午日观竞渡
"客路风霜晓，郊原春兴馀。平芜不可望，游子去何如。
勐虎同三径，愁猿学四禅。买香然绿桂，乞火踏红莲。
山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。"
长年愿奉西王宴，近侍惭无东朔才。"
君行为报三青鸟。"
"泽鱼好鸣水，溪鱼好上流。渔梁不得意，下渚潜垂钩。
"去年上策不见收，今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉，
应得池塘生春草。"
"吾观鹪鹩赋，君负王佐才。惜无金张援，十上空归来。
须臾破颜倏敛态，一悲一喜并相宜。何能见此不注心，
午日观竞渡拼音解释:
.ke lu feng shuang xiao .jiao yuan chun xing yu .ping wu bu ke wang .you zi qu he ru .
meng hu tong san jing .chou yuan xue si chan .mai xiang ran lv gui .qi huo ta hong lian .
shan chang bu jian qiu cheng se .ri mu jian jia kong shui yun ..
chang nian yuan feng xi wang yan .jin shi can wu dong shuo cai ..
jun xing wei bao san qing niao ..
.ze yu hao ming shui .xi yu hao shang liu .yu liang bu de yi .xia zhu qian chui gou .
.qu nian shang ce bu jian shou .jin nian ji shi reng yan liu .xian jun you jiu neng bian zui .
ying de chi tang sheng chun cao ..
.wu guan jiao liao fu .jun fu wang zuo cai .xi wu jin zhang yuan .shi shang kong gui lai .
xu yu po yan shu lian tai .yi bei yi xi bing xiang yi .he neng jian ci bu zhu xin .
译文及注释
译文
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的(de)关塞
月明之夜孤雁掠过承(cheng)露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
可是您要造一辆大车，那车轮车轴的取材必须在此。
原以为岸边茭蒲之地，没什么人家，忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背(bei)诵楚辞。
旧日被霜摧露欺，曾经的红颜已未老先衰。
他们都能(neng)选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样(yang)。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少，水边的菰米绿苔可免受饥寒。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位，他年幼无知，根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。
月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
注释
(4)迢迢：遥远的样子。这里形容秋夕景象的空阔辽远。新秋夕：初秋的傍晚。亭亭：高貌。曹丕《杂诗》：“西北有浮云，亭亭如车盖。”
泸：水名，即金沙江。
③暮烟：亦作“墓烟”，傍晚的烟霭。
（93）阿印——《女弟素文传》载：“女阿印，病瘖，一切人事器物不能音，而能书。”其哭妹诗说：“有女空生口，无言但点颐。“
⑴望江南：此词调名一作“望江梅”，又作“忆江南”。李煜此词调名下共二首，《花草粹编》置于《望江南》下，未析为二首。《全唐诗》、《历代诗余》将此调下二首与《望江南》二首归为一调，计为四首。
赏析
草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云：『匆匆不及，草书』，此语非是。若『匆匆不及』，乃是平时亦有意於学。此弊之极，遂至于周越、仲翼，无足怪者。吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。」最足以作为证明。
然而“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面，今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的，到头来收成也不好。尽管这样，官家的征税多得要命，那差役隔三差五地跑来征税，最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪，他一年辛苦劳作得来的粮食，有的被官家拿去倒入了库仓，甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为，和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时社会的黑暗。
古来绘秋景的诗不胜枚举；即便是写山径秋行的，也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓，充满了对秋光的爱恋，属这类诗的珍品；保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅，表现出僧人淡泊的情怀，也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合，崇尚苦吟，诗作“清苦工密”（方回《瀛奎律髓》）。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”，“峰顶下层层”，语言明白如话，凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”，描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
“千家(qian jia)笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”，描写了除夕之夜千家万户守岁迎春，欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了，以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵，独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调，而在这里却有机地联系起来，在封建社会里，由于贫富悬殊，除夕之夜，几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚，本可(ben ke)以过愉快的除夕，但诗人却忧虑重重，这充分表(fen biao)现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
下两句写酒醒后夜半赏花，更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”，客已散，酒已醒，夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反，孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中，一般人是不会想到欣赏花的；即使想到，也会因露(yin lu)冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减，想要趁着这夜深人静无人打扰之时，再秉着红烛独自欣赏残花，对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比，更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵，到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地，一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生，促使他抓(ta zhua)住这最后的时机领略行将消逝的美，于是，便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中，在红烛的照映下，这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华，美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”，正是“醉”的更进一步的表现，同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍，怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似，枯荷与残花，都是为普通人所忽视的，可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感，深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
