译文
此理愧对(dui)通达者,所保名节岂太浅(qian)?
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得(de)不成样子(zi),并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
腾跃失势,无力高翔;
魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下(xia)车行礼拜见。田子方(却)不还(huan)礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自(zi)高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如(ru)果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有(you)听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
经不起多少跌撞。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
注释
[1]此赋是贾谊赴长沙王太傅任途中,经过湘水时所作。屈原自沉于湘水支流汨罗江,贾谊触景生情,作此凭吊屈原同时亦以自伤。
51.此世所以不传也:这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故。
⑹鞘(shāo),鞭鞘。
(3)及至:表示等到某种情况出现;直至。霁(jì):雨雪之止也。
⒃玉楼:本指神仙所居之处,此处指妻子的居室。
一少牢:用猪、羊各一头作祭品。牢,祭祀用的牲畜。
[3]蛰(zhé折):蛰居,即动物冬眠,藏起来不食不动。