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山中与裴秀才迪书

金朝 / 蔡添福

苍生望已久,回驾独依然。"
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
阶砌思攀陟,门阑尚阻修。高山不易仰,大匠本难投。


山中与裴秀才迪书拼音解释:

cang sheng wang yi jiu .hui jia du yi ran ..
hu die wu liu wo .xian ji xian bang li .dan ling huang jing shu .bu lv shao guang chi .
.li ke qiong hai yin .xiao chen gui si jie .yi sui fu yun zhi .ji yuan huang gu bie .
han hao si liang feng .wang yuan ji shuang yu .ding xiao ba ge zhuo .huan can li qu yu ..
mao dong gai yi chuang .qing chi you yu hua .zhuo lao yu tuo su .zai yan wu zi jie .
shan se sui xing qi .ying sheng bang ke yi .zhu ren chi shang zhuo .xie shou mu hua fei ..
sui yang chu sheng dong .wang hua jiu lin zi .wei ru cang wu miao .kan yun ku jiu yi ..
xiao da bing jia liu .bao wen chun qiu pi .xiong jin ri shen jing .su su zi you shi .
jian zei wei duo shen shi qing .mian zhou fu shi zhuo zhe huang .wo qing sao chu ji ri ping .
.zi yuan chi mu yi cang zhou .fan ai nan he zhuo shui liu .chu guo zhong yang xi can ju .
bing ge jun chen yi .can yu de ze si .yang biao jing zhu ru .ba jian bo nian shuai .
song shi hun you yan .si zuo jie bi yi .ying shou kan chui gou .qing xin ting ming di .
jie qi si pan zhi .men lan shang zu xiu .gao shan bu yi yang .da jiang ben nan tou .

译文及注释

译文
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一(yi)次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
我的知己是谁(shui)?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别(bie),言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀(pan)过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
二十多年的岁月仿佛一场春(chun)梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。

注释
主父:《汉书》记载:汉武帝的时候,“主父偃西入关见卫将军,卫将军数言上,上不省。资用乏,留久,诸侯宾客多厌之。”后来,主父偃的上书终于被采纳,当上了郎中。
12.少城:小城。成都原有大城和少城之分,小城在大城西面。《元和郡县志》载,少城在成都县西南一里。
叶下:叶落。
舍问:放弃提问。舍:放弃。
⑸玄鸟:燕子。安适:往什么地方去?燕子是候鸟,春天北来,秋时南飞。这句是说天凉了,燕子又要飞往什么地方去了? 
多可:多么能够的意思。

赏析

  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是(shi)对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此(yin ci)得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世(yi shi)的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天(jing tian)人,这些(zhe xie)仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉,为最后的急转直下,凭空出奇作好了铺垫。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  “官柳萧疏,甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充,更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉,如闻商音羽奏”,更着以“官柳萧疏”、“微微残照”,与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境,对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色,秋气肃杀,不道斜阳映柳,却道柳挂残阳,又照应“向晚”,想象奇特,出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字,体物尤工。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依(de yi)存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散(li san)的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。

创作背景

  作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》,观词题意,与这首词所说的时间(元宵前后)、欢迎宴的地点:舟上设宴(“接宴”)皆相吻合,可见两首词作于同一时间。

  

蔡添福( 金朝 )

收录诗词 (1911)
简 介

蔡添福 蔡添福(1869~1936),字实奇,亦曰石奇,又号植祈,别署卐华市隐。艋舺人(今台北万华)。生性和易,喜结交忘年友。清季赴县试,诗题为〈桐遇知音已半焦〉,忘书一字而落第。学识颇丰,最解理义。现有蔡氏诗作即据《台湾新报》、《台湾日日新报》、《三六九小报》、《诗报》,及黄卧松编《鸣鼓集》、赖子清编《台湾诗海》、曾笑云编《东宁击钵吟前集》等编辑校录。

离骚 / 兆许暖

旧友满皇州,高冠飞翠蕤。相逢绛阙下,应道轩车迟。
"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。


清平调·其三 / 捷冬荷

稍辨郢门树,依然芳杜洲。微明三巴峡,咫尺万里流。
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"


梁园吟 / 衣大渊献

寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
"肃肃湘妃庙,空墙碧水春。虫书玉佩藓,燕舞翠帷尘。


水龙吟·西湖怀古 / 东方永生

轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。"
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。


归园田居·其三 / 司寇丁

鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 扈紫欣

腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
樟亭待潮处,已是越人烟。"
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
忽失双杖兮吾将曷从。"


次元明韵寄子由 / 万怜岚

应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
化伫还珠美,心将片玉贞。寇恂朝望重,计日谒承明。"
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"


误佳期·闺怨 / 裴婉钧

延州秦北户,关防犹可倚。焉得一万人,疾驱塞芦子。
由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。
何得空里雷,殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 尉映雪

"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
单车动夙夜,越境正炎节。星桥过客稀,火井蒸云热。
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
醉中不惜别,况乃正游梁。"


祭十二郎文 / 南宫文龙

孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
"君家旧淮水,水上到扬州。海树青官舍,江云黑郡楼。
故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,
当歌欲一放,泪下恐莫收。浊醪有妙理,庶用慰沈浮。"