艺术价值
总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
桂花树与月亮
“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不(zeng bu)能毁山之一毛，其如土石何？’”
今日把示君，谁有不平事
原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。
第三句诗锋一转，写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服，然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸，他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样，这首诗的中心思想就更为明显，更清楚地点明封建社会贫富的对立，写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视，诗的社会意义就更深刻，社会作用更广泛了。
这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。
在五、七言绝句中，五绝较为近古；前人论五绝，也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝，却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词，甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
“玉颜”句承上；“琵琶”句启下。脉络十分清晰，而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”，本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨；然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”，以别人的苦楚，供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
“吴兴太守真好古”以下八句，赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道：这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人；他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座，墙上挂着的字迹，像古代传说中的螭一样奇形怪状；空斋中白天都显得非常寂静(ji jing)，只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来，亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗，并且要我书写好。为此，我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
然而“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面，今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的，到头来收成也不好。尽管这样，官家的征税多得要命，那差役隔三差五地跑来征税，最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪，他一年辛苦劳作得来的粮食，有的被官家拿去倒入了库仓，甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为，和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时社会的黑暗。
古来绘秋景的诗不胜枚举；即便是写山径秋行的，也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓，充满了对秋光的爱恋，属这类诗的珍品；保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅，表现出僧人淡泊的情怀，也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合，崇尚苦吟，诗作“清苦工密”（方回《瀛奎律髓》）。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”，“峰顶下层层”，语言明白如话，凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”，描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
“千家(qian jia)笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”，描写了除夕之夜千家万户守岁迎春，欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了，以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵，独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调，而在这里却有机地联系起来，在封建社会里，由于贫富悬殊，除夕之夜，几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚，本可(ben ke)以过愉快的除夕，但诗人却忧虑重重，这充分表(fen biao)现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
下两句写酒醒后夜半赏花，更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”，客已散，酒已醒，夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反，孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中，一般人是不会想到欣赏花的；即使想到，也会因露(yin lu)冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减，想要趁着这夜深人静无人打扰之时，再秉着红烛独自欣赏残花，对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比，更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵，到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地，一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生，促使他抓(ta zhua)住这最后的时机领略行将消逝的美，于是，便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中，在红烛的照映下，这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华，美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”，正是“醉”的更进一步的表现，同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍，怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似，枯荷与残花，都是为普通人所忽视的，可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感，深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
