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清平乐·太山上作

五代 / 崔若砺

昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。


清平乐·太山上作拼音解释:

xi sui dao feng yi .ren yan jie jing shi .zeng shang yue lou tou .yao jian xi yue ci .
wu se qing yun fu jiu zhong .xiang yan gao wu yu lu zhong .
qing lou a jian ying xiang xiao .shu ji deng tan you que hui .
.shang jiang huan zhuan xi .shuang jing fu chu qin .guan he san jin lu .bin cong wu yuan ren .
guan rong duo suo xi .xian ju yi qian qi .gao ge you xiang wang .qing shan yu mu shi ..
xin yue you sheng jiang shang ting .zhuang meng duan shi deng yu jin .shu hun ti chu jiu chu xing .
ping yuan san qian ke .tan xiao jin hao ying .mao jun neng ying tuo .er guo qie tong meng .
yu shi shi ting han niao xia .po yi gua shu lao seng wang ..
quan mei cha xiang yi .tang shen qing yun chi .lu xun mian xian jing .yuan ku jiao shuang zhi .
song bie deng he chu .kai yan jiu xian shan .zheng xuan ming ri yuan .kong wang ying men jian ..
hua long zhi yu fei ou ran .bao han wan xiang cang xin li .bian xian bai ban sheng yan qian .
.zi ye xue hua yu .qing jia yue ying chu .jiu xiang xun zhen xi .lu qi nuan xuan chu .
.tong zi xue xiu dao .song jing qiu chu jia .shou chi bei duo ye .xin nian you tan hua .

译文及注释

译文
  王(wang)冕是诸暨县人。七八岁时(shi),父亲叫他在田(tian)地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的(de)牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉(feng)韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼(lou)染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清(qing)香幽幽地笼罩在秋水上。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。

注释
59积于今:算到现在。积,一年一年累积起来。
(39)还飙(biāo):回风。
⑵梅天:即黄梅天,指春夏之交江淮流域梅子黄熟时期阴雨连绵的天气。
⑾共来:指和韩泰、韩华、陈谏、刘禹锡四人同时被贬远方。百越:即百粤,指当时五岭以南各少数民族地区。
⑵蜡照:烛光。半笼:半映。指烛光隐约,不能全照床上被褥。金翡翠:指饰以金翠的被子。《长恨歌》:“悲翠衾寒谁与共。”
21.毕趣:“毕”应作“尽”讲,“趣”指隐逸之趣。

赏析

  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认(qin ren)为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
内容点评
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写(guo xie)离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  颔联三四句,写寒风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由(shi you)于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服薄,越觉得冷,再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部怕风(pa feng)来,风一吹树叶掉啦,便更显得萧条,触景伤怀。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  诗的开头在描写月夜环境之后,用“一杯相属君当歌”一转,引出了张署的悲歌,是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受:说它声音酸楚,言辞悲苦,因而“不能听终泪如雨”,和盘托出二人心境相同,感动极深。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
文学价值
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

崔若砺( 五代 )

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简 介

崔若砺 唐郑州人。武周久视元年登进士第。玄宗天宝初,官至祠部郎中。有文名,能诗。杜甫幼时,尚即许其才似班固扬雄。

送从兄郜 / 贸平萱

毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。


秋晚宿破山寺 / 泥傲丝

"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。


西湖春晓 / 拓跋玉丹

愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。


蟋蟀 / 令狐春凤

《野客丛谈》)
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
末四句云云,亦佳)"
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,


静夜思 / 张廖士魁

"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,


登鹳雀楼 / 仁辰

"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
"花间昔日黄鹂啭,妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来,
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。


株林 / 夹谷清宁

兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。


望海潮·秦峰苍翠 / 申屠戊申

知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。


哭曼卿 / 呼延女

中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"


宋定伯捉鬼 / 拓跋燕

欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。