小重山·秋到长门秋草黄
十斛明珠亦易拼，欲兼人艺古来难。
"东风万物新，独未到幽人。赋命自多蹇，阳和非不均。
闲步偏宜舞袖迎，春光何事独无情。
柳变虽因雨，花迟岂为霜。自兹延圣历，谁不驻年光。"
地寒花不艳，沙远日难低。渐喜秋弓健，雕翻白草齐。"
五原西去阳关废，日漫平沙不见人。"
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起，白昼喧唿骇邻里。
"灞上寒仍在，柔条亦自新。山河虽度腊，雨雪未知春。
累累圹中物，多于养生具。若使山可移，应将秦国去。
闻说天台旧禅处，石房独有一龛灯。"
小重山·秋到长门秋草黄拼音解释:
shi hu ming zhu yi yi pin .yu jian ren yi gu lai nan .
.dong feng wan wu xin .du wei dao you ren .fu ming zi duo jian .yang he fei bu jun .
xian bu pian yi wu xiu ying .chun guang he shi du wu qing .
liu bian sui yin yu .hua chi qi wei shuang .zi zi yan sheng li .shui bu zhu nian guang ..
di han hua bu yan .sha yuan ri nan di .jian xi qiu gong jian .diao fan bai cao qi ..
wu yuan xi qu yang guan fei .ri man ping sha bu jian ren ..
xiu bi ye yu lei man yi .xin ren cang ni jiu ren qi .bai zhou xuan hu hai lin li .
.ba shang han reng zai .rou tiao yi zi xin .shan he sui du la .yu xue wei zhi chun .
lei lei kuang zhong wu .duo yu yang sheng ju .ruo shi shan ke yi .ying jiang qin guo qu .
wen shuo tian tai jiu chan chu .shi fang du you yi kan deng ..
译文及注释
译文
于是编写《史记》。过了七年，我因“李陵事件”而大祸临头，被关进了监狱。于是喟然长(chang)叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再被任用了！”退居以后又转而深思：“《诗经》和《尚书》辞意隐约，这是作者要表达他们内心(xin)的思想。从(cong)前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚(sao)》；左丘明眼睛瞎了，这才有了《国语》；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法(fa)；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。”于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。（王兴康）
依依地你随意招摇，悠悠地又随风而去。
她们心中正直温和，动作优美举止端庄。
夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
苦相身为女子，地位十分卑微。而男子刚出生就被重视，父母就希望他能立下大志，建功立业，光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后，她只能居于深院，大门不出，二门不迈。一旦来了客人，就得躲藏起来，羞于见人。到了出嫁的年纪，她含着眼泪远嫁异地。出嫁后，她就像(xiang)雨滴从云层落下，从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头，表现得很和顺，也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数，对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合，只是二人如天上的牛郎织女星，不能常常相聚。而且女子之于丈夫，也只是如葵藿仰望阳光那样，尊卑悬绝，永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心，就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去，丈夫对她的情意也已不再有，又有了新欢。往昔她与丈夫，像形和影一样不能分离，如今彼此却如胡与秦，相隔万(wan)里。即使胡秦之地的人，时而也有相见的时候，但她与丈夫却如天上的参星和辰星，永不相见。
其一
想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。
太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。
院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。
夜晚北风吹来阵阵暗香，清晨浓霜增添洁白一片。
步行的赶到乘车的停留，狩猎的向导又当先驰骋。
注释
晋：西周始封姬姓国，晋献公时都于绛（今山西省翼城县东南）。
⑺若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。
6、练：白色的丝绸。
④蔚炳：指文采华美。这两句的意思是：你作为一个出家之人，为何也像我们这些俗人一样，去追求诗歌艺术的完美？
鉴：审察，识别
飞花：柳絮。
赏析
“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
