河湟旧卒
"与老无期约，到来如等闲。偏伤朋友尽，移兴子孙间。
"朱弦奏离别，华灯少光辉。物色岂有异，人心顾将违。
"羸马孤童鸟道微，三千客散独南归。
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起，蜃斗嘘天楼阁成。
"竹部竹山近，岁伐竹山竹。伐竹岁亦深，深林隔深谷。
张侯嵩高来，面有熊豹姿。开口论利害，剑锋白差差。
几朝还复来，叹息时独言。"
囊无一金资，翻谓富者贫。昨日忽不见，我令访其邻。
铸镜图鉴微，结交图相依。凡铜不可照，小人多是非。"
漆炬迎新人，幽圹萤扰扰。
振臂犹堪唿一掷，争知掌下不成卢。"
河湟旧卒拼音解释:
.yu lao wu qi yue .dao lai ru deng xian .pian shang peng you jin .yi xing zi sun jian .
.zhu xian zou li bie .hua deng shao guang hui .wu se qi you yi .ren xin gu jiang wei .
.lei ma gu tong niao dao wei .san qian ke san du nan gui .
shi jun shui xu huan qing qing .ao jing zhen hai feng lei qi .shen dou xu tian lou ge cheng .
.zhu bu zhu shan jin .sui fa zhu shan zhu .fa zhu sui yi shen .shen lin ge shen gu .
zhang hou song gao lai .mian you xiong bao zi .kai kou lun li hai .jian feng bai cha cha .
ji chao huan fu lai .tan xi shi du yan ..
nang wu yi jin zi .fan wei fu zhe pin .zuo ri hu bu jian .wo ling fang qi lin .
zhu jing tu jian wei .jie jiao tu xiang yi .fan tong bu ke zhao .xiao ren duo shi fei ..
qi ju ying xin ren .you kuang ying rao rao .
zhen bi you kan hu yi zhi .zheng zhi zhang xia bu cheng lu ..
译文及注释
译文
当年在华丽的灯光下纵情地博弈，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军旅生活？那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江边做渔翁。
眼见得树干将要合抱，得尽了生生不息的天理。
这马奔驰起来，从不以道路(lu)的空阔辽远为难，骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场，甚至可托生死。
何时再见，更尽一杯酒，到时候再论心胸。
寄给（近亲、好朋友)亲戚朋友们的书(shu)信竟也音信全无，我又(you)怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
低下头拨弄着水(shui)中的莲子，莲子就像(xiang)湖水一样青。
张公出生于南京，为人(ren)很高洁，有高尚的节操，很有雅量，声明传播于天下。国家有重大事情，都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗，内容如下：大宋天子坐龙廷，甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起，边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨，文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻，命我张公远出征。张公方平来东方，西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采，人山人海满街巷。齐道张公真坚毅，神色镇静又安详。张公开口谕蜀人：“各自还家且安顿，谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听，回去照常作营生。春日动手修桑枝，秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公，称他就像父与兄。公在蜀国园林居，草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将，击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望，共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟，幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼，牙牙学语已能言。当初张公不来蜀，你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛，粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子，欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣，天子左右得力人。天子下诏命返驾，张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严，又有廊房又有庭。公像挂在正当中，朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告，不敢放荡做懒人。张公放心回京城，像挂殿堂传美名。
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；
直到天边外面再没有天的地方，月亮都不曾只为一家人放光明。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
看看凤凰飞翔在天。
注释
270.久余是胜：阖庐常战胜我们。余：我楚国。
16、游冶：游玩寻乐。后多指出入妓院。
①陂（bēi）塘：池塘。
②丽：使动用法，使······美丽。
33.横江东来：横穿大江上空从东飞来。
赏析
而颔联针对上联所写发了一番感慨，先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容，随着时间的推移，也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸，实际上，作者心里非常明白，在他所处的时代里，作为地方上的最高长官，能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少(you shao)，因而有这样的自信。
这首诗分入山和出山两个片断来写，而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵(he gui)族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而，惟独李白临黄鹤楼时，没能尽情尽意，“驰志”千里。原因也很简单，所谓“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。因而，“谪仙诗人”难受、不甘心，要与崔颢一比高低；于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时，才肯罢休。这虽然是传言，但也挺恰切(qie)李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似(xiang si)，格律气势未易甲乙”的赞扬。其实，李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
