月夜忆乐天兼寄微
"武安南伐勒秦兵，疏凿功将夏禹并。
"圆似写月魂，轻如织烟翠。涔涔向上雨，不乱窥鱼思。
故疾随秋至，离怀觉夜分。蛩声非自苦，偏是旅人闻。"
"一阵西风起浪花，绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府，
留取馀杯待张翰，明年归棹一从容。"
积叠山藏蜀，潺湲水绕巴。他年复何处，共说海棠花。"
等闲相别三千岁，长忆水边分枣时。
潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底，长闻风雨在床头。
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧，流水桃花满涧香。
举楫挥青剑，鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧，鱼队破泓澄。
月夜忆乐天兼寄微拼音解释:
.wu an nan fa le qin bing .shu zao gong jiang xia yu bing .
.yuan si xie yue hun .qing ru zhi yan cui .cen cen xiang shang yu .bu luan kui yu si .
gu ji sui qiu zhi .li huai jue ye fen .qiong sheng fei zi ku .pian shi lv ren wen ..
.yi zhen xi feng qi lang hua .rao lan gan xia san yao hua .gao chuang qu jian xian hou fu .
liu qu yu bei dai zhang han .ming nian gui zhao yi cong rong ..
ji die shan cang shu .chan yuan shui rao ba .ta nian fu he chu .gong shuo hai tang hua ..
deng xian xiang bie san qian sui .chang yi shui bian fen zao shi .
qian yi kong shan gui mei chou .sheng pa lei ting hao jian di .chang wen feng yu zai chuang tou .
ren jian wu lu yue mang mang .yu sha yao cao lian xi bi .liu shui tao hua man jian xiang .
ju ji hui qing jian .ming lang kou yuan zheng .niao xing chen mang bi .yu dui po hong cheng .
译文及注释
译文
灌木丛生，好似缠绕旌旗，时隐时现；白云有如飞仙，迎面拂拭着马来。
带领全家回到鱼米之(zhi)乡，告老归隐住在那江湖边。
于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
伯强之神居于何处？天地(di)和气又在哪里？
何须临河取水，泪洒便可濯缨。
忧愁每每是薄暮引发的(de)情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
于是，辛垣衍站起来，向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人，我今天才知道先生是天下杰出的高(gao)士。我将离开赵国，再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息，为此把军队后撤了五十(shi)里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国，攻击秦军，秦军也就撤离邯郸回去了。
两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
康熙年间，织造（官职名）隋大人在山的北麓，建起殿堂，砌上围墙，种了上千株荻草，上千畦桂花，城里人来游玩的，盛极一时，人们给这座园林起名叫做隋园，是因为主人姓隋。三十年后，我主持江宁政事，园林倾塌而且荒芜，里面的房屋被改成酒馆，楼台喧嚣，禽鸟讨厌这个地方不来栖息，百花荒芜，春天也不开花。我感到悲凉怆然，询问园林之多少钱，说值三百两银子，我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草，更换房檐改变用途。高的地方，建成临江楼阁；低的地方，修建溪旁亭子；有溪水的地方，修了桥；水深流急的地方，造了舟船；突起险峻的地方，点缀它的气势；平坦而且草木旺盛的地方，设置了观赏设施。有的风景加强，有的风景抑制，都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定，因势取景，不是他们消失堵塞，仍叫做随园，和隋圆同音，但意思变了。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）
青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。
注释
⑷惘（wǎng）然：恍惚，忧思的样子。
毵毵（sān）：柳叶枝条下垂貌。
121、回：调转。
〔亦复何辞〕还有什么好说的！
⑵决决：流水声。陂（bēi）塘：池塘。
⑵舍（shè）：居住的房子。
78.五色四句：唐张鷟《朝野佥载》卷四：“唐贞观末，南康黎景逸居于空青山，常有鹊巢其侧，每饭食以喂之。后邻近失布者诬景逸盗之，系南康狱，月余劾不承。欲讯之，其鹊止以狱楼，向景逸欢喜，似传语之状。其日传有赦，官司诘其来，云路逢玄衣素衿人所说。三日而赦至。景逸还山，乃知玄衣素衿者，鹊之所传也。”四句即用此事。
赏析
所以从全诗来看，它的特点既包括取喻确切传神，同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成，共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力，从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
“潭清疑水浅，荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句，包孕着耐人寻思的双关情意：表面上是说他在垂钓时，俯首碧潭，水清见底，因而怀疑水浅会没有鱼来上钩；蓦然见到荷叶摇晃，才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜，“疑水浅”无鱼，是担心路程多阻，姑娘兴许来不成了。一见“荷动”，又误(you wu)以为姑娘轻划小船践约来了，眼前不觉一亮；谁知细看之下，却原来是水底鱼散，心头又不免一沉，失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里，刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化，真可谓丝丝入扣，惟妙惟肖。
第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为，合理(he li)地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组排句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前三组排句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起，并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