该文是作者著名的抒情小品，艺术上很有特色，结构严谨，构思巧妙，层次分明，多用排比，寓情于景，轻快自然，既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态，也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒，可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
“东望黄鹤(huang he)山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大：“东望黄鹤山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，极力形容黄鹤山的威势，只见整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又从侧面加以烘托，“四面生白云，中峰倚红日。”远看去，朵朵白云似乎从山的四周升腾而起，一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦，一排排凌空横跨，宽阔无边；高高耸起的、屏障一般的山蜂，稠密而又显得幽深昏暗。
诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思，用了四句诗，却不觉冗长，其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化，写得生动引人，情意缠绵。本来是春去花谢，主动者在春，诗人却偏偏反转来说，花谢春归。由于花事欲暮，不免使春兴味索然，要黯然辞别归去了。然而花对于春，又是那样饱含系恋之情。你看，花瓣虽已离枝，却还要做一次最后的挣扎，随风回旋起舞，它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题：它那竭尽生命的努力，便能留住春天吗？这使得后两句很自然地成为这一问题的回答，一呼一应，迭宕有致。四句诗里隐含一问一答，以落花为问，以榆荚为答，构思巧妙，笔路活脱，意趣盎然。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
此诗通篇直抒胸臆，语句颇多排比，语意纵横转折，感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字，表现悲辛的无所不在，可谓悲沁骨髓，比用一个寻常的“是”或“有”字，就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合，以散(yi san)(yi san)为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。
这是一首“议论时事”，可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动，用追“忆”形式娓娓道出，与一般“吟风弄月，登眺游览”的“任兴漫作”，迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”（《杜诗本义》），是绝对写不出来的。诚如黄生评说：“他人诗皆从纸上写出，惟公诗从胸中流出，口中道出”，且“神情面目，俨然可想，所以千秋犹有生气”。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度，给王维造成巨大的心理矛盾，犹如碧潭止水，宜清心静观；但仰望高谷急湍，依旧凛然飞动，怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观，通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”，眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭，一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收？”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧，彻夜无眠，深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨，似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着，思索着，在衰灯明灭之中，仿佛看到赏识他的知音就在眼前，在洒窗冷雨的淅沥声中，一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句，诗人的心情极其沉痛，用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回(chang hui)”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情，李贺却自铸新词，采用“肠直”的说法，愁思萦绕心头，把纡曲百结的心肠牵直，形象地写出了诗人愁思的深重、强烈，可见他用语的新奇。凭吊这种事情，一般只是生者对死者做，他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者，更是石破天惊的诗中奇笔。
作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面，而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山，文尾映照题目，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容，首尾呼应，一气呵成，显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致，分为两组：第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受；第二组中由石台引出，主要描写瀑布、夕照与云海，叙次分明，铺排得当，重点突出，引人入胜。
该文是作者著名的抒情小品，艺术上很有特色，结构严谨，构思巧妙，层次分明，多用排比，寓情于景，轻快自然，既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态，也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒，可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