以上十四句，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容，视通万里”，笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一乐一悲，却判若天壤。
白居易《燕子楼》诗说：“钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句，与白居易诗意蕴相近，但并非泛咏男女之情，而另有很深的寓意。北宋中期，政治上风云变幻，元祐党、变法派轮番掌权，所以一般士人都讳言师生关系，以避免党同伐异，受到连累。一些趋炎附势之徒，则随波逐流，诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判，他责问道：难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳，去博取他人的欢笑冯？
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
“一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花，虽然没有娇娆富贵之态，却朴实亲切，在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”，却幽雅高洁，具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美，同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比(pai bi)，形成往复回环的节律，对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ，写月用“一溪”，比用“一轮”更为新奇，它不但同时写到溪水 ，有一箭双雕的效果，而且把不可揽结的月色，写得如捧手可掬，非常生动。
作者通过谴责人们对梅花的摧残，形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想，压制、摧残人才，表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏，唐太宗非常重视，说它是“言穷切至”，使得自己“披览亡倦，每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主，也经常拜读这篇奏疏，用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代，文中“居安思危，戒奢以俭”的观点，也仍有值得借鉴的意义。 这篇奏疏，在写作上很有其特色，它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后，逐渐骄傲自满，生活日趋奢靡地情况，指出了他“不念居安思危，戒奢以俭”，“既得志则纵情以傲物”，不可以“竭诚以待下”，必然会使“骨肉为行路”，最后导致至亲疏远，君臣解体，离心离德，难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危，戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚，而且还对症下药，提出“十思”的措施，既明确具体，又实用而不空泛，针对性很强。 奏疏从头至尾，多用骈偶，或相对为文，或排比论述，辞工文畅，音律和谐，铿锵成韵，读来如觉连珠滚动，文章一气呵成，论述步步为营，气势雄健有力，警示振聋发聩。 《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇，通过成败得失的比较推论，归结到“可畏惟人” ，指出了争取人心的重要性。在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危，戒奢以俭等十个建议。写得语重心长，剀切深厚。 魏征敢于直谏，在贞观年间先后上疏二百余道，强调“兼听则明，偏信则暗”，对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神，主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后，仍要牢记隋亡的教训，“居安思危，戒奢以俭”，“善始”、“克终”，以“积其德义”，使国家达到到长治久安的局面。 《古文观止》评价：通篇只重一“思”字，却要从道义上看出，世主何尝不劳神苦思，但所思不在德义，则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论，剀切深厚可与三代谟、诰并传。 魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义，用树木、河流作比，说明“居安思危，戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理，并从“在殷忧必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物”入手，得出守成之君“所宜深慎”的结论，具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”，归纳起来，即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。 以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
在群芳斗艳的花季里，被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟，待到牡丹占断春光的时候，一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人，对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花，这组诗第一首却一反常情，却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日，以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜，寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
这首诗分入山和出山两个片断来写，而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵(he gui)族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而，惟独李白临黄鹤楼时，没能尽情尽意，“驰志”千里。原因也很简单，所谓“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。因而，“谪仙诗人”难受、不甘心，要与崔颢一比高低；于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时，才肯罢休。这虽然是传言，但也挺恰切(qie)李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似(xiang si)，格律气势未易甲乙”的赞扬。其实，李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
