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大雅·江汉

金朝 / 章锦

云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。


大雅·江汉拼音解释:

yun feng man mu fang chun qing .li li yin gou zhi xia sheng .zi hen luo yi yan shi ju .ju tou kong xian bang zhong ming .
chang jian zhe dong kua jing shui .jing hu yuan zai zhe jiang xi ..
xu de ling gen gu sui jian ..gu sui .lian ling gen .pian pian tao hua dong li chun .
bu da mu qian jin zheng shi .da yi zai .shen qi te .kong wang yao shi qun sheng de .
xi ri jiang tou ling qian ren .meng jun shu yin song lao chun .
yue ming seng du shui .mu luo huo lian shan .cong ci tian tai yue .lai zi wei de huan ..
wu jia lu zhong lian .gong cheng qi gui bi .er xian jian bi cai .wan jie he gan ji .
an qu ye mei yu .ming lai ye mei yun .ri tou he chi chu .di shang lv yin yun .
lu xiang gu mi shu .yan nuan xing si fei .xiao sa chen ai wai .bian zhou yi cao yi ..
zan shou dan bi ji .du wang luan shan ju .ru xue zhi ren yuan .mian yun jue su xu .
.chan yan gui xing jiao si zhu .wei zeng zheng mian xiang ren qu .
shou he shen gui .ri xiao san liang huang jin zheng de zhi .er gao mu xiu zhi .yi shi er yi .
zi cong yi que xian sheng hou .nan bei dong xi shao zhang fu ..
suo fu bu quan xi shen ning quan .yi mou hen xue xi tu lian lian .
huo ci xiang jian .yi gan chou xi .yan cun qian quan .qing jiang gui zhou .ke yi ao you .
zhi dao yan qian guan .de zhi yuan zhi chi .zhen kong kong bu kong .zhen se se fei se .
.liu chao tu hua zhan zheng duo .zui shi chen gong ji shu e .
mo lun xiang ru shao .huang mei fu zhu shen .men qian gu song jing .shi qi bu qing yin ..
ji hui shi shang hua .xin de dao zhong jing .tuo lue wen zi lei .mian wei wai wu ying .

译文及注释

译文
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
他们升空的倩影消失在彩(cai)云之中,箫声飘洒整个西秦。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
  孟(meng)子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫(gong)旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什(shi)么人?”
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望(wang),心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间(jian)心里着实怕春天。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词(ci)。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
两条英(ying)雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。

注释
荆:树枝条。据《左传·襄公二十六年》记载,楚国伍举与声子相善。伍举将奔晋国,在郑国郊外遇到声子,“班荆相与食,而言复故。”后来人们就以“班荆道故”来比喻亲旧惜别的悲痛。
①吹梅笛怨:梅,指乐曲《梅花落》,用笛子吹奏此曲,其声哀怨。
16.若:好像。
⑽摩:接近、迫近。“摩苍天”是形容黄雀飞得很高。
⑦传:招引。
金钏:舞女手臂上的配饰。

赏析

  末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节,地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志(de zhi)愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就(zhe jiu)反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要(shi yao)从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理(you li)有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此(dui ci)驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  三章写军容威武,声势浩大。军纪严明,有战胜征兆。从武昌至九江,再至三吴,一路东进,势如破竹。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

章锦( 金朝 )

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简 介

章锦 江南吴县人,字湘御。顺治间诸生。从学于宋实颖。工诗,歌行清丽,曾与吴伟业酬赠。有《吾好遗稿》。

暑旱苦热 / 嘉姝瑗

"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"


朝天子·秋夜吟 / 西门兴涛

闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。


谢池春·壮岁从戎 / 刁柔兆

"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
何山最好望,须上萧然岭。"
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。


满江红·赤壁怀古 / 奕良城

"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。


丹阳送韦参军 / 夹谷江潜

"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。


江上渔者 / 单于继勇

"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"


岳阳楼 / 拓跋娜

"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 子车长

骑马来,骑马去。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
此日骋君千里步。"
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。


水调歌头·白日射金阙 / 妘丽莉

"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"


临江仙·和子珍 / 生丑

必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"