全诗二章，章九句，复沓章法，二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜，其叶滑湑”，用孤孤单单的一株赤棠树起兴，与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴，与同样是孤孤单单的流浪汉相对照，既相映成趣，又相对生愁。赤棠虽孤单，还有繁茂树叶作伴，自己却是“光杆司令”一个，相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树，伫足留连，忽而觉得同病相怜，忽而叹人不如树，感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合，很有典型意义。关于这流浪者的性别，闻一多《风诗类钞》另有妙诠：“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》：‘牡曰棠，牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女，那就更显悲哀了。此说可备参考。
诗首章写诗人行役至宗周，过访故宗庙宫室时，所见一片葱绿，当年的繁盛不见了，昔日的奢华也不见了，就连刚刚经历的战火也难觅印痕了，看哪，那绿油油的一片是黍在盛长，还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”（王国维《人间词话》），黍稷之苗本无情意，但在诗人眼中，却是勾起无限愁思的引子，于是他缓步行走在荒凉的小路上，不禁心旌摇摇，充满怅惘。怅惘尚能承受，令人不堪者是这种忧思不能被理解，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬，这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的，只能质之于天：“悠悠苍天，此何人哉？”苍天自然也无回应，此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家性命，英勇杀敌，立功疆场，而胜利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。在这个形象身上，集中体现着李白的任侠思想。显然，他的这种任侠思想和他进步的政治理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
第三，繁必以精。文章通体是简洁的，则作为生命的细节之繁，就不能是芜秽杂呈，而要出之以精粹。不然，则所谓之生命也者，就不过是傻女呆汉而已。
元稹贬通州，白居易谪江州，两地迢迢数千里，通信十分困难。因此，诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗，诗中告诉元稹，前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚，使他深深感动。诗的前两句，诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔，常常会使人的通讯断绝，因此能得到好友的寄诗是不容易的，而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇，这种人世间珍贵的深挚友情，使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难，不光是反映在山水万重上，更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷，不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困，更多的是因为很难得到好友的消息。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
这篇文章虽短，但结构上却充(que chong)分体现了《左传》的叙事特色，即情节曲折多变，行文起伏跌宕，叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索，复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中，使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环(de huan)境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别，而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的(yang de)细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟，但他对道教仍还是一往而情深。
以上写出猎，只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染，不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外；二则射猎之乐趣，远非实际功利所可计量，只就猎骑英姿与影响写来自佳。
结尾两句是写农人结束了一天的劳动，收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩，闭关就是闭门。傍晚时分，农人们给勤劳，一天的耕牛喂饮后，关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”，一方面是写农人劳累了一天，第二天还要早起出工，需要及早休息，这从一个侧面含蓄地写出了春忙；另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期，农民“日出而作，日入而息”的宁静生活。
这首诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用，雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发，全用侧面烘托，依次从触觉（冷）、视觉（明）、感觉（知）、听觉（闻）四个层次叙写，一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼。但细细品味，便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然，诗境平易，充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
“潭清疑水浅，荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句，包孕着耐人寻思的双关情意：表面上是说他在垂钓时，俯首碧潭，水清见底，因而怀疑水浅会没有鱼来上钩；蓦然见到荷叶摇晃，才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜，“疑水浅”无鱼，是担心路程多阻，姑娘兴许来不成了。一见“荷动”，又误(you wu)以为姑娘轻划小船践约来了，眼前不觉一亮；谁知细看之下，却原来是水底鱼散，心头又不免一沉，失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里，刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化，真可谓丝丝入扣，惟妙惟肖。
