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咏檐前竹

南北朝 / 吴广

"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。


咏檐前竹拼音解释:

.jiang shui chu dang jue .shu ren ji wei yu .xiang wu er shi xi .an de you yi ju .
jing guai xi wu ren .sui xu cang lao shu ..
qiu shan cheng bei mian .gu zhi jun dong bian .jiang shang zhou zhong yue .yao si li guo xian ..
yu jiao guan ma chong guan guo .zhou yuan xian xian zao zhi lu .
.yin ji jing xun ji wei quan .gu deng gu yi ruo wei mian .
dan jiao fang cun wu zhu e .lang hu cong zhong ye li shen ..
deng gao su qiu yue .xia wang qing shan guo .fu shi yuan lu qun .yin zhuo zi ming yue .
shan chang xu xin du tui qin .huai nan ye ban sheng xian quan .han gu zeng rong jie xiao ren .
.lin chi jian ke dou .mei er le you yu .bu you wang yu gou .xing de mian wei yu .
xiang xiang ruo zai yan .zhou liu kong fu qing .xie gong huan yu wo .shui yu ji cang sheng ..
tian zuo yun yu lei .pei ran de ze kai .dong feng ri ben zhi .bai zhi yue shang lai .du qi chang sha guo .san nian wei xu hui .he shi ru xuan shi .geng wen luo yang cai .
che ma wu shi jue .xing zi juan feng chen .jin dang zun wang lu .zhu li yu he shen .
xia yun ben zou lei tian tian .kong cheng pi li fei shang tian ..
yi zi xie chao lie .chang xiao gui gu yuan .gu yuan zi xian yi .qiu gu san piao zhi .
.wei yun shu yu dan xin qiu .xiao meng yi xi shi er lou .gu zuo bie li ying you yi .
.ku jian jiang jun zong bu zhi .ji sui yan yan zuo chen fei .
.ye huo shao shan hou .ren gui huo bu gui ..si zha bu shu .
xuan he yu wei yan .tan lun an ke qiong .neng ling er qian shi .fu bei jing shen cong .
.chuan shi qin shi lou .wei wei zhi jin zai .lou nan liang jiang shui .qian gu chang bu gai .
gu kou wen zhong sheng .lin duan shi xiang qi .yuan yan tou ci shan .shen shi liang xiang qi ..
.qing shan dao qi rao .chun feng xing pei shu .jun yao shi shu cheng .wen ji gong li lv .

译文及注释

译文
燕国太子喜欢收养门客,目的是(shi)对秦国报仇雪恨。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这(zhe)是秋天在战场上阅兵。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
那使人困意浓浓的天气呀,
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君(jun)处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应(ying)当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非(fei)常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣(xin)然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
长安东边,来了很多骆驼和车马。

注释
⑷少孤:少年丧父、丧母或父母双亡。
捍:抵抗。
⑵黄花酒:菊花酒。
13.愿借子杀之:希望借助你的力量去杀了他。愿,希望。借,凭借,依靠。
[70]聊布:聊且陈述。往怀:往日的友情。
苟:如果,要是。

赏析

  《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事,第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟(qin se)和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第(ying di)一句的高阁临江,神完气足(qi zu)。
整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹(chu cao)操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上(zhi shang)有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
艺术形象

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

吴广( 南北朝 )

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简 介

吴广 (?—1601)明广东翁源人。以武生从军,累着战功,历福建南路参将。万历二十五年以副总兵从刘綎赴朝鲜御日本,俘斩甚众。甫班师,李化龙征播州,以广为总兵官。与诸军逼海龙囤,从囤后登,遂平播州。广中毒箭,逾年而卒。

生查子·轻匀两脸花 / 何又之

"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
"铁关天西涯,极目少行客。关门一小吏,终日对石壁。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。


春宫怨 / 偶水岚

"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 从戊申

都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 斐觅易

采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 乜己亥

假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
莫嫁如兄夫。"
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 诸葛樱潼

水谙彭泽阔,山忆武陵深。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。


夜书所见 / 公孙胜涛

归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。


汉江 / 山涵兰

方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。


夜渡江 / 壤驷佩佩

晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。


山坡羊·江山如画 / 委珏栩

"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。