译文
两鬓已经稀疏病后又(you)添白发了,卧在床榻上(shang)看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
魂啊回来吧!
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
别用遥远处(chu)的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为(wei)主要都城。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲(bei)哀。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇(huang)帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
太阳的运行靠鸱龟(gui)或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
注释
23.反:通“返”,返回。
⑵送:遣散。无憀(liáo):即无聊,无所依赖,指愁苦。
岁晚:岁未。
⑤孤且直:孤高并且耿直。这二句是说自古以来圣人贤者都贫困不得意,何况像我们这样孤高而耿直的人呢!
仰秣(mò):抬起头吃草。语出《淮南子·说山训》:“伯牙鼓琴,驷马仰秣。”原形容琴声美妙动听,此处反其意。
裨(bì):弥补,补救。阙,通“缺”, 缺点。
24.征西:指与西边吐蕃之间的战事。羽书:即羽檄,插着羽毛的军用紧急公文。驰:形容紧急。此二句谓西北吐蕃、回纥侵扰,边患不止,战乱频繁。
(7)邺城:即相州,在今河南安阳。戍(shù):防守,这里指服役。