题衡翁扇头鞋书秋声赋
堪疑刘宠遗芳在，不许山阴父老贫。"
蕊堪灵凤啄，香许白龙亲。素练笼霞晓，红妆带脸春。
美人情易伤，暗上红楼立。欲言无处言，但向姮娥泣。"
波浪不知深几许，南湖今与北湖平。"
"湘水春浮岸，淮灯夜满桥。六年悲梗断，两地各萍漂。
"千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种，
夜寒春病不胜怀，玉瘦花啼万事乖。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆，待宾上地，故云）"
紫毫一管能颠狂。人家好壁试挥拂，瞬目已流三五行。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野，勐似秋风击古松。
题衡翁扇头鞋书秋声赋拼音解释:
kan yi liu chong yi fang zai .bu xu shan yin fu lao pin ..
rui kan ling feng zhuo .xiang xu bai long qin .su lian long xia xiao .hong zhuang dai lian chun .
mei ren qing yi shang .an shang hong lou li .yu yan wu chu yan .dan xiang heng e qi ..
bo lang bu zhi shen ji xu .nan hu jin yu bei hu ping ..
.xiang shui chun fu an .huai deng ye man qiao .liu nian bei geng duan .liang di ge ping piao .
.qian jin mo xi han lian sheng .yi xiao cong jiao xia cai qing .xian shu you hua nan wen zhong .
ye han chun bing bu sheng huai .yu shou hua ti wan shi guai .
jian .nan bu xin shu ..jing nan jiu you wu hua guan .dai bin shang di .gu yun ..
zi hao yi guan neng dian kuang .ren jia hao bi shi hui fu .shun mu yi liu san wu xing .
shu xiao pang pei che chen zhong .xi ru chun wu long ping ye .meng si qiu feng ji gu song .
译文及注释
译文
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。
古道的那头逶迤连绵通长安，紫色宫阙上浮云顿生，遮蔽了红日。
客居在外虽然有趣，但是还是不如(ru)早日回家；
不知道是什么事萦绕心怀，难以放下，醒时醉时都一样无聊难耐，就是梦里也没有到过谢桥。
无限眷恋地(di)抚摸着犁耙，
我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们(men)要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。
白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日
西王母亲手把持着天地的门户，
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽，今天我又怀着改革社会的雄心壮志作(zuo)远游。
这地方千年来只有孤(gu)独的老鹤啼叫过三两声，一棵松柏从岩石上飞斜下来。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。
注释
197.昭后：周昭王。
⑸涴（wò）：沾污，弄脏。
（15）周公：姬旦，周武王弟，成王的叔父。典故：成王年幼为王，周公摄政，管叔等人散布流言，说周公要害成王，于是周公躲避了起来。后来成王发现流言是假的，便迎接周公回来，平定了管叔等人的叛乱。
11.缥（piǎo）碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此，青白色。
⑤化去：刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。
⑥念奴：唐代天宝年间著名歌女。
赏析
旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作，旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》：“《《葛藟》佚名 古诗》，刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会，常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达，朱熹《诗集传》云：“世衰民散，有去其乡里家族，而流离失所者，作此诗以自叹。”得其旨矣。
开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
第七首
第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词，然而田园的秀色，丰产的景象，静穆的生活气息已是触目可见，具体可辨，值得留恋。且不说桑柘的经济价值，单说蒲，蒲嫩时可食，成熟后可织席制草具，大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着，何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长，总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧，而颂扬之意俱在言外。
