译文
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
花从树上默默地落下(xia),水依然各自无情地流淌到池中。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
“魂啊归来吧!
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提(ti)并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作(zuo)为的。所以,申伯、吕侯由高山(shan)之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充(chong)满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力(li),张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思(si)念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
注释
告诫人们,如果不尊重事实,只用亲疏和感情作为判断是非的标准,就会主观臆测,得出错误的结论。
25.硿(kōng)硿焉:硿硿地(发出响声)。焉,相当于“然”。
⑵蒌蒿:草名,有青蒿、白蒿等种。《诗经》“呦呦鹿鸣,食野之蒿。”芦芽:芦苇的幼芽,可食用。
金风玉露:指秋风白露。李商隐《辛未七夕》:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时”。
②妆晃:谓样子难看。引申为出丑之意。
⑴新丰:在今陕西省临潼县东北,盛产美酒。斗十千:指美酒名贵,价值万贯。
④胜利茶:当时重庆市商店出售纸包茶,名“胜利茶”,表示预祝抗日战争胜利的意思。(诗人自注)