高名不可效，胜境徒堪惜。墨沼转疏芜，玄斋逾阒寂。 ——皮日休
"昭然明德报天休，礿祭惟馨胜杀牛。
自从江浙为渔父，二十馀年手不叉。"
要对君王说幽意，低头佯念婕妤诗。
娇小恣所爱，误人金指环。艳花句引落，灭烛屏风关。
"今年春已到京华，天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复，
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事，要路多逢后进人。
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面，风流才调一如初。
再实伤根嫌贵宠，惠慈劳悴育皇储。"
"家山归未得，又是看春过。老觉光阴速，闲悲世路多。
旋束春关归故乡。水到吴门方见海，树侵闽岭渐无霜。
看经弟子拟闻声，瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年，
"多难分离久，相思每泪垂。梦归残月晓，信到落花时。
gao ming bu ke xiao .sheng jing tu kan xi .mo zhao zhuan shu wu .xuan zhai yu qu ji . ..pi ri xiu
.zhao ran ming de bao tian xiu .yue ji wei xin sheng sha niu .
zi cong jiang zhe wei yu fu .er shi yu nian shou bu cha ..
yao dui jun wang shuo you yi .di tou yang nian jie yu shi .
jiao xiao zi suo ai .wu ren jin zhi huan .yan hua ju yin luo .mie zhu ping feng guan .
.jin nian chun yi dao jing hua .tian yu wu cao xue yuan jie .jia yi zhong shi gong dao fu .
liu zhen you zi wo zhang bin .jiu you ban si qian sheng shi .yao lu duo feng hou jin ren .
run pu cheng zhong de xin shu .lang jie bei pan zhong hui mian .feng liu cai diao yi ru chu .
zai shi shang gen xian gui chong .hui ci lao cui yu huang chu ..
.jia shan gui wei de .you shi kan chun guo .lao jue guang yin su .xian bei shi lu duo .
xuan shu chun guan gui gu xiang .shui dao wu men fang jian hai .shu qin min ling jian wu shuang .
kan jing di zi ni wen sheng .ke shui shan tong yi you meng .bu zhi xia la ji duo nian .
.duo nan fen li jiu .xiang si mei lei chui .meng gui can yue xiao .xin dao luo hua shi .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上(shang)奏：为了匡正君道，明确臣下的(de)职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起(qi)责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些(xie)说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念(nian)头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟(gou)且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接，笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空，花映晴日，隔着帘帷透过红影，黄衫贵少骑着飞奔的白马，日日寻花问柳，系马在青楼下。两眼醉朦胧，在闹市上横冲直撞旁若无人，正午风吹花香，散入马蹄扬起的暗尘。
到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守，与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切，从而赐你们洪福祥瑞。
所以，管仲说：“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节，衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的，到贫困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能调节自己的劳力。水深，鱼自然会聚集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁义自然归附。富人得了势，声名就更显著；一旦失势，就会如同客居的人一样没有归宿，因而不快活。在夷狄外族，这种情况则更厉害。俗话说： “家有千金的人，不会死在市上。”这不是空话啊。所以说：“天下的人乐融融，都是为财利而来；天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。”兵车千辆的国君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚且还都怕穷，更何况普通的平民百姓呢！
庾信的文章到了老年就更加成熟了，其笔力高超雄健，文思如潮，文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章，如果庾信还活着，恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗，作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》，但他们还是龙文虎脊的千里马，可以为君王驾车，纵横驰骋，不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位，现在谁成就能超出他们？你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文，不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色，缺少大的气度，而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄，只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人，要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力，否则就会沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的，继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。
上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处？”
嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗，生计是多么的戚促啊！本与鹪鹩为群，不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟，饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候，常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻，羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数，安守着自己的职分，不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
我用拘挛的手爪，采捋茅草花；又蓄积干草垫底，喙角也累得病啦，只为了还未筑好的家。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
我想君念君在心深处，梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断，眉黛消退屏风暗，醉时想你已如此，酒醒之后更不堪！
将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
春暖花开，万象更新。洛阳城里，春光明媚，娇好异常。可是，我这个天涯浪子，却只能异地漂泊，老死他乡。眼前的魏王堤上，杨柳依依，浓荫茂密。而我心怀隐痛，满心凄迷，惆怅不已。桃花嫣红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。此物之出双入对，相守相依，更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解，只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨，化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵，遥远的故国呵，你知道不，我这是在怀念着你呵！