首句“板桥人渡泉声”，截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字，只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”，便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”，看似无理，却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字，写活了泉水，反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境，暗点“过”字。“人渡”的“人”，实即诗人自己，写来却似画外观己，抒情的主体好像融入客体，成为景物的一部分了。短短一句，使人如临其境，如闻其声，仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。
桓、灵，指东汉末年的桓帝、灵帝（公元147年至189年在位），这时，近四百年的汉王朝几经起落，已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧，阶级矛盾尖锐，政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位（桓帝15岁，灵帝12岁），愚顽无知，外戚、宦官、官僚集团争权夺利，倾轧不休，朝政黑暗，贿赂公行，只有蝇营狗苟的黑暗官场，没有治国卫家的贤臣良将，童谣反映的就是这种状况。
诗以对举开头，一句写“居人”——送行者，即胡兴安；一句写“客子”——行者，即诗人自己。轼，车前横木，代指车；行转轼，将要回车。维舟，系上船。“居人”将“客子”送到江边，客子登舟，船虽然还系在岸边，但马上就要起航了；“居人”的车夫自然也要作回车的准备，“别”已在眼前了！这两句十个字，简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图，包含了极其丰富的情节，极其难以言传的深情。陈祚明说：“何仲言诗经营匠心，惟取神会”（《采菽堂古诗选》）。确非虚语。别时如此，别后会怎样呢？三四两句即沿着这一思路，回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转，从时间上说是回到别前的酒宴，从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬，意在反跌出下一句。因为“一筵”之后，就将分为“两地”，所以“笑”只是短暂的，“愁”才是难尽的，是彼此的真情。诗至此，已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草，归人立夕阳。元知数日别，要使两情伤”（韦应物《答王卿送别》）。其情境、格调，和这首诗的前四句很相似。但是，何逊没有就此搁笔，第一，诗题中的“夜”字还没有点出；第二，前面说了“两地愁”，对方的愁情如何，虽不便代言，但自己的愁，自己对朋友的思念，还有让朋友了解的必要。这样，诗人又写了四句。“露湿寒塘草，月映清淮流”，前句细腻，后句空旷，放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”，还照应了“维舟”二字，不过更深一层的意思还在于景中寓情，景中有人，若与前四句结合起来，便不难构成冷月寒江一孤舟，人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀，失落的迷惘惆怅，自在不言之中，真是“情词宛转，浅语俱深”，无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情：“方抱新离恨，独守故园秋”，离恨犹在，故园独守，那是倍感孤寂的。如此思愁(si chou)难遣，则友情之可贵，友人在心中的位置，是不须明说的了。
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个(yi ge)梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠，束发戴帽，表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此，王牧承继了家学，擅长诗赋，是个才华横溢的人。“四弓裘”，用的是《礼记·学记》的典：“ 良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许，又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然，应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童正处在人生早春，儿童的欢声笑语，兴致勃勃地放风筝，使春天更加生机勃勃，富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
诗吟至此，已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了，收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁，毫锋(hao feng)陡然转到了宴会场外的静夜遥天：“却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。”一个“愁”字，点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑，而是别抱深沉的情怀。酒阑人散，月已半斜，徘徊扬子江头，西望长安，北顾中原，兵戈满天地，山河残破，人何以堪。伤时，怀乡，忧国，忧民，尽在一个“愁”字中含蕴了。
开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
第七首
第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词，然而田园的秀色，丰产的景象，静穆的生活气息已是触目可见，具体可辨，值得留恋。且不说桑柘的经济价值，单说蒲，蒲嫩时可食，成熟后可织席制草具，大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着，何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长，总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧，而颂扬之意俱在言外。
