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定风波·重阳

两汉 / 郑名卿

炎风日搜搅,幽怪多冗长。轩然大波起,宇宙隘而妨。
殷勤越谈说,记尽古风文。"
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。
"洞里春晴花正开,看花出洞几时回。
束简下曲台,佩鞬来历阳。绮筵陪一笑,兰室袭馀芳。
长得积玉夸豪毅,每揖闲人多意气。生来不读半行书,
新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字,鸟听提壶忆献酬。
"赤令风骨峭,语言清霜寒。不必用雄威,见者毛发攒。
威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起,锦浪秋经白帝来。
睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。
烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
欢穷悲心生,婉娈不能忘。念昔始读书,志欲干霸王。
"长驱到处积人头,大旆连营压上游。


定风波·重阳拼音解释:

yan feng ri sou jiao .you guai duo rong chang .xuan ran da bo qi .yu zhou ai er fang .
yin qin yue tan shuo .ji jin gu feng wen ..
han gui yin qi shou ni tu .dong yu you shi shui neng mian .bei sou zhi yan qi bian wu .
.dong li chun qing hua zheng kai .kan hua chu dong ji shi hui .
shu jian xia qu tai .pei jian lai li yang .qi yan pei yi xiao .lan shi xi yu fang .
chang de ji yu kua hao yi .mei yi xian ren duo yi qi .sheng lai bu du ban xing shu .
xin pian xie chu pan lao chou .chi kan ke dou cheng wen zi .niao ting ti hu yi xian chou .
.chi ling feng gu qiao .yu yan qing shuang han .bu bi yong xiong wei .jian zhe mao fa zan .
wei xiong ba zhen yi feng lei .cai yun chao wang qing cheng qi .jin lang qiu jing bai di lai .
pi ni xie guang che .lan gan su ai fu .qian qian jing dao se .mai mai yuan xi liu .
yan fan cui guang liu .sui yu shuang cai zhong .feng chao yu lai guo .yu ye gui shen kong .
e xi zhang du ju .lei dian chang xiong xiong .e yu da yu chuan .ya yan bu sha nong .
huan qiong bei xin sheng .wan lian bu neng wang .nian xi shi du shu .zhi yu gan ba wang .
.chang qu dao chu ji ren tou .da pei lian ying ya shang you .

译文及注释

译文
闲坐无事为你悲伤为我(wo)感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
我恨不得
一(yi)旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀(huai)疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策(ce)划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴(qin)床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。

注释
(51)淄右:淄水西面。在今山东境内。
⑴减字木兰花:词牌名。
⑴点绛唇:词牌名。《清真集》入“仙吕调”,元北曲同,但平仄句式略异,今京剧中犹常用之。双调四十一字,前片三仄韵,后片四仄韵。
255、周流:周游。
15.不能:不足,不满,不到。
(8)曷:通“何”,为什么。
80.持:握持。

赏析

  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年(ta nian)纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切,真实地刻画了诗人久别还乡,即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近,意颇深邃;描摹心理,熨贴入微;不矫揉造作,自然至美。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢(ne)!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪(me zui)过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结(de jie)尾,是十分精采的。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  伯乐听了,只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说;“你倒是找到了一匹好马,只是它太喜欢跳,你可驾驭不了啊!”
  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿(de zi)态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是(fei shi)要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。
  这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过:“真的,‘发思古之幽情’,往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同,却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐,在他的《咏史》一诗中,虽也有同样的意思,如:“北湖南埭(即鸡鸣埭)水漫漫,一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来,也直白得多了。无怪薛雪要说:“温飞卿,晚唐之李青莲也,故其乐府最精,义山亦不及。”他的这整首诗,就像是诗人饱蘸感情,用他那忧伤的色调,画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷,而不是用文字写出的诗。而且,由于他诗中除第一句为了点明情节,运用的是叙述的语言外,通篇都是诉诸视觉的画面,充满了动作性和运动性,再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐,又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前,诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法,确实值得惊奇。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

郑名卿( 两汉 )