“东望黄鹤(huang he)山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大：“东望黄鹤山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，极力形容黄鹤山的威势，只见整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又从侧面加以烘托，“四面生白云，中峰倚红日。”远看去，朵朵白云似乎从山的四周升腾而起，一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦，一排排凌空横跨，宽阔无边；高高耸起的、屏障一般的山蜂，稠密而又显得幽深昏暗。
诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思，用了四句诗，却不觉冗长，其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化，写得生动引人，情意缠绵。本来是春去花谢，主动者在春，诗人却偏偏反转来说，花谢春归。由于花事欲暮，不免使春兴味索然，要黯然辞别归去了。然而花对于春，又是那样饱含系恋之情。你看，花瓣虽已离枝，却还要做一次最后的挣扎，随风回旋起舞，它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题：它那竭尽生命的努力，便能留住春天吗？这使得后两句很自然地成为这一问题的回答，一呼一应，迭宕有致。四句诗里隐含一问一答，以落花为问，以榆荚为答，构思巧妙，笔路活脱，意趣盎然。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
此诗通篇直抒胸臆，语句颇多排比，语意纵横转折，感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字，表现悲辛的无所不在，可谓悲沁骨髓，比用一个寻常的“是”或“有”字，就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合，以散(yi san)(yi san)为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。
这是一首“议论时事”，可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动，用追“忆”形式娓娓道出，与一般“吟风弄月，登眺游览”的“任兴漫作”，迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”（《杜诗本义》），是绝对写不出来的。诚如黄生评说：“他人诗皆从纸上写出，惟公诗从胸中流出，口中道出”，且“神情面目，俨然可想，所以千秋犹有生气”。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度，给王维造成巨大的心理矛盾，犹如碧潭止水，宜清心静观；但仰望高谷急湍，依旧凛然飞动，怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观，通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”，眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭，一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收？”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧，彻夜无眠，深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨，似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着，思索着，在衰灯明灭之中，仿佛看到赏识他的知音就在眼前，在洒窗冷雨的淅沥声中，一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句，诗人的心情极其沉痛，用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回(chang hui)”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情，李贺却自铸新词，采用“肠直”的说法，愁思萦绕心头，把纡曲百结的心肠牵直，形象地写出了诗人愁思的深重、强烈，可见他用语的新奇。凭吊这种事情，一般只是生者对死者做，他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者，更是石破天惊的诗中奇笔。
作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面，而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山，文尾映照题目，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容，首尾呼应，一气呵成，显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致，分为两组：第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受；第二组中由石台引出，主要描写瀑布、夕照与云海，叙次分明，铺排得当，重点突出，引人入胜。
创作背景
唐代国势强盛，日本派了不少遣唐使来到中国，还有不少僧人同来学习文化、技艺，求取佛法，从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的，当时诗人在长安。
顾禧( 元代 )
收录诗词 (5581) 首
简 介
