首页 古诗词 闻鹊喜·吴山观涛

闻鹊喜·吴山观涛

两汉 / 释自在

如今还向山边去,只有湖水无行路。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。


闻鹊喜·吴山观涛拼音解释:

ru jin huan xiang shan bian qu .zhi you hu shui wu xing lu ..
hua tu jian lie yuan shan qiu .xing rong qi he qin gong zi .zhang ju zheng kan xia shi liu .
.ku zai hei an nv .le yi gong de tian .zhi zhe ju bu shou .yu fu na er bian .
san mu dan tian wu zhong zhong .zhong shi xu jie chi long geng .
zi de huan dan wei miao zhi .ren shi fen ming zhi you si .gang zhi liu xin lian zhu zi .
mo jia shang ke bao .ru shi zhi you lie .ruo zhi shu ke diao .ku xin wei chang chuo .
bie nian ye chan lao .geng tian shi shi chou .shen jian ren jian shi .piao ru shui shang ou .
.sai men chun yi nuan .lian ying qi ping feng .yun meng qian xing qu .xiao xiang yi ye kong .
shan cang luo sha zhai .shui za ju ao xian .hao qu wu xiang zi .gui lai mo ge nian ..
.dong fu shen shen chun ri chang .shan hua wu zhu zi fen fang .
xian lai diao bi ru tian men .fu mei xu xu cuo cai yun .wu yu xia kui huang gu zi .
.chun nuan qun hua ban kai .xiao yao shi shang pai huai .du xie yu lv dan jue .
.yi de xian ju ci di lai .hua cong zi bian bu zeng zai .ting qian ya shu zhang yi heng .
chao yang sheng shu xia .gu lu tou yun gen .du wo xian xiang mi .qi liang bi dong men ..
.shi suan ping sheng shi .zhong nian qian wu nian .zhi fei wei luo hou .du yi shang jia qian .
.feng bo qian li kuo .tai xie ban tian gao .ci xing jiang he bi .shen zhi cha yu mao .

译文及注释

译文
谨慎地回旋不(bu)前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
从美人登发上的袅袅春幡,看(kan)到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
陶渊明自谓自己是(shi)上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
伟大辉煌的太(tai)宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种(zhong)住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋(wan)惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄(xiong)蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。

注释
⒀倏(shū)忽:迅疾貌,形容出乎意外之快。《吕氏春秋·决胜》:“倏忽往来,而莫知其方。”蒲柳:即水杨,一种入秋就凋零的树木。蒲与柳都早落叶,这里用来比喻人的早衰。南朝宋刘义庆《世说新语·言语篇》:“蒲柳之姿,望秋而落,松柏之姿,经霜弥茂。”
谩教人三句:空教我,但实在没有脸面再上高楼了,楼外的平原上只有一片碧绿的庄稼。谩,作空、徒解。羞:没有脸面,这是说高楼上去的次数太多了,不好意思的再上了。层楼:高楼。平芜:平原、原野。
⑸点:点点、数,这里是形容词作动词用。
岂顾勋:难道还顾及自己的功勋。
7.置: 放,搁在。(动词)
(45)函谷举:刘邦于公元前206年率军先入咸阳,推翻秦朝统治,并派兵守函谷关。举,被攻占。
(31)之:此,这。二虫:指蜩与学鸠。虫:有动物之意,可译为小动物

赏析

  一腔悲愤实在难以自抑,那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事,反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料,这更可悲。家人的“笑”,正反衬出诗人的迂阔真率,不谙世事。既然如此,只好弃此微官,遂我初服:“生事应须南亩田,世情尽付东流水”,还是抛弃世情,归隐躬耕去吧。然而,眼前还是思归而不得归:梦魂萦绕的旧山不可得见;受命为官,一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位,一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福,竭诚效忠,屡次上书,结果还是徒劳,左思右念,倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
其八
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌(guo ge)舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引(yin)《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补充,所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属(zheng shu)性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是(you shi)作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  这首诗几乎通篇写景(第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解,也是写景,而非叙事),没有直接抒情的句子,也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡,似续似断,中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽,这些,都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词,倒主要不是表明词对诗的影响,而是反映出诗向词演化的迹象。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。

创作背景

  大堤,在襄阳城外,周围四十余里。隋唐时,大堤一带商业繁荣,人口众多。梁简文帝作雍州十曲,内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲,其源盖本于此。

  

释自在( 两汉 )

收录诗词 (2359)
简 介

释自在 释自在,俗姓王,开封(今属河南)人。仁宗皇祐间落发,住封丘村寺(《青琐高议》别集卷六)。

江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 皇甫自峰

"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。


踏莎行·候馆梅残 / 勤尔岚

玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
东家阿嫂决一百。"
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"


望海潮·东南形胜 / 薄冰冰

萧然宇宙外,自得干坤心。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。


吕相绝秦 / 冀凌兰

"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。


长相思·惜梅 / 素建树

不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,


五柳先生传 / 励听荷

"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
(《咏茶》)
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
留向人间光照夜。"
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。


沁园春·梦孚若 / 奕己丑

金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。


咏竹 / 鞠宏茂

如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
见《剑侠传》)
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。


题稚川山水 / 纳喇雯清

明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"


邺都引 / 仲孙志欣

斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。