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望江南·咏弦月

宋代 / 青阳楷

初因起毫发,渐可离骨肉。所以贤达心,求人须任目。"
"熠熠与娟娟,池塘竹树边。乱飞同曳火,成聚却无烟。
"鸡树烟含瑞气凝,凤池波待玉山澄。
"万里凭梦归,骨肉皆在眼。觉来益惆怅,不信长安远。
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。
白日无情空往来。霄汉何年征赋客,烟花随处作愁媒。
无言鬓似霜,勿谓事如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。
干戈猬起能高卧,只个逍遥是谪仙。"
适来投石空江上,犹似龙颜纳谏时。"
楼台疑结蜃,枕席更闻猿。客路何曾定,栖迟欲断魂。"
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨,雪霁平郊楚酒浓。
"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。
"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。
才会雨云须别去,语惭不及琵琶槽。
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。"


望江南·咏弦月拼音解释:

chu yin qi hao fa .jian ke li gu rou .suo yi xian da xin .qiu ren xu ren mu ..
.yi yi yu juan juan .chi tang zhu shu bian .luan fei tong ye huo .cheng ju que wu yan .
.ji shu yan han rui qi ning .feng chi bo dai yu shan cheng .
.wan li ping meng gui .gu rou jie zai yan .jue lai yi chou chang .bu xin chang an yuan .
you ren zi tian lai .jiang bi jing ji cong .ning hu bu jue zhi .tui xia cang huang zhong .
bai ri wu qing kong wang lai .xiao han he nian zheng fu ke .yan hua sui chu zuo chou mei .
wu yan bin si shuang .wu wei shi ru si .qi nian wu yi shan .he shu shi ru er ..
jin ri bei liang qu shui tou .ou niao si neng qi wu li .xing hua yi yu ban ren chou .
gan ge wei qi neng gao wo .zhi ge xiao yao shi zhe xian ..
shi lai tou shi kong jiang shang .you si long yan na jian shi ..
lou tai yi jie shen .zhen xi geng wen yuan .ke lu he zeng ding .qi chi yu duan hun ..
guan xian ying de kan qian feng .chun sheng lv ye wu ge yuan .xue ji ping jiao chu jiu nong .
.bu chang bu cheng ren .ji chang lao bi shen .lv shan ben qiu le .ji shan you ku xin .
.tian ya chang lian qin .que xia du shang chun .ni zhu huan qiu ji .xu gui bu wei shen .
.ma shou han shan dai se nong .yi zhong zhong jin yi zhong zhong .
cai hui yu yun xu bie qu .yu can bu ji pi pa cao .
yao xiang dao shi si wei que .zhi ying yao bai wang xie hui ..

译文及注释

译文
没有见到李(li)白已经(jing)好久,他佯为狂放真令人悲哀。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可(ke)是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直(zhi)的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说(shuo)画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟(niao)降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大(da)致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷(gu)偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
手攀松桂,触云而行,
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆(dan)照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。

注释
奔流:奔腾流泻。
⑶疑:好像。
⑵西施:春秋时越过绝色美女。谩(màn)道:空说或莫说的意思。浣(huàn):洗。春纱:生丝织成的薄纱。
30、忍:形容词的使动用法,使……坚韧。
⑦西河馆:春秋时期晋国和鲁国在平丘地方会盟,晋国扣留鲁国的大臣季孙意如,要把他长期安置在西河地方的宾馆里;这里指金国用同样手段对待作者。
25. 背本趋末:放弃根本的事,去做不重要的事,此处是指放弃农业而从事工商业。古代以农桑为本业,工商为末业。背,背离,背弃。

赏析

  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好(mei hao)的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常(fei chang)工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗(an an)带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真(he zhen)诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联(xun lian)系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。

创作背景

  还有一种说法认为,诗的内容与安史之乱时的情景不合,并非作于安史之乱爆发之后,当作于开元(唐玄宗年号,713~741)末天宝(唐玄宗年号,742~756)初。胡人指胡酋、胡将、胡兵。李白在诗中极力描写卫、霍等汉将的英勇无敌,这是针对李林甫所谓“胡人勇决习战”的,此诗为反对李林甫的建议而作。王琦云:“玩‘天兵照雪下玉关’之句,当为开元、天宝之间为征讨四夷而作,庶几近是。”

  

青阳楷( 宋代 )

