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苏子瞻哀辞

明代 / 陆善经

皓月泻寒光,割人肠。那堪独自步池塘,对鸳鸯。
乃重太息。墨以为明。
古涧泻寒清,飞梁压水平。夕阳疏雨过,留得彩虹横。
"碧阑干外小中庭,雨初晴,晓莺声。飞絮落花,
"汾水碧依依,黄云落叶初飞。翠娥一去不言归,
终朝,梦魂迷晚潮¤
深院不关春寂寂,落花和雨夜迢迢,恨情残醉却无聊。
少年公子能乘驭,金镳玉辔珑璁。为惜珊瑚鞭不下,
"仙风道骨,颠倒运干坤,平分时节。金木相交坎离位,
"新松□绿草,古柏翳黄沙。珮珂客惊鸟,绮罗人间花。
"腻粉琼妆透碧纱,雪休夸。金凤搔头坠鬓斜,发交加¤
观法不法见不视。耳目既显。
"宝髻瑶簪。严妆巧,天然绿媚红深。绮罗丛里,独逞讴吟。一曲阳春定价,何啻值千金。倾听处,王孙帝子,鹤盖成阴。
东郊向晓星杓亚。报帝里,春来也。柳抬烟眼。花匀露脸,渐觉绿娇红姹。妆点层台芳榭。运神功、丹青无价。 别有尧阶试罢。新郎君、成行如画。杏园风细,桃花浪暖,竞喜羽迁鳞化。遍九阳、相将游冶。骤香尘、宝鞍骄马。
"铃斋无讼宴游频。罗绮簇簪绅。施朱溥粉,丰肌清骨,空态尽天真。
修身客,莫误入迷津。气术金丹传在世,
天畔三秋空复情,袖中一字无由得。世人易合复易离,


苏子瞻哀辞拼音解释:

hao yue xie han guang .ge ren chang .na kan du zi bu chi tang .dui yuan yang .
nai zhong tai xi .mo yi wei ming .
gu jian xie han qing .fei liang ya shui ping .xi yang shu yu guo .liu de cai hong heng .
.bi lan gan wai xiao zhong ting .yu chu qing .xiao ying sheng .fei xu luo hua .
.fen shui bi yi yi .huang yun luo ye chu fei .cui e yi qu bu yan gui .
zhong chao .meng hun mi wan chao .
shen yuan bu guan chun ji ji .luo hua he yu ye tiao tiao .hen qing can zui que wu liao .
shao nian gong zi neng cheng yu .jin biao yu pei long cong .wei xi shan hu bian bu xia .
.xian feng dao gu .dian dao yun gan kun .ping fen shi jie .jin mu xiang jiao kan li wei .
.xin song .lv cao .gu bai yi huang sha .pei ke ke jing niao .qi luo ren jian hua .
.ni fen qiong zhuang tou bi sha .xue xiu kua .jin feng sao tou zhui bin xie .fa jiao jia .
guan fa bu fa jian bu shi .er mu ji xian .
.bao ji yao zan .yan zhuang qiao .tian ran lv mei hong shen .qi luo cong li .du cheng ou yin .yi qu yang chun ding jia .he chi zhi qian jin .qing ting chu .wang sun di zi .he gai cheng yin .
dong jiao xiang xiao xing biao ya .bao di li .chun lai ye .liu tai yan yan .hua yun lu lian .jian jue lv jiao hong cha .zhuang dian ceng tai fang xie .yun shen gong .dan qing wu jia . bie you yao jie shi ba .xin lang jun .cheng xing ru hua .xing yuan feng xi .tao hua lang nuan .jing xi yu qian lin hua .bian jiu yang .xiang jiang you ye .zhou xiang chen .bao an jiao ma .
.ling zhai wu song yan you pin .luo qi cu zan shen .shi zhu pu fen .feng ji qing gu .kong tai jin tian zhen .
xiu shen ke .mo wu ru mi jin .qi shu jin dan chuan zai shi .
tian pan san qiu kong fu qing .xiu zhong yi zi wu you de .shi ren yi he fu yi li .