收录诗词 (1963)
简 介

郑名卿 郑名卿,高宗绍兴四年(一一三四)进士(明嘉靖《龙溪县志》卷七)。

村居苦寒 / 丘崈

人醉逢尧酒,莺歌答舜弦。花明御沟水,香暖禁城天。
清时为丞郎,气力侔陶钧。乞取斗升水,因之云汉津。"
披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
骁雄已许将军用,边塞无劳天子忧。"
纵欢罗艳黠,列贺拥熊螭。履敝行偏冷,门扃卧更羸。
日落方收鼓,天寒更炙笙。促筵交履舄,痛饮倒簪缨。
子时专场夸觜距,余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆,
今晨忽径去,曾不报我知。侥幸非汝福,天衢汝休窥。


天台晓望 / 吴节

"离席一挥杯,别愁今尚醉。迟迟有情处,却恨江帆驶。
零落雪文字,分明镜精神。坐甘冰抱晚,永谢酒怀春。
"哭雪复吟雪,广文丁夫子。江南万里寒,曾未及如此。
守帐然香暮,看鹰永夜栖。黄龙就别镜,青冢念阳台。
"月露发光彩,此时方见秋。夜凉金气应,天静火星流。
一声寒磬空心晓,花雨知从第几天。"
诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。
安排未定时,心火竞荧荧。将如庶几者,声尽形元冥。"


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 许心榛

铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布,
斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟,君臣相怜加爱恩。
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
何处深春好,春深刺史家。夜阑犹命乐,雨甚亦寻花。
闻说随车有零雨,此时偏动子荆才。"
看花临水心无事,功业成来二十年。"
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。


国风·桧风·隰有苌楚 / 周珣

暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"
要余和增怪又烦,虽欲悔舌不可扪。"
孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
唯有一年寒食日,女郎相唤摆阶o3."
乘秋作寒热,翁妪所骂讥。求食欧泄间,不知臭秽非。
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。
了然如新。蔼蔼童颜,的然如春。金石可并,丹青不泯。
生居宫雉閟,死葬寝园尊。岂料奔吴士,鞭尸郢市门。


立春偶成 / 朱湾

明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
洛阳旧有衡茆在,亦拟抽身伴地仙。"
身外名何足算,别来诗且同吟。"
楚壤多怪石,垦凿力已疲。江风忽云暮,舆曳还相追。
紫茸垂组缕,金缕攒锋颖。露溽暗传香,风轻徐就影。
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。 野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。
地偏山水秀,客重杯盘侈。红袖花欲然,银灯昼相似。


从军行·吹角动行人 / 杨敬之

君家瓮瓮今应满,五色冬笼甚可夸。"
中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。
四府旧闻多故吏,几人垂泪拜碑前。"
"南中少平地,山水重叠生。别泉万馀曲,迷舟独难行。
哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。"
浊水无白日,清流鉴苍旻.贤愚皎然别,结交当有因。"
风雪一萧散,功业忽如浮。今日时无事,空江满白鸥。"
"结构池梁上,登临日几回。晴空交密叶,阴岸积苍苔。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 郭宏岐

"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。
顾土虽怀赵,知天讵畏匡。论嫌齐物诞,骚爱远游伤。
夜见星辰忆旧官。梅蕊覆阶铃阁暖,雪峰当户戟枝寒。
"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
见君向此闲吟意,肯恨当时作外官。"
"天外巴子国,山头白帝城。波清蜀栜尽,云散楚台倾。
何郎独在无恩泽,不似当初傅粉时。"


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 陈广宁

感君求友什,因报壮士吟。持谢众人口,销尽犹是金。"
"结构得奇势,朱门交碧浔。外来始一望,写尽平生心。
"桂阳岭,下下复高高。人稀鸟兽骇,地远草木豪。
书卷满床席,蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽,倦僮时寝兴。
"少华类太华,太室似少室。亚相与丞相,亦复无异质。
度拜稽首,天子圣神。度拜稽首,皇祐下人。
一寸地上语,高天何由闻。"
用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。"


南乡子·和杨元素时移守密州 / 彭俊生

乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差晓树中。
此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,
"诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。
堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
清铎中天籁,哀鸣下界秋。境闲知道胜,心远见名浮。
马嘶白日暮,剑鸣秋气来。我心浩无际,河上空徘徊。
贵臣上战功,名姓随意移。终岁肌骨苦,他人印累累。


与小女 / 吴资

新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软,汗透罗衣雨点花。
昔愧山东妙,今惭海内兄。后来登甲乙,早已在蓬瀛。
金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。
白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨,峡水秋来不恐人。
惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"
引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。
传云不终日,通宵曾莫停。瘴云愁拂地,急熘疑注瓶。
"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。