顾禧 宋吴郡人，字景繁，号痴绝叟。不求仕进，居光福山中，终日闭户读诵，博极坟典。高宗绍兴中郡以遗逸荐，不起，闲居五十年不出，名重乡里。着作甚丰，与吴兴施宿合注苏轼诗，为陆游所称。
南乡子·眼约也应虚
更见南来钓翁说，醉吟还上木兰舟。"
乱石抛落落，寒流响溅溅。狂奴七里濑，缩到疏楹前。
我意上帝命，持来压泉源。恐为庚辰官，囚怪力所掀。
"岂知经史深相误，两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子，
"志业不得力，到今犹苦吟。吟成五字句，用破一生心。
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧，药苗衰后即离山。
天涯将野服，阙下见乡亲。问得存亡事，裁诗寄海滨。"
数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏，大抵秦皇谩气强。
水调歌头·送郑厚卿赴衡州
器以锄为利，家惟竹直钱。饭香同豆熟，汤暖摘松煎。
成后料君无别事，只应酣饮咏离骚。"
"早为千里别，况复是秋残。木叶怨先老，江云愁暮寒。
窗晓鸡谭倦，庭秋蝶梦阑。羡君归未得，还有钓鱼竿。"
吴中铜臭户，七万沸如臛.啬止甘蟹ee，侈唯僭车服。
漏永星河没，堂寒月彩深。从容不易到，莫惜曙钟侵。"
无限恩波犹在目，东风吹起细漪涟。"
须知一种埋香骨，犹胜昭君作虏尘。"
十六字令三首
辕门不峻将军令，今日争知细柳营。"
"吾爱白乐天，逸才生自然。谁谓辞翰器，乃是经纶贤。
王馀落败堑，胡孟入空庖。度日忘冠带，经时忆酒肴。
"深僻孤高无四邻，白云明月自相亲。海中日出山先晓，
病久新乌帽，闲多着白衫。药苞陈雨匼，诗草蠹云函。
"篱落秋归见豆花，竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟，
寄远悲春草，登临忆使君。此时还极目，离思更纷纷。"
"灾变儒生不合闻，谩将刀笔指干坤。
秋行
"卧病厌厌三伏尽，商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭，
锦窠不是寻常锦，兼向丘迟夺得来。"
"枯貌自同霜里木，馀生唯指佛前灯。
月落金鸡一声后，不知谁悔醉如泥。"
既有曾参行，仍兼君子儒。吾知上帝意，将使居黄枢。
好保千金体，须为万姓谟。"
"半里芳阴到陆家，藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局，
晴来鸟思喜，崦里花光弱。天籁如击琴，泉声似摐铎。
晏子谏杀烛邹
汉家宫殿入青云。未央树色春中见，长乐钟声月下闻。
邻居皆学稼，客至亦无官。焦尾何人听，凉宵对月弹。"
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切，迢递江山梦未通。
唯有梦魂南去日，故乡山水路依稀。"
野歇遇松盖，醉书逢石屏。焚香住此地，应得入金庭。"
"甘露卷帘看雨脚，樟亭倚柱望潮头。十年顾我醉中过，
"吾爱白乐天，逸才生自然。谁谓辞翰器，乃是经纶贤。
汉家宫殿入青云。未央树色春中见，长乐钟声月下闻。
拟行路难·其一
连拳百丈尾，下拔湖之洪。捽为一雪山，欲与昭回通。
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾，宽浮云岫动虚空。
沙际拥江沫，渡头横雨声。尚应嫌越相，遗祸不遗名。"
"都堂公试日，词翰独超群。品秩台庭与，篇章圣主闻。
破碎旧鹤笼，狼藉晚蚕蔟。千卷素书外，此外无馀蓄。
王良若许相抬策，千里追风也不难。"
"潮槛烟波别钓津，西京同□荻□贫。不知守道归何日，
宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人，分衣辍饮来相亲。
范雎说秦王
如非一神守，潜被蛟龙主。蛟龙若无道，跛鳖亦可御。"
右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴，静猎遗编笑过秦。
萧索净名老病心。云盖数重横陇首，苔花千点遍松阴。
月堕沧浪西，门开树无影。此时归梦阑，立在梧桐井。
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅，浪声吹岸叠如鳞。
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿，旧巢零落寄蒹葭。
内殿留真影，闲房落贝多。从兹高塔寺，惆怅懒经过。"
狂蜃吐其气，千寻勃然蹙。一刷半天墨，架为欹危屋。
论语十二章
"闲吟料得三更尽，始把孤灯背竹窗。
乡国乱离后，交亲半旅游。远闻诚可念，归见岂无愁。
"陇山千万仞，鹦鹉巢其巅。穷危又极崄，其山犹不全。
"营室东回荫斥丘，少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主，
假饶张绪如今在，须把风流暗里销。
"可怜霜月暂相依，莫向衡阳趁逐飞。
事往时移何足问，且凭村酒暖精神。"
逢迎亦是戴乌纱。"
贺新郎·用前韵送杜叔高
"四座列吾友，满园花照衣。一生知几度，后到拟先归。
骅骝思故第，鹦鹉失佳人。
"寻疑天意丧斯文，故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客，
迥翥宜高咏，群栖入静看。由来鸳鹭侣，济济列千官。"
功成犹自更行春，塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化，
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开，满山葱蒨铺鲜碧。
坐久吟移调，更长砚结凘.文人才力薄，终怕阿戎欺。"
"麝烟苒苒生银兔，蜡泪涟涟滴绣闺。
蝶恋花·九日和吴见山韵
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦，病关芳草就中肥。
"二月树色好，昭仪正骄奢。恐君爱阳艳，斫却园中花。
明朝无路寻归处，禁树参差隔紫云。"
天涯将野服，阙下见乡亲。问得存亡事，裁诗寄海滨。"
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药，白纶卧具半抛书。
但说漱流并枕石，不辞蝉腹与龟肠。（以下见《侯鲭录》）
"五马南浮一化龙，谢安入相此山空。
今日却怀行乐处，两床丝竹水楼中。