译文及注释

译文
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略(lue)(lue)》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞(sai)满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即(ji)使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华(hua)贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
请任意选择素蔬荤腥。
了不牵挂悠闲一身,
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。

注释
15 、恚:恨,恼羞成怒。
荆轲:战国时卫国人,为燕太子丹报仇,以送地图为名,藏匕首刺秦王,不成被杀。
⑹潜寐:深眠。 
穹庐:北方少数民族居住的圆顶毡房。
⑤格:革。此言百姓革除坏毛病而走上正路。按程树德《论语集释》引黄式三语曰:“格、革,音义并同,当训为革。”
4.伐:攻打。

赏析

  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比(yong bi)兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳(ji lao)成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之(yin zhi)而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  首联写《骢马(cong ma)》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世(wu shi)界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。

创作背景

  柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(807年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,此文是其中的最后一篇,作于元和七年(812年)。

  

陆善经( 明代 )

收录诗词 (1433)
简 介

陆善经 吴郡吴人。博通经史。玄宗开元中,为宰相萧嵩、张九龄荐入集贤院,预修国史、《六典》及《开元礼》。迁集贤直学士,官河南府仓曹参军。天宝初,预注《礼记·月令》。终官国子司业、集贤殿学士。

劝学诗 / 偶成 / 徐同善

有此冀方。今失厥道。
比及三年。将复而野。"
一曲清湾几曲山,白云红树夕阳间。高秋剩有登临兴,不惮携琴日往还。
离棹逡巡欲动,临极浦、故人相送。去住心情知不共¤
何处不归音信断,良宵空使梦魂惊,簟凉枕冷不胜情。
曙后月华犹冷湿,自知坐卧逼天宫。晨鸡未暇鸣山底,早日先来照屋东。人世驱驰方丈内,海波摇动一杯中。伴师长住应难住,归去仍须入俗笼。
人莫知其子之恶。莫知其苗之硕。
伊水来何日,嵩岩去几千。山疑小天下,人是会神仙。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 林表民

百草千花寒食路,香车系在谁家树¤
华亭郭西偏,云是陆瑁居。宅墓了不存,况此池中鱼。纤鳞依藻荇,采取无复馀。皇风反淳古,数罟或可除。
屋里取一鸽,水里取一蛤。
滋味岂圣心,实以忧黎元。暂劳致力重,永感贡献烦。
人语静,香闺冷,红幕半垂清影。云雨态,蕙兰心,
南粤称臣陆贾劳,汉廷何爱玺书褒。恩波遂与三吴阔,爽气真连北斗高。莺啭羽林交枤杜,马闲沙苑暗蒲萄。天心厌乱民怀德,未说关河恃虎牢。
秀掩丛兰色,艳吞秾李芳。世人嫌具美,何必更清香。"
天下熙熙。皆为利来。"


陇西行 / 仝卜年

美酒朝朝熟,佳宾日日来。玉卮擎雨露,翠衲拂尘埃。预恐春城闭,先教晚骑回。只今行乐地,飞絮落莓苔。
忆昔在昭阳,舞衣红绶带、绣鸳鸯。至今犹惹御炉香,
"欲别无言倚画屏,含恨暗伤情。谢家庭树锦鸡鸣,
辨而不信。"
象天象地象人身。不用问东邻。
青娥殿脚春妆媚,轻云里,绰约司花妓。江都宫阙,
"朱粉不须施,花枝小。春偏好。娇妙近胜衣。轻罗红雾垂。
"山立只盈寻,高奇药圃阴。风涛打欲碎,岩穴蛰方深。


梨花 / 张印顶

慵整,海棠帘外影¤
"河上望丛祠,庙前春雨来时。楚山无限鸟飞迟,
"干星照湿土,明日依旧雨。
愁肠岂异丁香结,因离别,故国音书绝。想佳人花下。
暄风宜男花,凉日忘忧草。一种两含情,亲容梦中老。
麴尘波¤
绣鞍骢马空归。"
"入夏偏宜澹薄妆,越罗衣褪郁金黄,翠钿檀注助容光¤


江边柳 / 释净如

春光镇在人空老,新愁往恨何穷。金窗力困起还慵。
大人哉舜。南面而立万物备。
太乙接天河,金华宝贝多。郡侯六十六,别处不经过。
火流南斗紫垣虚,芳草王孙思怆如。淮潦浸天鱼有帛,塞庭连雪雁无书。不同赵朔藏文褓,终异秦婴袒素车。漆女中心漫于邑,杞民西望几踟蹰。
愿作水仙无别意,年年图与此花期。
范则冠而蝉有绥。
宿醉离愁慢髻鬟,六铢衣薄惹轻寒,慵红闷翠掩青鸾¤
访古事难究,览新情屡周。溪垂绿筱暗,岩度白云幽。


穆陵关北逢人归渔阳 / 时铭

泪侵花暗香销¤
凤钗低赴节,筵上王孙愁绝。鸳鸯对衔罗结,
轩车莫厌频来。"
帘内清歌帘外宴。虽爱新声,不见如花面。牙板数敲珠一串,梁尘暗落琉璃盏。桐树花深孤凤怨。渐遏遥天,不放行云散。坐上少年听不惯,玉山未倒肠先断。
凝露滴,砌蛩吟。惊觉谢娘残梦,夜深斜傍枕前来,
逢儒则肉师必覆。
鸾衾凤褥,夜夜常孤宿。更被银台红蜡烛,学妾泪珠相续¤
晓露满红蓼,轻波飏白鸥。渔翁似有约,相伴钓中流。"


