译文
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下(xia)民的(de)君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有(you)好收(shou)场。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢(ne)?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明(ming)(ming)怨恨曲中论”(杜甫诗)!
让我只急得白发长满了头颅。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如(ru)果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够(gou)用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
注释
【人命危浅】
去:离开。尔:你,指徐淑。日:一天一天地。
17.宜可使:可供差遣。宜,适宜。
⑴梓州:《唐诗正音》作“东川”。梓州是隋唐州名,治所在今四川三台。李使君:李叔明,先任东川节度使、遂州刺史,后移镇梓州。
(160)“陛下”以下连起来讲就是:如果您知道了修道的有害无益,那么,臣子的转变,百姓的学样,天下的安危都将由此而不同,所以您应当立即悔悟,每日上朝理政。
(15)侯门:指显贵人家。