首句“板桥人渡泉声”，截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字，只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”，便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”，看似无理，却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字，写活了泉水，反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境，暗点“过”字。“人渡”的“人”，实即诗人自己，写来却似画外观己，抒情的主体好像融入客体，成为景物的一部分了。短短一句，使人如临其境，如闻其声，仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。
桓、灵，指东汉末年的桓帝、灵帝（公元147年至189年在位），这时，近四百年的汉王朝几经起落，已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧，阶级矛盾尖锐，政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位（桓帝15岁，灵帝12岁），愚顽无知，外戚、宦官、官僚集团争权夺利，倾轧不休，朝政黑暗，贿赂公行，只有蝇营狗苟的黑暗官场，没有治国卫家的贤臣良将，童谣反映的就是这种状况。
诗以对举开头，一句写“居人”——送行者，即胡兴安；一句写“客子”——行者，即诗人自己。轼，车前横木，代指车；行转轼，将要回车。维舟，系上船。“居人”将“客子”送到江边，客子登舟，船虽然还系在岸边，但马上就要起航了；“居人”的车夫自然也要作回车的准备，“别”已在眼前了！这两句十个字，简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图，包含了极其丰富的情节，极其难以言传的深情。陈祚明说：“何仲言诗经营匠心，惟取神会”（《采菽堂古诗选》）。确非虚语。别时如此，别后会怎样呢？三四两句即沿着这一思路，回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转，从时间上说是回到别前的酒宴，从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬，意在反跌出下一句。因为“一筵”之后，就将分为“两地”，所以“笑”只是短暂的，“愁”才是难尽的，是彼此的真情。诗至此，已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草，归人立夕阳。元知数日别，要使两情伤”（韦应物《答王卿送别》）。其情境、格调，和这首诗的前四句很相似。但是，何逊没有就此搁笔，第一，诗题中的“夜”字还没有点出；第二，前面说了“两地愁”，对方的愁情如何，虽不便代言，但自己的愁，自己对朋友的思念，还有让朋友了解的必要。这样，诗人又写了四句。“露湿寒塘草，月映清淮流”，前句细腻，后句空旷，放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”，还照应了“维舟”二字，不过更深一层的意思还在于景中寓情，景中有人，若与前四句结合起来，便不难构成冷月寒江一孤舟，人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀，失落的迷惘惆怅，自在不言之中，真是“情词宛转，浅语俱深”，无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情：“方抱新离恨，独守故园秋”，离恨犹在，故园独守，那是倍感孤寂的。如此思愁(si chou)难遣，则友情之可贵，友人在心中的位置，是不须明说的了。
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个(yi ge)梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠，束发戴帽，表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此，王牧承继了家学，擅长诗赋，是个才华横溢的人。“四弓裘”，用的是《礼记·学记》的典：“ 良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许，又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然，应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童正处在人生早春，儿童的欢声笑语，兴致勃勃地放风筝，使春天更加生机勃勃，富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
诗吟至此，已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了，收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁，毫锋(hao feng)陡然转到了宴会场外的静夜遥天：“却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。”一个“愁”字，点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑，而是别抱深沉的情怀。酒阑人散，月已半斜，徘徊扬子江头，西望长安，北顾中原，兵戈满天地，山河残破，人何以堪。伤时，怀乡，忧国，忧民，尽在一个“愁”字中含蕴了。
创作背景
此诗是天宝十三年（公元754年）李白游览池州，在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。
邓缵先( 元代 )
收录诗词 (5223) 首
简 介
邓缵先 邓缵先（1870—？年），字芑洲，自号毳庐居士，男，汉族，广东省紫金县蓝塘镇布心人。邓缵先是广东客家人，博学经史，13岁中秀才，任过本县议长。 民国三年（1914年）9月，应内务部第三届县知事试验，取列乙等，受北京中央政府派遣分赴新疆，不远万里来到新疆戍边安民。1933年，新疆发生波及南北疆的大动乱，邓缵先在巴楚县长任上以身殉职，长眠巴楚，享年64岁。
