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戏题王宰画山水图歌

五代 / 卢祖皋

灵香散彩烟,北阙路輧阗。龙马行无迹,歌钟声沸天。
遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。"
更说桃源更深处,异花长占四时天。"
愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
十五锐行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。


戏题王宰画山水图歌拼音解释:

ling xiang san cai yan .bei que lu ping tian .long ma xing wu ji .ge zhong sheng fei tian .
huang huang xi yu an wang zai .le tian le tian gui qu lai ..
geng shuo tao yuan geng shen chu .yi hua chang zhan si shi tian ..
chou ren yu ji zhong feng su .zhi kong bai yuan ti ye shen ..
jin an yu le wu yan se .lei man zheng yi yuan bao qin ..
hua du xie jia ji .lan tou xun ling xiang .you si piao jiu xi .pu bu jian qin chuang .
shi wu rui xing zou .kuai ma bu neng zhui .er shi ru shan lin .yi qu wu huan qi .
yi pian hei yun he chu qi .zao luo long que shui jing qiu ..
yong si yin hu gua jin jing .zhao de dan qing jue shi gong .xie zhen yu shen zhen xiang tong .
lv mi wu ying you fen jiang .yuan yang you lu gao di qu .hong yan nan fei yi liang xing .
bai wu li chuang huan gong ru .shan qi lao da bu xiu ren ..
.yan yi fu qi qing .fei qin bu shi zheng .huan dan le fu qu .bie zhan ruan jia ming .

译文及注释

译文
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
老百姓空盼了好几年,
一年的明月今夜月色最好,人(ren)生由命又何必归怨其他,
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
迅猛的江风掀起我的下衣和(he)衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵(mian),接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快(kuai),光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮(chao)而发不出清脆悦耳的声音。

注释
5. 其:代词,它,指滁州城。
⑵态浓:姿态浓艳。意远:神气高远。淑且真:淑美而不做作。
⑹暄(xuān):暖。
〔24〕瑟瑟:形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。
104、赍(jī):赠送。
⑻山深处:指富阳僧舍所在地。
⑵龟兹(qīucí):古西域城国名,在今新疆库车、沙雅一带。

赏析

  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的(de)道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出(yin chu)更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了(xian liao)诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇(yu)。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是(suan shi)引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音(hao yin)。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。
  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  动静互变
  钱钟书先生说:“在“苏门四学士”中,张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖,虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情,晓畅如话的诗句,生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁)“心忧炭贱愿天寒”一句化出;结句的勉励之辞“业无高卑志当坚,男儿有求安得闲”,则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时不少差,因为作诗,且有所警示。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥(bu xiang),以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

卢祖皋( 五代 )

收录诗词 (2887)
简 介

卢祖皋 卢祖皋(约1174—1224),字申之,一字次夔,号蒲江,永嘉(今属浙江)人。南宋庆元五年(1199)中进士,初任淮南西路池州教授。今诗集不传,遗着有《蒲江词稿》一卷,刊入“彊村丛书”,凡96阕。诗作大多遗失,唯《宋诗记事》、《东瓯诗集》尚存近体诗8首。

忆秦娥·箫声咽 / 己飞荷

"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
"自君离海上,垂钓更何人。独宿空堂雨,闲行九陌尘。
"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"


南乡子·自述 / 羊舌俊之

铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸,忘名何必入深山。
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。
"清淮控隋漕,北走长安道。樯形栉栉斜,浪态迤迤好。
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,


百丈山记 / 环巳

"野寺孤峰上,危楼耸翠微。卷帘沧海近,洗钵白云飞。
每叹芳菲四时厌,不知开落有春风。"
"可惜东林寺,空门失所依。翻经谢灵运,画壁陆探微。
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
"右军殁后欲何依,只合随鸡逐鸭飞。
灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。"
进不趋要路,退不入深山。深山太濩落,要路多险艰。


至大梁却寄匡城主人 / 恭海冬

声急奔前侣,行低续后群。何人寄书札,绝域可知闻。"
"海隅布政惭期月,江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏,
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
惊禽时并起,闲客数相逢。旧国萧条思,青山隔几重。


运命论 / 百里文瑾

夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"
"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
官闲身自在,诗逸语纵横。车马回应晚,烟光满去程。"
顾渚吴商绝,蒙山蜀信稀。千丛因此始,含露紫英肥。
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。"
杳窅青云望,无途同苦辛。"
病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"


寒食还陆浑别业 / 妾凌瑶

无奈同官珍重意,几回临路却休行。
"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,
"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,
"送出南溪日,离情不忍看。渐遥犹顾首,帆去意难判。
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,


踏莎行·元夕 / 希之雁

"抛却弓刀上砌台,上方台榭与云开。
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。"
为报高唐神女道,速排云雨候清词。"
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"
诗酒放狂犹得在,莫欺白叟与刘君。"
路愧前冈月,梳惭一颔丝。乡人不可语,独念畏人知。"


论诗三十首·十四 / 黎庚午

麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"
策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。"
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。
"上马生边思,戎装别众僚。双旌衔命重,空碛去程遥。
"李白坟三尺,嵯峨万古名。因君还故里,为我吊先生。
念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。
为报高唐神女道,速排云雨候清词。"
"寂寂春将老,闲人强自欢。迎风莺语涩,带雨蝶飞难。


连州阳山归路 / 壤驷志贤

从此别离长酩酊,洛阳狂狷任椎埋。"
我爱李侍中,标标七尺强。白羽八扎弓,髀压绿檀枪。
知君不用磻溪石,乞取终年独钓鱼。"
"山中旧宅四无邻,草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客,
"山中旧宅四无邻,草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客,
"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
"东岸菊丛西岸柳,柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色,


水龙吟·古来云海茫茫 / 狮访彤

一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
今生多病恼,自晓至黄昏。唯寐方无事,那堪梦亦喧。"
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
"碧蹄新压步初成,玉色郎君弄影行。
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。