第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为，合理(he li)地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组排句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前三组排句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起，并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
全诗二章，章九句，复沓章法，二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜，其叶滑湑”，用孤孤单单的一株赤棠树起兴，与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴，与同样是孤孤单单的流浪汉相对照，既相映成趣，又相对生愁。赤棠虽孤单，还有繁茂树叶作伴，自己却是“光杆司令”一个，相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树，伫足留连，忽而觉得同病相怜，忽而叹人不如树，感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合，很有典型意义。关于这流浪者的性别，闻一多《风诗类钞》另有妙诠：“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》：‘牡曰棠，牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女，那就更显悲哀了。此说可备参考。
诗首章写诗人行役至宗周，过访故宗庙宫室时，所见一片葱绿，当年的繁盛不见了，昔日的奢华也不见了，就连刚刚经历的战火也难觅印痕了，看哪，那绿油油的一片是黍在盛长，还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”（王国维《人间词话》），黍稷之苗本无情意，但在诗人眼中，却是勾起无限愁思的引子，于是他缓步行走在荒凉的小路上，不禁心旌摇摇，充满怅惘。怅惘尚能承受，令人不堪者是这种忧思不能被理解，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬，这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的，只能质之于天：“悠悠苍天，此何人哉？”苍天自然也无回应，此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家性命，英勇杀敌，立功疆场，而胜利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。在这个形象身上，集中体现着李白的任侠思想。显然，他的这种任侠思想和他进步的政治理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
第三，繁必以精。文章通体是简洁的，则作为生命的细节之繁，就不能是芜秽杂呈，而要出之以精粹。不然，则所谓之生命也者，就不过是傻女呆汉而已。
元稹贬通州，白居易谪江州，两地迢迢数千里，通信十分困难。因此，诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗，诗中告诉元稹，前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚，使他深深感动。诗的前两句，诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔，常常会使人的通讯断绝，因此能得到好友的寄诗是不容易的，而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇，这种人世间珍贵的深挚友情，使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难，不光是反映在山水万重上，更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷，不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困，更多的是因为很难得到好友的消息。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
这篇文章虽短，但结构上却充(que chong)分体现了《左传》的叙事特色，即情节曲折多变，行文起伏跌宕，叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索，复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中，使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环(de huan)境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别，而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的(yang de)细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟，但他对道教仍还是一往而情深。
以上写出猎，只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染，不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外；二则射猎之乐趣，远非实际功利所可计量，只就猎骑英姿与影响写来自佳。
结尾两句是写农人结束了一天的劳动，收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩，闭关就是闭门。傍晚时分，农人们给勤劳，一天的耕牛喂饮后，关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”，一方面是写农人劳累了一天，第二天还要早起出工，需要及早休息，这从一个侧面含蓄地写出了春忙；另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期，农民“日出而作，日入而息”的宁静生活。
这首诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用，雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发，全用侧面烘托，依次从触觉（冷）、视觉（明）、感觉（知）、听觉（闻）四个层次叙写，一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼。但细细品味，便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然，诗境平易，充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
创作背景