东郊
"诗人公署如山舍，只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉，
若教瞥见红儿貌，不肯留情付洛神。
垂髯傥遇穆王驾，阆苑周流应未还。"
好是琵琶弦畔见，细圆无节玉参差。
分明昨夜南池梦，还把渔竿咏楚词。"
"道了亦未了，言闲今且闲。从来无住处，此去向何山。
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦，看涛终负石桥期。
茜袖啼痕数，香笺墨色新。"
明月何皎皎
直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。"
"陇雁南飞河水流，秦城千里忍回头。
景为春时短，愁随别夜长。暂棋宁号隐，轻醉不成乡。风雨曾通夕，莓苔有众芳。落花如便去，楼上即河梁。
"月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。
"春红秋紫绕池台，个个圆如济世财。
"师居中禁寺，外请已无缘。望幸唯修偈，承恩不乱禅。
君看东洛平泉宅，只有年年百卉春。"
"月帐星房次第开，两情惟恐曙光催。
展喜犒师
楼上娇歌袅夜霜，近来休数踏歌娘。
何事子猷偏寄赏，此君心似古人心。"
招得香魂爵少翁，九华灯烛晓还空。
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折，夭花愁艳蝶飞回。
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少，雨后花容淡处多。
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒，布水宵煎觅句茶。
庭前佳树名栀子，试结同心寄谢娘。"
澡练纯阳功力在，此心唯有玉皇知。"
九罭
却叹人无及物功，不似团团道边树。"
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇，日月忙如雪羽飞。
题诗在琼府，附舶出青州。不遇一公子，弹琴吊古丘。"
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队，万里寒风入箭疮。
一水涌兽迹，五峰排凤仪。高僧引闲步，昼出夕阳归。"
一种呈妍今得地，剑峰梨岭谩纵横。"
朝既蒙襞积，夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸，其奈难踟蹰。
"八月悲风九月霜，蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影，
项羽本纪赞
"天涯缘事了，又造石霜微。不以千峰险，唯将独影归。
"昔年吟醉绕江蓠，爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸，
"垂须长似发，七十色如黳.醉眼青天小，吟情太华低。
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓，饮回深院漏犹赊。
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器，羽觥飞处尽王孙。
"茫茫信马行，不似近都城。苑吏犹迷路，江人莫问程。
"入谷先生一阵香，异花奇木簇禅堂。
"自怜三十未西游，傍水寻山过却秋。
春思
"猿臂将军去似飞，弯弓百步虏无遗。
"重叠愁肠只自知，苦于吞蘖乱于丝。一船风雨分襟处，
天道无阿党，人心自覆倾。所以多迁变，宁合天地情。
明日落花谁共醉，野溪猿鸟恨归迟。"
宿在孤城闻雨秋。东越云山却思隐，西秦霜霰苦频留。
"秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。
遥望北辰当上国，羡君归棹五诸侯。"
宿雨随时润，秋晴着物光。幽怀长若此，病眼更相妨。
七绝·观潮
暮雨潮生早，春寒雁到迟。所思今不见，乡国正天涯。"
"自从乱后别京关，一入烟萝十五年。重出故山生白发，
满园芳草年年恨，剔尽灯花夜夜心。
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细，绕廊行处思腾腾。
腊候何曾爽，春工是所资。遥知故溪柳，排比万条丝。"
昔时王者皆通四，近见君王只好三。"
"尘土无因狎隐沦，青山一望每伤神。
香号返魂容易回。寒气与君霜里退，阳和为尔腊前来。
谢新恩·冉冉秋光留不住
鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性，男儿何必尽成功。
"古人云，丝不如竹，竹不如肉。乃知此语未必然，
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧，铁笛未响春风羞。
"曾是巢由栖隐地，百川唯说颍源清。微波乍向云根吐，
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽，池雁毛衣浴后明。
暖塘争赴荡舟期，行唱菱歌着艳词。
"坐来簌簌山风急，山雨随风暗原隰。树带繁声出竹闻，
散招僧坐暑，闲载客行春。听事棋忘着，探题酒乱巡。
夔州歌十绝句
犹得十年吟白云。性逸且图称野客，才难非敢傲明君。
醉欹梅障晓，歌厌竹枝秋。望阙怀乡泪，荆江水共流。"
华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。（《升庵外集》）"
"红藤一柱脚常轻，日日缘溪入谷行。山下有家身未老，
鱼子封笺短，蝇头学字真。易判期已远，难讳事还新。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断，寒催归雁去何穷。
日下江边调角城。入浙孤帆知楚信，过淮疏雨带潮声。
"四海通禅客，搜吟会草亭。捻髭孤烛白，闭目众山青。
妾薄命行·其二
溪鸟寒来浴，汀兰暖重生。何颜吟过此，辛苦得浮名。"
"万里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。浊醪任冷难辞醉，
仙署金闺虚位久，夜清应梦近天颜。"
苏小空匀一面妆，便留名字在钱塘。
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内，陶侃文成掌握间。
见《闽志》）
谁人肯向死前闲。渔舟火影寒归浦，驿路铃声夜过山。
"战国苍茫难重寻，此中踪迹想知音。强停别骑山花晓，