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简 介

青阳楷 青阳楷,四川梓州(今四川三台)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士。

摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 司马红芹

半垂金粉知何似,静婉临溪照额黄。"
也知不去朝黄屋,只为曾烹郦食其。"
"悠悠虞坂路欹斜,迟日和风簇野花。
"争帝图王势已倾,八千兵散楚歌声。
树杪见觚棱,林端逢赭垩。千寻井犹在,万祀灵不涸。
"孺亭滕阁少踟蹰,三度南游一事无。只觉流年如鸟逝,
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。


书丹元子所示李太白真 / 绪承天

齿落伤情久,心惊健忘频。蜗庐经岁客,蚕市异乡人。
鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"
披霜唳月惊婵娟,逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧,
琼树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。
昔予守圭窦,过于回禄囚。日为籧筁徒,分作祗裯雠。
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。
"秋风昨夜满潇湘,衰柳残蝉思客肠。早是乱来无胜事,
"双去双来日已频,只应知我是江人。对欹雪顶思寻水,


兴庆池侍宴应制 / 淳于篷蔚

"襄王不用直臣筹,放逐南来泽国秋。
王老小儿吹笛看,我侬试舞尔侬看。
"未厌栖林趣,犹怀济世才。闲眠知道在,高步会时来。
"溶溶曳曳自舒张,不向苍梧即帝乡。
燕语曾来客,花催欲别人。莫愁春又过,看着又新春。
水色西陵渡,松声伍相祠。圣朝思直谏,不是挂冠时。"
归来通济里,开户山鼠出。中庭广寂寥,但见薇与蕨。
凤凰钗碎各分飞,怨魄娇魂何处追,凌波如唤游金谷,


南乡子·渌水带青潮 / 段干娜

不似香山白居士,晚将心地着禅魔。
"丞相南征定有无,幕中谁是骋良图。
便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。"
七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"
得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。
"旧坟新陇哭多时,流世都堪几度悲。
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
"六分春色一分休,满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手,


雪赋 / 鲜于戊

断肠思故国,啼血溅芳枝。况是天涯客,那堪□□眉。"
"双丝绢上为新样,连理枝头是故园。翠浪万回同过影,
"大昴分光降斗牛,兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载,
贱子生桂州,桂州山水清。自觉心貌古,兼合古人情。
"一叫长城万仞摧,杞梁遗骨逐妻回。
如何江淮粟,挽漕输咸京。黄河水如电,一半沈与倾。
诗家通籍美,工部与司勋。高贾虽难敌,微官偶胜君。
未达谁能多叹息,尘埃争损得男儿。"


夏日山中 / 双崇亮

有烟栖菊梗,无冻落杉枝。背日能寻径,临风尚覆棋。
"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
青锦缝裳绿玉珰,满身新带五云香。
"谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,
花前玉女来相问,赌得青龙许赎无。
"汉江一带碧流长,两岸春风起绿杨。
"上才乘酒到山阴,日日成篇字字金。
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。


登单父陶少府半月台 / 旷丙辰

"晚天寒雨上滩时,他已扬舲我尚迟。
谷寒霜狖静,林晚磬虫悲。惠远烟霞在,方平杖履随。
低声向道人知也,隔坐刚抛豆蔻花。"
以四皓、二疏目图,惟僧虚中赠图诗云:道装汀鹤识,
"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。
初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。"
争奈野鸦无数健,黄昏来占旧栖枝。"
"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。


奉试明堂火珠 / 长孙凡雁

"担锡归来竹绕溪,过津曾笑鲁儒迷。端居味道尘劳息,
大笑夫差诸将相,更无人解守苏州。"
真王未许久从容,立在花前别甯封。
客泪休沾汉水滨,舞腰羞杀汉宫人。
"镂羽雕毛迥出群,温黁飘出麝脐熏。
"雨涤烟锄伛偻赍,绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少,
"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"


满江红·斗帐高眠 / 钟离子儒

登山采樵路,临水浣纱人。若得心无事,移家便卜邻。"
藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。
楚水去不尽,秋风今更过。无由得相见,却恨寄书多。"
画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
晦迹全无累,安贫自得宜。同人终念我,莲社有归期。"
"高抱相逢各绝尘,水经山疏不离身。才情未拟汤从事,
"八十馀年住镜岩,鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕,


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 过梓淇

黄花扑地无穷极,愁杀江南去住人。"
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂,壁危猿狖奈奸顽。
"傍窥盛德与高节,缅想应无前后人。讲论参同深到骨,
"汉祖听谗不可防,伪游韩信果罹殃。
又云构浮玉,宛与昆阆匹。肃为灵官家,此事难致诘。
"百里能将济勐宽,飞蝗不到邑人安。
棹月眠流处处通,绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。
百四十年庭树老,如今重得见诗人。"