南宋后期，民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年（1163）符离一战以后，金朝因内部政变，无力南进，南宋习于偏安，当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争，但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民，以供挥霍及向金朝进贡，利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子，一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学，逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛，寻章摘句；有些人讲究乐律，陶醉于自然景物，不问政治；有些人只着眼于个人的离愁别恨，发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。
乌斯道( 清代 )
收录诗词 (5436) 首
简 介
乌斯道 元明间浙江慈溪人，字继善。乌本良弟。与兄俱有学行。长于诗，意兴高远，飘逸出群。尤精书法。洪武初得有司荐，为永新县令，有惠政。后坐事谪戍定远。放还，卒。有《秋吟稿》、《春草斋集》。
鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图
"职忝翩翩逐建牙，笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁，
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝，冷纹疑似卧潇湘。
征役已不定，又缘无定河。塞深烽砦密，山乱犬羊多。
异花天上堕，灵草雪中春。自惜经行处，焚香礼旧真。"
"天南行李半波涛，滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤，
游秦复滞燕，不觉近衰年。旅貌同柴毁，行衣对骨穿。
"塘平芙蓉低，庭闲梧桐高。清烟埋阳乌，蓝空含秋毫。
他日亲朋应大笑，始知书剑是无端。"
山行
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽，冰纨将受恐通灵。
一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法，收和范蠡养鱼经。
"岩风爱日泪阑干，去住情途各万端。世乱敢言离别易，
"梅真从羽化，万古是须臾。此地名空在，西山云亦孤。
不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。"
瘦竹成林人不看，却应着得强青青。"
天斜日光薄，地湿虫叫噪。惟恐道忽消，形容益枯藁。
语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。"
吉祥寺赏牡丹
"岸草青青渭水流，子牙曾此独垂钓。
冰色封深涧，樵声出紫微。时闻迎隐者，依旧着山衣。"
人间飞去犹堪恨，况是泉台远玉京。
"入蜀归吴三首诗，藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听，
"岳麓云深麦雨秋，满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色，
"尽日临风坐，雄词妙略兼。共知时世薄，宁恨岁华淹。
冷曹孤宦甘寥落，多谢携筇数访寻。"
歇把傍云泉，归将挂烟树。满此是生涯，黄金何足数。"
浣溪沙·桂
"蜀江一带向东倾，江上巍峨白帝城。
"自小即胼胝，至今凋鬓发。所图山褐厚，所爱山炉热。
莫道诗成无泪下，泪如泉滴亦须干。"
人传郭恽多游此，谁见当初泛玉杯。"
三秀间稂莠，九成杂巴濮。奔命既不暇，乞降但相续。
粗才自合无岐路，不破工夫漫解嘲。"
为人罗绊取材力，韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟，
万里亲朋散，故园沧海空。归怀正南望，此夕起秋风。"
谒岳王墓
沿流路若穷，及行路犹远。洞中已云夕，洞口天未晚。
"殿角钟残立宿鸦，朝元归驾望无涯。
寂寥深木闭烟霞，洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫，
光含半床月，影入一枝花。到此无醒日，当时有习家。"
北斗西风吹白榆，穆公相笑夜投壶。
或似坐奇兽，或如焚异香。堪嗟宦游子，冻死道路傍。"
病中霜叶赤，愁里鬓毛斑。不为良知在，驱车已出关。"
"何事鞠侯名，先封在四明。但为连臂饮，不作断肠声。
金陵酒肆留别
"熠熠与娟娟，池塘竹树边。乱飞同曳火，成聚却无烟。
旅梦难归隐，吟魂不在身。霜台欹冠豸，赖许往来频。"
半生都返性，终老拟安贫。愿入白云社，高眠自致身。"
林泉应入梦，印绶莫留人。王事闻多暇，吟来几首新。"
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓，陵阳相对空崔嵬。
"南北行已久，怜君知苦辛。万家同草木，三载得阳春。
火满酒炉诗在口，今人无计奈侬何。"
弦索紧快管声脆，急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴，
瑞鹤仙·卷帘人睡起
暨乎后相图身，天子专问。我独以言，史不得近。
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦，病关芳草就中肥。
唱既野芳坼，酬还天籁疏。轻波掠翡翠，晓露披芙渠。
"坐看南北与西东，远近无非礼义中。一县繁花香送雨，
安知勤播植，卒岁无闲暇。种以春鳸初，获从秋隼下。
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态，偏依杨柳挠离情。
取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误，透花窥鸟最分明。
洛客见诗如有问，辗烟冲雨过桐江。"
台山杂咏
"片帆孤客晚夷犹，红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽，
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切，迢递江山梦未通。
其下有孤侄，其上有孀嫂。黄粮贱于土，一饭常不饱。
今之洞庭者，一以非此选。槎牙真不才，反作天下彦。
椒房金屋何曾识，偏向贫家壁下鸣。"
为谢佯狂吴道士，耳中时有铁船声。"
"空山最深处，太古两三家。云萝共夙世，猿鸟同生涯。
长年随桧柏，独夜任风雷。猎者闻疏磬，知师入定回。"
酬朱庆馀
"青楼枕路隅，壁甃复椒涂。晚梦通帘柙，春寒逼酒垆。
"江流盘复直，浮棹出家林。商洛路犹远，山阳春已深。
折来未有新枝长，莫遣佳人更折来。"
势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火，墨突干衰孤穗烟。
旧山山下还如此，回首东风一断肠。"
"青楼枕路隅，壁甃复椒涂。晚梦通帘柙，春寒逼酒垆。
阊阖曾排捧御炉，犹看晓月认金铺。
"碧玉喙长丹顶圆，亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑，
于郡城送明卿之江西
丘明见嫌，倚相在摈。秉笔如今，随班不进。班退史归，
"南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得，
"试将生计问蓬根，心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路，
谁游八海门前过，空洞一声风雨中。
月黯氛埃积，风膻帐幕邻。惟闻防虏寇，不语暗伤神。"
"松杉风外乱山青，曲几焚香对石屏。
人间飞去犹堪恨，况是泉台远玉京。
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖，须知孤立易蹉跎。