以上十四句，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容，视通万里”，笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一乐一悲，却判若天壤。
白居易《燕子楼》诗说：“钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句，与白居易诗意蕴相近，但并非泛咏男女之情，而另有很深的寓意。北宋中期，政治上风云变幻，元祐党、变法派轮番掌权，所以一般士人都讳言师生关系，以避免党同伐异，受到连累。一些趋炎附势之徒，则随波逐流，诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判，他责问道：难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳，去博取他人的欢笑冯？
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
“一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花，虽然没有娇娆富贵之态，却朴实亲切，在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”，却幽雅高洁，具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美，同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比(pai bi)，形成往复回环的节律，对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ，写月用“一溪”，比用“一轮”更为新奇，它不但同时写到溪水 ，有一箭双雕的效果，而且把不可揽结的月色，写得如捧手可掬，非常生动。
作者通过谴责人们对梅花的摧残，形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想，压制、摧残人才，表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏，唐太宗非常重视，说它是“言穷切至”，使得自己“披览亡倦，每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主，也经常拜读这篇奏疏，用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代，文中“居安思危，戒奢以俭”的观点，也仍有值得借鉴的意义。 这篇奏疏，在写作上很有其特色，它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后，逐渐骄傲自满，生活日趋奢靡地情况，指出了他“不念居安思危，戒奢以俭”，“既得志则纵情以傲物”，不可以“竭诚以待下”，必然会使“骨肉为行路”，最后导致至亲疏远，君臣解体，离心离德，难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危，戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚，而且还对症下药，提出“十思”的措施，既明确具体，又实用而不空泛，针对性很强。 奏疏从头至尾，多用骈偶，或相对为文，或排比论述，辞工文畅，音律和谐，铿锵成韵，读来如觉连珠滚动，文章一气呵成，论述步步为营，气势雄健有力，警示振聋发聩。 《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇，通过成败得失的比较推论，归结到“可畏惟人” ，指出了争取人心的重要性。在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危，戒奢以俭等十个建议。写得语重心长，剀切深厚。 魏征敢于直谏，在贞观年间先后上疏二百余道，强调“兼听则明，偏信则暗”，对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神，主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后，仍要牢记隋亡的教训，“居安思危，戒奢以俭”，“善始”、“克终”，以“积其德义”，使国家达到到长治久安的局面。 《古文观止》评价：通篇只重一“思”字，却要从道义上看出，世主何尝不劳神苦思，但所思不在德义，则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论，剀切深厚可与三代谟、诰并传。 魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义，用树木、河流作比，说明“居安思危，戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理，并从“在殷忧必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物”入手，得出守成之君“所宜深慎”的结论，具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”，归纳起来，即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。 以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
在群芳斗艳的花季里，被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟，待到牡丹占断春光的时候，一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人，对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花，这组诗第一首却一反常情，却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日，以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜，寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
创作背景
陈叔宝穷奢极欲，沉湎声色，是一个典型的昏君。当时，北方强大的隋时时准备渡长江南下，陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾，可是这个陈后主，却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏，作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝，但是他在辞赋上确实有很高的造诣，创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。
赠汪伦
世人希德门，揭若攀峰峦。之子尚明训，锵如振琅玕.
"造化绝高处，富春独多观。山浓翠滴洒，水折珠摧残。
观津戚里族，按道侯家子。联袂登高楼，临轩笑相视。
云寺势动摇，山钟韵嘘吸。旧游期再践，悬水得重挹。
晓声隆隆催转日，暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘，柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白，孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色，独共南山守中国。几回天上葬神仙，漏声相将无断绝。
唧唧复唧唧，千古一月色。新新复新新，千古一花春。
万里独归客，一杯逢故人。登高向西望，关路正飞尘。"
上客离心远，西宫草诏殚。丽词传锦绮，珍价掩琅玕.