长相思·惜梅 / 赵汝回

雨微,鹧鸪相逐飞¤
"琼枝玉树不相饶。薄云衣、细柳腰。一般妆样百般娇。眉眼细、好如描。
银灯飘落香灺。
悉率左右。燕乐天子。
"心则不竞。何惮于病。
早是销魂残烛影,更愁闻着品弦声,杳无消息若为情。
却向旧山寻得处,白云根蕟觅应迷。"
曲院水流花谢。欢罢,归也,犹在九衢深夜。"


长相思·村姑儿 / 陈芾

风月夜,几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断,永作终天隔。向仙岛,归冥路,两无消息。"
明朝日出,争奈萧何。(徐融)"
慎圣人。愚而自专事不治。
玉鞭金勒骅骝。戴月潜穿深曲,和香醉脱轻裘¤
火光收钓下滩船。微云过岛侵微月,古岸平江浸远天。
别离若向百花时,东风弹泪有谁知?"
乍倚遍,阑干烟淡薄,翠幕帘栊画阁。春睡着,觉来失,
一两丝能得几时络。


酒泉子·日映纱窗 / 李淦

都城池苑夸桃李。问东风何似。不须回扇障清歌,唇一点、小于珠子。正是残英和月坠。寄此情千里。"
藻池岸匝水仙开,满面香飘玉蝶梅。遗事罢书山馆寂,鼠狼行过雉鸡来。
其一骨肉缘枝叶,结交亦相因。四海皆兄弟,谁为行路人。况我连枝树,与子同一身。昔为鸳和鸯,今为参与辰。昔者长相近,邈若胡与秦。惟念当乖离,恩情日以新。鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。我有一樽酒,欲以赠远人。愿子留斟酌,叙此平生亲。其二黄鹄一远别,千里顾徘徊。胡马失其群,思心常依依。何况双飞龙,羽翼临当乖。幸有弦歌曲,可以喻中怀。请为游子吟,泠泠一何悲。丝竹厉清声,慷慨有余哀。长歌正激烈,中心怆以摧。欲展清商曲,念子不得归。俯仰内伤心,泪下不可挥。愿为双黄鹄,送子俱远飞。其三结发为夫妻,恩爱两不疑。欢娱在今夕,燕婉及良时。征夫怀往路,起视夜何其。参辰皆已没,去去从此辞。行役在战场,相见未有期。握手一长叹,泪为生别滋。努力爱春华,莫忘欢乐时。生当复来归,死当长相思。其四烛烛晨明月,馥馥秋兰芳。芬馨良夜发,随风闻我堂。征夫怀远路,游子恋故乡。寒冬十二月,晨起践严霜。俯观江汉流,仰视浮云翔。良友远别离,各在天一方。山海隔中州,相去悠且长。嘉会难再遇,欢乐殊未央。愿君崇令德,随时爱景光。
"心娘自小能歌舞。举意动容皆济楚。解教天上念奴羞,不怕掌中飞燕妒。
烟际红,烧空,魂迷大业中。
白日无谈人,谈人则害生。昏夜无说鬼,说鬼则怪至。
"闲来竹亭赏,赏极蕊珠宫。叶已尽馀翠,花才半展红。
其中捻破相思字,却恐郎疑踪不似。若还猜妾倩人书,


闻武均州报已复西京 / 黄亢

"花发西园,草薰南陌,韶光明媚,乍睛轻暖清明后。水嬉舟动,禊饮筵开,银塘似染,金堤如绣。是处王孙,几多游妓,往往携纤手。遣离人、对嘉景,触目伤情,尽成感旧。
记得那时相见,胆战,鬓乱四肢柔。泥人无语不抬头,
宝钗横翠凤,千里香屏梦。云雨已荒凉,江南春草长。
露下天如洗。正新晴、明河如练,月华如水。独据胡床秋夜永,耿耿佳人千里。空怅望、丰容旖旎。万斛清愁萦怀抱,更萧萧、苹末西风起。聊遣兴,吐清气。凤衔丹诏从天至。仰天衢、前星炳耀,私情还喜。鸿鹄高飞横四海,何藉区区围绮。□绳武升平文治。自笑飘零成底事,裂荷衣、肮脏尘埃地。逢大庆,且沉醉。
男不封侯女作妃,君看女却是门楣。
凡百君子。莫不代匮。
天心高挂最分明。片云想有神仙出,回野应无鬼魅形。
绣阁数行题了壁,晓屏一枕酒醒山,却疑身是梦云间。