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奉试明堂火珠

五代 / 陈执中

如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
多情公子能相访,应解回风暂借春。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,


奉试明堂火珠拼音解释:

ru jin qiao cui jing zhi jin .yi feng lai shu yi chuang ran ..
.shi gan dang .zhen bai gui .ya zai yang .guan li fu .bai xing kang .
.san qiu ji sang kou zhen ling .long hu jiao shi jin ye cheng .
.zhi yin ru qiong zhi .tian sheng wei yu you .pan zhe ruo wu jie .he shu tian shang liu .
yi zun wu wei shu .san zai chun hua xuan .gong cheng sui bu chu .dun ji fu chong xuan ..
.xian jie ye yu di .pian ru bie qing zhong .duan xu qing yuan ying .lin li hou guan kong .
ji shi zhang ren su .you bao zhang ren chu .jin ri xiang chang liao .yong li san e tu .
yue hua bu xiang jiong quan hu .lu di song zhi yi ye han .
.xi wei yin feng xiao yue ren .jin wei yin feng xiao yue shen .
shi xiang ren jian shi .shi fu ji cang sheng .du ren chu xing man .fu guo yi gong cheng .
.ping ming ze bo xiang feng qing .zheng ji sui di liu se xing .
lai you qing qing he pan cao .chun lai you de wei ji qing ..
duo qing gong zi neng xiang fang .ying jie hui feng zan jie chun .
dao yao zhou lin jing .ji quan yin jian chi .wei zong yu mi lu .yuan xie qiu yang zhi ..
.men jing fang sha chui .wang lai tou ci xi .you shi kai yu zha .te di gua chao yi .
.chang an san qian li .xi xing bu yan yong .qing lu huang chen fei .da he cang liu jing .
.he gu song jin feng mao shu .bu yan ming xing jue rong ku .xun chang li zhang jiu qu li .

译文及注释

译文
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的(de)家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地(di)位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚(chu)地征兵。
十年的岁月连回家的梦想都不曾(zeng)有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
早到梳妆台,画眉像扫地。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得(de)响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。

注释
9.吾社:指应社。行为士先者:行为能够成为士人表率的人。
(21)骚人:屈原曾作《离骚》,故后人称诗人为“骚人”,亦指风雅之士。
16、尔辈不能究物理:你们这些人不能推究事物的道理。尔辈,你们。究,推究。物理,事物的道理、规律。
⑽衔烛龙:传说中的神龙,住在天之西北,衔烛而游,能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”王逸注:“天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
148.青丘:国名,相传在大海之东三百里。
(7)临交衢:靠近大路边。衢:大路。

赏析

  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人(zhi ren)”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  《诗经》中有些篇章索解不(jie bu)易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了(qu liao)新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动(qian dong)人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  如果与《长安古意》比较,《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式,一般用于段落的起结处及对话中(“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外,各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情,为这首春歌增添了不少风姿。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

陈执中( 五代 )

收录诗词 (9112)
简 介

陈执中 (990—1059)宋洪州南昌人,字昭誉。陈恕子。以父任为秘书省正字。向真宗进《演要》,乞立太子,擢右正言。仁宗庆历初以工部侍郎再知青州,镇压王伦。四年,召拜参知政事。累迁至同中书门下平章事、昭文馆大学士。凡权势者所引为三司勾当公事及监场务官,皆奏罢之。在中书八年,人不敢以私事相求。以事劾罢,出判亳州。以司徒、岐国公致仕。卒谥恭。

与朱元思书 / 戴埴

题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,


桂枝香·金陵怀古 / 曹树德

绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"


马诗二十三首 / 齐己

而今不在花红处,花在旧时红处红。"
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,


绵蛮 / 黄充

"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。


咏萤 / 黄蛾

向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。


南中荣橘柚 / 章公权

三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"


倾杯乐·皓月初圆 / 沈君攸

和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。


天香·烟络横林 / 魏徵

留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"


维扬冬末寄幕中二从事 / 李聪

"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
死去入地狱,未有出头辰。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。


鹦鹉洲送王九之江左 / 瞿中溶

笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
几拟以黄金,铸作钟子期。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。