艺术价值
总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
桂花树与月亮
“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不(zeng bu)能毁山之一毛，其如土石何？’”
今日把示君，谁有不平事
原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。
第三句诗锋一转，写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服，然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸，他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样，这首诗的中心思想就更为明显，更清楚地点明封建社会贫富的对立，写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视，诗的社会意义就更深刻，社会作用更广泛了。
这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。
在五、七言绝句中，五绝较为近古；前人论五绝，也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝，却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词，甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
“玉颜”句承上；“琵琶”句启下。脉络十分清晰，而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”，本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨；然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”，以别人的苦楚，供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
“吴兴太守真好古”以下八句，赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道：这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人；他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座，墙上挂着的字迹，像古代传说中的螭一样奇形怪状；空斋中白天都显得非常寂静(ji jing)，只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来，亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗，并且要我书写好。为此，我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
创作背景
这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。
卢肇( 明代 )
收录诗词 (3491) 首
简 介
卢肇 卢肇（818(戊戌年)—882）字子发，江西宜春文标乡（现属分宜）人，唐会昌三年（公元843年）状元，先后在歙州、宣州、池州、吉州做过刺史。所到之处颇有文名，官誉亦佳，又因他作为唐相李德裕的得意门生，入仕后并未介入当时的“牛李党争”，故一直为人们所称道。
台城
祖筵江上列，离恨别前书。愿及芳年赏，娇莺二月初。"
扁舟宿何处，落日羡归翼。万里无故人，江鸥不相识。"
方念清宵宴，已度芳林春。从兹一分手，缅邈吴与秦。
宫禁恩长隔，神仙道已分。人间惊早露，天上失朝云。
伤此无衣客，如何蒙雪霜。"
艅艎从陆起，洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠，翻波带景红。
帐宿伊川右，钲传晋苑东。饔人藉蕡实，乐正理丝桐。
太白出东方，彗星扬精光。鸳鸯非越鸟，何为眷南翔。
阮郎归·客中见梅
野闲犬时吠，日暮牛自归。时复落花酒，茅斋堪解衣。"
"廊庙心存岩壑中，銮舆瞩在灞城东。
"兄弟游吴国，庭闱恋楚关。已多新岁感，更饯白眉还。
暗牖藏昏晓，苍苔换古今。晴山卷幔出，秋草闭门深。
"舍事入樵径，云木深谷口。万壑移晦明，千峰转前后。
置酒送惠连，吾家称白眉。愧无海峤作，敢阙河梁诗。
魂同魍魉潜太阴，身与空山长不灭。东晋永和今几代，
不知何日见，衣上泪空存。"
南陵别儿童入京
"盛府南门寄，前程积水中。月明临夏口，山晚望巴东。
范蠡常好之，庐山我心也。送君思远道，欲以数行洒。"
掇英泛浊醪，日入会田家。尽醉茅檐下，一生岂在多。"
帐宿伊川右，钲传晋苑东。饔人藉蕡实，乐正理丝桐。
及此北望君，相思泪成行。朝云落梦渚，瑶草空高堂。
皓气凝书帐，清着钓鱼竿。怀君欲进谒，谿滑渡舟难。"
汉宫南北对，飞观齐白日。游泳属芳时，平生自云毕。
再礼浑除犯轻垢。"
美人赋
稍觉出意尽，行看蓬鬓稀。如何千里外，伫立沾裳衣。"
"府僚能枉驾，家酝复新开。落日池上酌，清风松下来。
寒沙榆塞没，秋水滦河涨。策马从此辞，云山保闲放。"
海阔杯还度，云遥锡更飞。此行迷处所，何以慰虔祈。"
如彼松竹，春荣冬蒨.柯叶蔼然，下渝霜霰。
雨露将天泽，文章播国风。汉庭暌直谅，楚峡望清通。
萧萧远尘迹，飒飒凌秋晓。节谢客来稀，回塘方独绕。"
不知神之来兮不来，使我心兮苦复苦。"
宴清都·初春
苍苍落日时，鸟声乱溪水。缘溪路转深，幽兴何时已。
对阁景恒晏，步庭阴始繁。逍遥无一事，松风入南轩。"
弱干红妆倚，繁香翠羽寻。庭中自公日，歌舞向芳阴。
高飞凭力致，巧啭任天姿。返覆知而静，间关断若遗。
终然无心云，海上同飞翻。相期乃不浅，幽桂有芳根。
一别凡十年，岂期复相从。馀生得携手，遗此两孱翁。
"我闻隐静寺，山水多奇踪。岩种朗公橘，门深杯渡松。
"五酺终宴集，三锡又欢娱。仙阜崇高异，神州眺览殊。
夜别韦司士
仗引笙歌大宛马，白莲花发照池台。
"长江极目带枫林，匹马孤云不可寻。迁播共知臣道枉，
独践幽人踪，邈将亲友违。髦士佐京邑，怀念枉贞词。
人生无闲日，欢会当在今。反侧候天旦，层城苦沉沉。"
人向青山哭，天临渭水愁。鸡鸣常问膳，今恨玉京留。
宠爱全胜赵飞燕。瑶房侍寝世莫知，金屋更衣人不见。
"独饮灞上亭，寒山青门外。长云骤落日，桑枣寂已晦。
"遥思葭菼际，寥落楚人行。高鸟长淮水，平芜故郢城。
普天乐·咏世
积翠纱窗暗，飞泉绣户凉。还将歌舞出，归路莫愁长。"
塞阔牛羊散，兵休帐幕移。空馀陇头水，呜咽向人悲。"
云雾杳冥窗户外。水灵慷慨行泣珠，游女飘飖思解佩。
惆怅新丰树，空馀天际禽。"
"玉宇含清露，香笼散轻烟。应当结沉抱，难从兹夕眠。
此时惜离别，再来芳菲度。"
苍苍来暮雨，淼淼逐寒流。今日关中事，萧何共尔忧。"
故人烟水隔，复此遥相望。江信久寂寥，楚云独惆怅。
临江仙·冬夜夜寒冰合井
但得长把袂，何必嵩丘山。"
绀宇焚香净，沧洲摆雾空。雁来秋色里，曙起早潮东。
脱貂贳桂醑，射雁与山厨。闻道高阳会，愚公谷正愚。"
"衔泥燕，声喽喽，尾涎涎。秋去何所归，春来复相见。
结宇依回渚，水中信可居。三伏气不蒸，四达暑自徂。
暗草薰苔径，晴杨扫石矶。俗人犹语此，余亦转忘归。"
"寂寞到城阙，惆怅返柴荆。端居无所为，念子远徂征。
"瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入宵梦，无心向楚君。
蕃女怨·碛南沙上惊雁起
"青山日将暝，寂寞谢公宅。竹里无人声，池中虚月白。
"横笛怨江月，扁舟何处寻。声长楚山外，曲绕胡关深。
座非陈子惊，门还魏公扫。荣辱应无间，欢娱当共保。"
古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。"
梦闲闻细响，虑澹对清漪。动静皆无意，唯应达者知。"
扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。"
永日空相望，流年复几何。崖开当夕照，叶去逐寒波。
把酒顾美人，请歌邯郸词。清筝何缭绕，度曲绿云垂。
纵游淮南
岁去随湘水，春生近桂林。流莺且莫弄，江畔正行吟。"
"白杨双行行，白马悲路傍。晨兴见晓月，更似发云阳。
"山叶傍崖赤，千峰秋色多。夜泉发清响，寒渚生微波。
专城未四十，暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜，恻怆别情多。
耿耿何以写，密言空委心。"
"淙流绝壁散，虚烟翠涧深。丛际松风起，飘来洒尘襟。
"二妃方访舜，万里南方悬。远道隔江汉，孤舟无岁年。
坦腹东床下，由来志气疏。遥知向前路，掷果定盈车。"