖上送行舟，白雁啼残芦叶秋。
过许州
七夕琼筵随事陈，兼花连蒂共伤神。
只应根下千年土，曾葬西川织锦人。"
"旧历关中忆废兴，僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢，
如今悔恨将何益，肠断千休与万休。"
从来圣明君，可听妖魅语。只今峰上云，徒自生容与。"
"半锡探寒流，别师猿鹤洲。二三更后雨，四十字边秋。
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急，画角闲吹日又曛。
"食尽须分散，将行几愿留。春兼三月闰，人拟半年游。
酬王季友题半日村别业兼呈李明府
"搔首隋堤落日斜，已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰，
"岸上花根总倒垂，水中花影几千枝。一枝一影寒山里，
狎客沦亡丽华死，他年江令独来时。
几醉能消一番红。举世只将华胜实，真禅元喻色为空。
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马，北面犹标百二城。
画月冷光在，指云秋片移。宜留引蹇步，他日访峨嵋。"
一瓢欢自足，一日兴偏多。幽意人先赏，疏丛蝶未过。
虽遇河清圣，惭非岳降贤。皇慈容散拙，公议逼陶甄。