清江引·钱塘怀古
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞，人如水，九卿六官皆望履。
沮溺可继穷年推。"
"柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀，肘后方书缩地功。
"深春风日净，昼长幽鸟鸣。仆夫前致词，门有白面生。
"凤池西畔图书府，玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐，
薜荔侵禅窟，虾蟆占浴池。闲游殊未遍，即是下山时。"
"缓步洛城下，轸怀金谷园。昔人随水逝，旧树逐春繁。
青玉案·春寒恻恻春阴薄
有安其驱，无暴我野。日行三十，徐壁其右。辟党聚谋，
娱乐不及时，暮年壮心少。感此幽念绵，遂为长悄悄。
二月三月花冥冥。千里无人旋风起，莺啼燕语荒城里。
"鹤唳天边秋水空，荻花芦叶起西风。
此时游子心，百尺风中旌。"
"长安别离道，宛在东城隅。寒草根未死，愁人心已枯。
精艺贯古今，穷岩谁爱惜。托师禅诵馀，勿使尘埃积。"
荆州白日晚，城上鼓冬冬。行逢贺州牧，致书三四封。
采桑子·水亭花上三更月
人人齐醉起舞时，谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去，
南斗接，北辰连，空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然，
"出山成北首，重去结茅庐。移石修废井，扫龛盛旧书。
为谢同僚老博士，范云来岁即公卿。"
"仙客开金箓，元辰会玉京。灵歌宾紫府，雅韵出层城。
积怨成疾疹，积恨成狂痴。怨草岂有边，恨水岂有涯。
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭，或如蛇衔珠。四散渐不见，
小人但咨怨，君子惟忧伤。饮食为减少，身体岂宁康。
后廿九日复上宰相书
孤舟一夜宿流水，眼看山头月落溪。"
鸦飞深在禁城墙，多绕重楼复殿傍。
晓鹊频惊喜，疏蝉不许拈。石苔生紫点，栏药吐红尖。
苔趾识宏制，沙潈游崩津。忽吟陶渊明，此即羲皇人。
倚岩睨海浪，引袖拂天星。日驾此回辖，金神所司刑。
幸睹君子席，会将幽贱期。侧闻清风议，饫如黄金卮。
添丁郎小小，别吾来久久。脯脯不得吃，兄兄莫捻搜。
乃谕乃止，蔡有厚喜。完其室家，仰父俯子。
陶者
锡汝斧钺，其往视师。师是蔡人，以宥以釐。
须臾自轻举，飘若风中烟。茫茫八纮大，影响无由缘。
凤阙星郎离去远，閤门开日入还齐。"
楩楠十围瑰，松柏百尺坚。罔念梁栋功，野长丘墟边。
师婚古所病，合姓非用兵。朅来事儒术，十载所能逞。
实类平芜流大川。星为潭底珠，云是波中烟。
万种尽闲事，一生能几时。从来疏懒性，应只有僧知。"
渚蒲抽芽剑嵴动，岸荻迸笋锥头铦。携觞命侣极永日。
朝天子·咏喇叭
曙色含金榜，晴光转玉珂。中宫陈广乐，元老进赓歌。
千家门前饮，一道传禊杯。玉鳞吞金钩，仙璇琉璃开。
惧盈因邓曼，罢猎为樊姬。盛德留金石，清风鉴薄帷。
顷来多谑浪，此夕任喧纷。故态犹应在，行期未要闻。
"北都留守将天兵，出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁，
"衙前有乐馔常精，宅内连池酒任倾。自是官高无狎客，
浮迹自聚散，壮心谁别离。愿保金石志，无令有夺移。"
忽逢乘马客，恍若惊麏顾。腰斧上高山，意行无旧路。"
阴饴甥对秦伯
"口诵碧简文，身是青霞君。头冠两片月，肩披一条云。
"学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。
"我本泰山阿，避地到南国。主人欲移家，我亦要归北。
念君非征行，年年长远途。妾身甘独殁，高堂有舅姑。
"昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了，
"旌旆过湘潭，幽奇得遍探。莎城百越北，行路九疑南。
去去走犬归，来来坐烹羔。千金不了馔，狢肉称盘臊。
礼终乐亦阕，相拜送于庭。之子去须臾，赫赫流盛名。
河传·秋雨
一名始得红颜衰。人间事势岂不见，徒自辛苦终何为。
"闻君前日独庭争，汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学，
逢神多所祝，岂忘灵即验。依依梦归路，历历想行店。
百辟贺明主，皇风恩赐重。朝廷有大事，就决其所从。
动触樊笼倦，闲消肉食难。主人憎恶鸟，试待一唿看。"
爱养无家客，多传得效方。过斋长不出，坐卧一绳床。"
"忆在江南日，同游三月时。采茶寻远涧，斗鸭向春池。
逡巡光景晏，散乱东西异。古观闭闲门，依然复幽閟.
月夜 / 夜月
蔡人率止，惟西平有子。西平有子，惟我有臣。
豁然重昏敛，涣若春冰溃。反照入松门，瀑流飞缟带。
更说扁舟动乡思，青菰已熟奈秋风。"
"才饱身自贵，巷荒门岂贫。韦生堪继相，孟子愿依邻。
败菜不敢火，补衣亦写书。古云俭成德，今乃实起予。
勤勤酒不进，勉勉恨已仍。送君出门归，愁肠若牵绳。
风霜满面无人识，何处如今更有诗。"
明日若过方丈室，还应问为法来邪。"