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
燕王旦自以为是昭帝兄长，常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度，垄断了盐、铁的生产，为国家增加了财政收入，自以为功高，想为儿子兄弟弄个官做，也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋，叫人冒充替燕王上书，说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵，在路上称“为皇上出行清道”，出发前安排宫中太官先行；又提到苏武过去出使匈奴，被扣留了二十年不投降，回来才做了典属国，而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉；又擅自增调将军府的校尉；霍光专权，想怎样就怎样，恐怕有些不正常，臣子但愿缴回符玺，进宫参加值宿警卫，观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来，桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去，昭帝不肯批复。
当年玄宗皇上的侍女，约有八千人，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。
我回答说：”天下安定在于统一天下。“
江岸高馆耸云霄，更有危楼倚山隈。
注释
⑻红槿：落叶小灌木，花有红、白、紫等颜色。
⑥桧：指秦桧。秦桧（1090－1155），字会之，江宁（南京市）人。1115年（政和五年）进士。1127年，随徽、钦二帝至金，四年后，金将他放还。高宗任以礼部尚书。绍兴年间为相，深受宠信，力主议和，杀害岳飞，镇压大批主战派。为人阴险狡诈，在位十九年，罪恶累累，恶贯满盈。
⑼敛手：双手交叉，拱于胸前，表示恭敬。
⑤红巾蹙：形容石榴花半开时如红巾皱缩。
⑦看不足：看不够。
这是陆游一首咏梅的词（被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<；下>；），其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字，表现了梅花的寂寞与无人问津，渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇，而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏，陆游立志不与恶势力同流合污。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷，采芝人去洞门空。
"竟日如丝不暂停，莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润，
吐芳类鸣嘤。窥奇摘海异， ——韩愈
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石，世途还要辟虫沙。
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下，云端依约有僧行。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧，射虎亭边草路清。
欲识酒醒魂断处，谢公祠畔客亭前。"
"台榭沈沈禁漏初，麝烟红蜡透虾须。
扫石云随帚，耕山鸟傍人。（《闽志》）
一顷麦苗硕伍米，三间堂屋二千钱。"
吾心苟无妄，神理期合并。 ——皎然
颜色尤难近，馨香不易通。朱门金锁隔，空使怨春风。
鸳鹭输黄绢，场坛绕白苹.鼎湖闲入梦，金阁静通神。
岂能煮仙药，但未污羊羹。 ——侯喜
一顷麦苗硕伍米，三间堂屋二千钱。"
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色，阔凿池塘许月明。
颓意若含酲。鹓毳翔衣带， ——孟郊
"因登巨石知来处，勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木，
羲氏兼和氏，行之又则之。愿言符大化，永永作元龟。"
羽管慵调怨别离，西园新月伴愁眉。
"解玺传唿诏侍中，却来高卧岂疏慵。
不探虎穴求身达，争得人间富贵来。"
绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水，僧在翠微开竹房。
美人一曲成千赐，心里犹嫌花样疏。"
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱， ——孟郊
"竺庙邻钟震晓鸦，春阴盖石似仙家。兰台架列排书目，
断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。"
"良宵公子宴兰堂，浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛，
天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。"
"留滞边庭久，归思岁月赊。黄云同入塞，白首独还家。
矻矻蓬舍下，慕君麒麟阁。笑杀王子乔，寥天乘白鹤。
"一第人皆得，先生岂不销。位卑终蜀士，诗绝占唐朝。
嫩蕊莺偷采，柔条柳伴垂。荀池波自照，梁苑客尝窥。
堪恨隋家几帝王，舞裀揉尽绣鸳鸯。
"县对数峰云，官清主簿贫。听更池上鹤，伴值岳阳人。
忘机同一祖，出语离三乘。 ——杨鼎夫
虹气冲天白，云浮入信贞。珮为廉节德，杯作侈奢名。
羽客不知何处去，洞前花落立多时。"
露璞方期辨，雕文幸既成。他山岂无石，宁及此时呈。"
"东溪一白雁，毛羽何皎洁。薄暮浴清波，斜阳共明灭。
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字，酒垆犹记姓黄人。
待价知弥久，称忠定不诬。光辉今见黜，毫发外呈符。
塞诏东来淝水滨，时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业，忍见沙场百战人。
幻生还幻灭，大幻莫过身。安心自有处，求人无有人。
眷恋残花惹，留连醉客眠。飘香是杜若，最忆楚江边。"
十字遗碑三尺墓，只应吟客吊秋烟。"
白云飘飖席上闻，贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣，
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨，汾河秋泛汉皇愁。
金星堕连璎。鼻偷困淑郁， ——韩愈
暍道者谁子，叩商者何乐。洗矣得滂沱，感然鸣鸑鷟. ——孟郊
"掩户当春昼，知君志在诗。闲花半落处，幽客未来时。
坐落千门日，吟残午夜灯。
"往哲搜罗妙入神，隋珠和璧未为珍。
"解玺传唿诏侍中，却来高卧岂疏慵。
"长笛起谁家，秋凉夜漏赊。一声来枕上，孤客在天涯。
"柳摆轻丝拂嫩黄，槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸，
取欢移日饮，求胜通宵博。五白气争唿，六奇心运度。 ——李正封
"楼台虽少景何深，满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐，
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。"
陋质荷斟酌，狭中愧提擎。 ——刘师服
万万花中第一流，浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子，
"神化难源瑞即开，雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至，
"谁为梅花怨未平，一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静，
"喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟，
儒门虽大启，奸首不敢闯。义泉虽至近，盗索不敢沁。 ——孟郊
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍，鄢陵诗句满山川。
"佛刹接重城，红楼切太清。紫云连照耀，丹槛郁峥嵘。 ——广宣
武荣江畔荫祥云，宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕，
"故友从来匪石心，谏多难得主恩深。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末，冰碗轻涵翠缕烟。
鸟啭星沈后，山分雪薄时。赏心无处说，怅望曲江池。"
"谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。
"萧飒清风至，悠然发思端。入林翻别叶，绕树败红兰。
去郡独携程氏酒，入朝可忘习家池。 ——陆羽
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握，馨香还解满尊罍。
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席，声入杉松当管弦。
炉烟向冷孤灯下，唯有寒吟到曙天。"
艳阳风景簇神州，杏蕊桃心照凤楼。
先入醉乡君莫问，十年风景在三秦。
"南山入谷游，去彻山南州。下马云未尽，听猿星正稠。